Алексей Ситников - Karmalogic

Гроссетти М. Как распознать друга, который в тайне тебя ненавидит [2013].

Шмитт К. Понятие политического; пер. с нем. // Вопросы социологии. — 1992. — № 1. — С. 37–67.

Сунь-Цзы. Искусство войны; пер. с кит. Н. И. Конрада. — М.: Центрполиграф, 2011.

Долгов В. В. Краткий очерк истории русской культуры с древнейших времен до наших дней. — Ижевск: Издательский дом «Удмуртский университет», 2001.

Долгов В. В. Александр Невский // Вопросы истории. — 2015. — № 10. — С. 17–36.

Элио Гуариско. О друзьях и врагах ( http://www.liveexpert.ru/journal/view/586125-o-druzyah-i-vragah).

Тензин Г., Катлер Г. Искусство быть счастливым. Руководство для жизни [2006] ( http://www.e-reading.club/chapter.php/1014628/40/Gyaco_Iskusstvo_byt_schastlivym._Rukovodstvo_dlya_zhizni.html).

Еврейское и христианское понимание Любви к ближним и дальним ( http://noahid.ru/forum/showthread.php?t=179).

Аварские народные сказки. — М.: Наука, 1972.

Hall E. T. The Hidden Dimension. — New York: Doubleday. 1966.

Феденок Ю. Зачем человеку личное пространство [2016] ( http://arzamas.academy/materials/590).

Жервекс Г. Как функционирует личное пространство [2010].

Морваль Ж. Введение в психологию окружающей среды [1981].

Гурвич А. Г. Теория биологического поля. — М.: Советская наука, 1944; Физические поля биологических объектов // Вестник Академии наук СССР. — 1983. — № 8; Гуляев Ю. В. Физические поля человека и медицинская диагностика ( https://www.nkj.ru/interview/12888).

Лич Дж. У. Классическая механика. — М.: Иностранная литература, 1961.

Левин К. Теория поля в социальных науках. — СПб.: Речь, 2000.

Павлов И. П. Рефлекс свободы. — СПб.: Питер, 2001.

Белкин З. П. Рефлекс свободы // Естественные и технические науки. — 2004. — № 3 (12).

Селье Г. Очерки об адаптационном синдроме. — М.: Наука, 1972.

Тодоров И. Н., Тодоров Г. И. Стресс, старение и их биохимическая коррекция; под ред. С. М. Алдошина. — М.: Наука, 2003.

Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. — Л.: Изд-во Института народов Севера, 1936. — С. 187.

Конституция Франции / Документы истории Великой французской революции, в 2 т.; отв. ред. А. В. Адо. — М.: Изд-во МГУ, 1990. — Т. 1. — С. 112–141.

Там же.

Черчилль У. С. Британия в Новое время (XVI–XVII вв.). — Смоленск: Русич, 2006.

Стаут Р. Оживший покойник. — М.: ЭКСМО, 2006. — С. 5–84.

Швейцер А. Культура и этика; пер. с нем. Н. А. Захарченко, Г. В. Колшанского — М.: Прогресс, 1973.

Далай-лама XIV. Этика для нового тысячелетия [1999].

Там же.

ат-Тирмизи 2318. Ибн Раджаб. Джами‘ун ал-‘улум ва-л-хикам. — Дамаск: Муассасат-ар-рисалат, 2001. — C. 287.

Муслим 2564. Сборник хадисов Сахих Муслим. — Саудовская Аравия: Дар ал-Магиний, 1997. — С. 1386–1387.

Что такое иудаизм? ( http://www.daonev.com/osnovi_bitiya/osn_religii/iud/chto/chto_right1.html#mir)

Осетинские народные сказки. — М.: Наука, 1973.

Калинин Д. Быть или казаться? ( http://www.aum.news/psikhologiya/1407-byt-ili).

Фрейд А. Психология Я и защитные механизмы. — Москва: Педагогика-Пресс, 1993.

Перлз Ф. Гештальтподход. Свидетель терапии. — Издательский дом «Психотерапия», 2007.

Ипатьевская летопись / Полное собрание русских летописей. — Т. 1. — М.: Языки русской культуры, 1997.

Сартр Ж.-П. Что такое литература? Слова. — Минск: Попурри, 1999.

Рико П. Мы ответственны зато, что мы говорим [2014].

Декок Ф. Феноменологическая психология взаимности [2015].

Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике; пер. с фр. и вступит. статья И. Вдовиной. — М.: КАНОН-пресс-Ц; Кучково поле, 2002.

Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции; пер. с нем. Г. В. Барышниковой; лит. ред. Е. Е. Соколовой, Т. В. Родионовой. — М.: Наука, 1989.

Маркс К. Манифест коммунистической партии /К. Маркс, Ф. Энгельс; пер. с нем. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд. — М.: Политиздат, 1975–1981. — Т. 4. — С. 419–459.

Ницше Ф. Воля к власти: Опыт переоценки всех ценностей / Ницше Ф. Избр. произведения в 3 т. — T. 1. — М.: REFL-book, 1994.

Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии; пер. с фр. — М.: Наука, 1991. — С. 411–527.

Жуков Д. А. Биология поведения: гуморальные механизмы. — СПб.: Речь, 2007.

Малых С. Б., Гиндина Е. Д., Надысева В. В. Природа индивидуальных особенностей темперамента в подростковом возрасте // Психологический журнал. — 2004. — № 6 (25). — С. 29–52.

Феофан Затворник. Толкование на послание к римлянам ( http://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/tolkovanie-k-rimljanam/5_3).

Афанасий Великий. Из бесед на Евангелие от Матфея ( http://azbyka.ru/otechnik/Afanasij_Velikij/Iz_Besed_na_Evangelie_ot_Matfeja/).

Акыда ат-тахавийя (изложение суннитского вероучения Имама ат-Тахави).

Законы цдаки ( http://ru.chabad.org/library/article_cdo/aid/2761613).

Монтень М. Опыты; пер. с франц.; сост. и вступ. ст. Г. Косикова; прим. Н. Мавлевич. — М.: Правда, 1991.

Эккерман П. Застольные беседы с Гёте. — М., 1938.

Фергюсон Н. Империя. Чем современный мир обязан Британии? — М.: Астрель, 2013; Благородный поступок королевы Виктории ( http://i-fakt.ru).

Сунь-Цзы. Искусство войны; в переводе академика Н. И. Конрада. — М.; Л., 1950.

Плутарх. Фабий Максим / Плутарх. Сравнительные жизнеописания. — М.: Наука, 1994. — T. 1.

Кораблев И. Ганнибал. — М.: Наука, 1981. — С. 115.

Smith J. M. , Parker’s Rule book for animal contests, mostly // Animal Bahaviour. — 2013. — Vol. — 86. — Р. 3–9.

Жуков Д. А. Биология поведения: гуморальные механизмы. — СПб.: Речь, 2007.

Лоренц К. Агрессия (так называемое «зло»); пер. с нем. — М.: Прогресс, 1994.

Трактаты о вечном мире. — М.: Соцэкгиз, 1963.

Чубарьян А. О. Российский европеизм. — М.: Олма-пресс, 2006. — С. 127–129.

Кант И. К вечному миру. — М.: Московский рабочий, 1989.

Гегель Г. В. Ф. Философия истории; пер. с нем. А. М. Водена / Гегель Г. В. Ф. Соч. в 14 т.; под ред. и с предисл. Ф. А. Горохова. — М.; Л.: Соцэкгиз 1929–1959. — Т. VIII.