Алексей Ситников - Karmalogic

Гоэтия. С предисловием и комментариями Алистера Кроули. — М., 2009. — С. 55.

Гращенков В. Об искусстве Рафаэля / Рафаэль и его время. — М.: Наука, 1986.

Плутарх. Сравнительные жизнеописания, в 2 т. — М.: Наука, 1994. — Т. 1. — С. 95.

Тахо-Годи А. А. Греческая мифология. — М.: Искусство, 1989. — с. 227.

Браун С. Неврология красоты // Scientific American. — 2011. — № 5. — P. 45–50.

Хоуз Л. Почему мыслить более мелкими категориями является секретом к достижению больших целей // Forbes, 2012.

Алордия Е. Как достичь своих целей [2016].

Ван Дейк Ш. Как постановка целей приносит позитивные эмоции [2014].

Hou R. Attention processes in chronic fatigue syndrome: attentional bias for health-related threat and the role of attentional control // Behaviour Research and Therapy/ — 2014. — Vol. 52. — P. 9–16.

Killeen P. R. Absent without leave; a neuroenergetic theory of mind wandering // Frontiers in Psychology. — 2013. — Vol. 4. — P. 373.

Ландау Л. Д., Лифшиц Е. М. Механика; 4-е изд., испр. — М.: Наука, 1988. — Т. I: Теоретическая физика.

Луман Н. Социальные системы: Очерк общей теории; пер. с нем. И. Д. Газиева; под ред. Н. А. Головина. — СПб.: Наука, 2007.

Москвин В. А., Москвина Н. В. Межполушарные асимметрии и индивидуальные различия человека. — М.: Смысл, 2011; Анохин П. К. Системогенез как общая закономерность эволюционного процесса // Бюллетень экспериментальной биологии и медицины. — 1948. — № 8 (26). — С. 81–99.

Золотарев В. А. Великая Отечественная война 1941–1945: Военно-исторические очерки в 4 кн. — М.: Наука, 1999.

Карачаевские народные сказки. — М.: Наука, 1973.

По-арабски «шахада» звучит как «Ашхаду ан ля иляха илля Ллаху ва ашхаду анна Мухаммадан расулю Ллах». В переводе на русский язык это означает: «Свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха, и еще свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха».

Мусхелишвили Н. Л., Шрейдер Ю. А. Некоторые замечания к психологии молитвы: когнитивный аспект // Московский психотерапевтический журнал. — 1998. — № 1. — С. 26.

Плотникова Л. И. Психология религии: Учебное пособие в 2 ч. — Чита: Забайкальский Гос. гум. — пед. ун-т, 2009. — Ч. 2. — С. 5.

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин. Добротолюбие. Общее очертание страстей и борьбы с ними ( http://azbyka.ru/otechnik/prochee/dobrotoljubie_tom_2/5).

Там же.

Абаева Л. Л., Андросов В. П., Бакаева Э. П. и др. Буддизм: Словарь; под общ. ред. Н. Л. Жуковской, А. Н. Игнатовича, В. И. Корнева. — М.: Республика, 1992.

Писания Мишлей (Книга притчей Соломоновых) ( https://toldot.ru/limud/library/ktuvim/mishlej/).

Мандельштам О. Соч. в 2 т. — Т. 1: Стихотворения, переводы: сост. С. Аверинцев и П. Нерлер. — М.: Художественная литература, 1990.

Тарковский А. Избранное. — М.: Художественная литература, 1982. — С. 153.

Лютер М. Избранные произведения; пер. и коммент. К. С. Комарова, Ю. А. Голубкина, Ю. М. Кагана. — СПб.: Андреев и согласие, 1994.

Вебер М. Протестантская этика и «дух капитализма» / Вебер М. Избранные произведения; пер. с нем.; сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова; предисл. П. П. Гайденко. — М.: Прогресс, 1990. — С. 44–306.

Кант И. Об изначально злом в человеческой природе / Кант И. Соч. в 6 т. — М.: Мысль, 1963–1966. — T. 5. — С. 5–57.

Ницше Ф. Так говорил Заратустра / Соч. в 2 т. — Т. 2. — М.: Мысль, 1990.

Селье Г. На уровне целого организма. — М.: Наука, 1972; Кокс Т. Стресс. — М.: Медицина, 1981; Аршавский И. А. Физиологические маханизмы и закономерности индивидуального развития. — М.: Наука, 1982; Тодоров И. Н., Тодоров Г. И. Стресс, старение и их биохимическая коррекция; под ред. С. М. Алдошина. — М.: Наука, 2003.

Асмус В. Античная философия. — М.: Высшая школа, 1976.

Рубин Д. Причины, почему человек может положиться только на себя. — М., 2014.

Хадсон П. Почему вам нужно перестать зависеть от других. — М., 2016.

Роэка Д. Одна простая причина, почему мы не должны полагаться на других. [2016].

Книга Юдифь и ее интерпретация в еврейской традиции / Я-Тора. Еврейская библия и мир ( http://ja-tora.com/kniga-yudif-i-ee-interpretaciya-v-evrejskoj-tradicii-e-levin/).

Невидимая брань: Гл. 3 ( http://azbyka.ru/otechnik/Nikodim_Svjatogorets/nevidimaja-bran/).

Невидимая брань: Гл. 15 ( http://azbyka.ru/otechnik/Nikodim_Svjatogorets/nevidimaja-bran/).

Гогиберидзе Г. М. Исламский толковый словарь. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2009; Ислам: энциклопедический словарь; отв. ред. С. М. Прозоров. — М.: Наука; Главная редакция восточной литературы, 1991; Абу Иса Мухаммад ибн Иса ат-Тирмиз / Осман Нури Топбаш. Путь сердца. — М.: Изд. группа «Сад», 2010.

Муслим Джаннат / Осман Нури Топбаш. Путь сердца. — М.: Изд. группа «Сад», 2010. — С. 231.

Алексеев С. В. Основы буддизма. — М., 1985. — С. 23.

Тихонова Н. Е., Мареева С. В. Средний класс: теория и реальность. — М.: Альфа-М, 2009.

Фаерстоун Л. Как негативные мысли разрушают вашу жизнь [2014].

Пэн К. Несколько способов покончить с негативными мыслями [2016].

Хартенек П. Семь способов борьбы с вредными мыслями [2015].

Мандельштам О. Соч. в 2 т. — Том 1: Стихотворения, переводы; сост. С. Аверинцев и П. Нерлер. — М.: Художественная литература, 1990.

Васильев В. А., Романовский Ю. М., Яхно В. Г. Автоволновые процессы. — М.: Наука, 1987.

Колебания и бегущие волны в химических системах [Oscillations and traveling waves in chemical systems]; под ред. Р. Филда и М. Бургера. — М.: Мир, 1988.

Фрейд З. Тотем и табу; пер. с нем. — СПб.: Азбука-Классика, 2005.

Сидоров П. И., Парняков А. В. Введение в клиническую психологию, в 2 т. — М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000.

Вега Л. де. Глупая для других, умная для себя. / Вега, Л. де. Избранные драматические произведения в 2 т. T. 1. — M.: ТЕРРА, 1994.

Шиманский Г. И. Конспект по нравственному богословию ( http://azbyka.ru/otechnik/Germogen_Shimanskij/konspekt-po-nravstvennomu-bogosloviyu/5_2).

Азбука веры. Прилог ( http://azbyka.ru/prilog).

Иоанн Кассиан Римлянин. Писания к семи последним, посланным к Иовиниану и другим ( http://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Kassian_Rimljanin/pisaniya_k_drugim_semi/5_6).