Бурислав Сервест - Магия Бессмертия. Вращающийся Калейдоскоп

Деление мира на «хорошее» и «плохое» связано с существование «дыр» на уровне сознания. Если что-то смогло огорчить нас, значит мы не сумели увидеть всю картину – то же самое и в том случае, когда что-то смогло «порадовать» нас. Пока эти дыры в нас есть мы стремимся найти «оптимальный вариант реальности», могущей закрыть все дыры. Представьте, что вам приснился очень хороший сон – прекрасный пейзаж, прекрасный дом, рядом люди, которые к вам относятся очень хорошо. Захотелось бы вам проснуться? А с пустотными мирами все именно так – если мы смогли войти в состоянии «самадхи без семени», перед нами открывается дорога во все миры – в том числе и в тот, который притягивает нас больше других. В котором мы были бы максимально счастливы. Но это отражает вложенную в нас зависимость от внешнего мира – представление о том, что мы и мир являемся единым целым. Отражает нашу неполноту – нам нужен мир, который бы закрывал существующие в нас дыры. А они остаются и тогда, когда мы входим в состоянии «самадхи без семени». Они связаны с неполнотой нашей Индивидуальности – иногда мы ощущаем себя слишком маленькими и нуждаемся в защите – только в безопасном месте мы можем раскрыть всё, что скрыто внутри нас. А иногда ощущаем себя слишком большими – тогда наша цель экспансия во внешний мир и его переустройство по своему образу и подобию. Но в обоих случаях мир становиться ОПРЕДЕЛЕННЫМ – калейдоскоп останавливается. Как останавливаемся и мы сами.

Пока наше сознание расщеплено на «хорошую» и «плохую» части, нам непонятна другая возможность странствий, вернее иная форма реальности, с которой мы можем соединяться. За ночь нам снится несколько снов, которые нередко происходят в разных местах и с разными людьми. В обычных случаях мы погружаемся в сон полностью, он становится для нас единственной реальностью. Но мы не теряем себя и в промежутках между сновидениями, у нас остается ощущение, что мы это мы. Всё соединяется состоянием сна без сновидений, с которым мы можем соприкоснуться, но в котором как бы не можем существовать. Для нас это просто как провал в привычном течении наших мыслей.

В какой-то мере это близко к ощущению Тела Жизни – я говорил, что прикосновение к нему знакомо нам по ощущению Неги – когда все хорошо и ничего не нужно – радость возникает изнутри. Но это состояние никто не сможет описать – можно только вспомнить что нам было хорошо. А состояние сна без сновидений нельзя даже вспомнить – потому, что в нем нет нашего обычного Я – того, с которым мы себя отождествляем. Это погружение в Духовность, обретение целостности, и прикосновение к Сердцевине Мира у тех, кто может к нему прикоснуться. Можно сказать, что это прикосновение к Большому Я, но пока наше сознание дихотомично мы с ним не можем соединиться. И нам все равно – есть оно или нет. Раз наше маленькое я не может с ним соединиться, для него такие паузы равнозначны смерти – оно просто исчезает.

Посмотрим, как можно решить эту проблему. Наше Тело Жизни образуете материальную, пространственную оболочку, которая отделяет нас от внешнего мира и позволяет существовать независимо от него. Относительно независимо – до обретения целостности мы нуждаемся в пище, воде и воздухе. Но при обретении целостности утрачивается цель и смысл нашего существования – нам от мира ничего не надо, потому нам незачем что-то делать. Вспомните то же состояние неги – пожалуй главное в нем то, что нам ничего не хочется – мы как бы самодостаточны. Когда мы находимся в Теле Жизни, мы похожи на медведя в берлоге – мы почти внутри себя и все каналы, соединяющие нас с миром, сужаются до размеров входа в берлогу.

С телом Духа что-то подобное. Калейдоскоп начинает вращаться, когда мы погружены вглубь себя – даже не в свое сознание, а в свою Индивидуальность. Проблема в том, что наше Я не может соприкасаться с Индивидуальностью. Во-первых потому, что оно расщеплено на «плохое» и «хорошее», а наше Индивидуальность целостна. Во-вторых, сознание разделено по ещё одному основанию – одна его часть связана с восприятием пространственного мира – «горизонтальные вибрации». А вторая часть связана с миром правой стороны, образованное волнами Времени – «вертикальные вибрации». Эта сторона в большей степени отделена от нас – километр для нас более реален, чем «час времени». Но и «час» мы тоже ощущаем. А Индивидуальность соткана из круговых, веретенообразных вибраций – вибраций Сигма-уровня, Сердцевины Мира и Запретной Зоны. Когда мы с ними соприкасаемся, наше Я как бы замирает – мы не помним, что происходит в «точках судьбы». Бывает так, что мы совершаем подвиг по своим меркам, бывает состояние вдохновения, когда мы создаем что-то новое, а бывает так, что сдаемся полностью – но во всех таких состояниях есть главная часть – мы не помним себя. Это как погружение в прорубь – погрузиться мы можем, но на какое-то мгновение наше Я исчезает. А это мгновение может растянуться до бесконечности – на каком-то уровне мы это знаем и это Знание удерживает нас от прикосновения к Сердцевине мира. Очень интересный прием – если есть в планах зимнее купание, стоит попробовать запомнить то место, в которое мы проваливаемся.

Мы можем соединить эти две «противоположности» – преодолеть существующую внутри нас дихотомию между Временем и Пространством. Это проще, чем преодолеть противоположность между «плохим» и «хорошим», тем более что она тоже существует только на уровне нашего сознания. Земля вращается вокруг Солнца – цикл её обращения составляет год и за это время она проходит где-то 150 миллионов километров. Она же вращается вокруг своей оси – порядка 40 000 км и одни сутки. И если брать другие примеры, никаких проблем не возникает – всегда пространство и время являются формами существования чего-то единого – движения. Если нет движения, нет времени – всё будет оставаться на своих местах – это понятно. Но менее понятен другой факт – если нет движения исчезает и пространство. Пространство соткано из расстояний, а расстояния – это то, что можно преодолеть – если я не могу пройти 300 метров до соседнего дома, то соседнего дома для меня не существует – равно как и расстояния, отделяющего его от меня. Не будет движения – исчезает весь мир – как для человека, замурованного в узкой пещере. На каком-то уровне нам это известно, поэтому «клаустрофобия» свойственна очень многим.

Это очень большой вопрос, о котором можно говорить очень долго. Самой популярной теорией происхождения Вселенной является теория Большого Взрыва, которому предшествовало существование в особой форме – в форме Сингулярности. Эта форма и является соединением Пространства и Времени в «непроявленный мир», заключающий в себе все потенции дальнейшего развития. То, что я называю Изначальной Силой, могущей пребывать в своей собственной форме, о которой мы не можем ничего сказать. А может проявляться, разворачиваясь в Пространстве и Времени – момент большого Взрыва и был моментом такого проявления. Но мы представляем себе Большой Взрыв очень упрощенно – как некий одномоментной акт, который начался и завершился миллиарды лет назад. На самом деле процесс «проявления» продолжается и сейчас – поэтому галактики «разбегаются» с возрастающим ускорением – раз ускорение возрастает значит есть внутренний невидимый нам источник энергии. А раз он есть, значит процесс «проявления», процесс творения мира продолжается – у него нет конца в привычном смысле этого слова. Но есть что-то другое – возвращение в Сингулярность, в форму Изначальной Силы. Видимой формой такого возвращения является процессы поглощения материи в черных дырах – они хорошо описаны и это действительно путь в один конец. Если не брать во внимание другую половину – существование белых дыр. Из черный дыры невозможно вырваться это как бы дверь только для входа. А в белую дыру невозможно проникнуть – это дверь «только для выхода». Поэтому и факт существования белых дыр не доказан – как можно обнаружить то, во что нельзя войти – только по его иным проявлениям. Они есть – мы знаем, что процессы формирования звезд продолжаются постоянно. Чего не могло бы быть если наша Вселенная имела начало в Времени.