Бурислав Сервест - Магия Бессмертия. Вращающийся Калейдоскоп

Здесь и начинается самое интересное – раз плоскостной уровень есть, и мы можем к нему прикоснуться зачем нам потом «разматывать и сматывать нить»? Это, как если бы человек специально связал себе ноги и начал передвигаться ползком. Понятно, что добровольно так никто делать не будет – должна быть какая-то причина. Она есть и в общем она известна – по крайней мере историю Вавилонской Башни знают почти все люди. А она отражает суть когда-то произошедшего.

Помните, как все начиналось? На всей Земле был один язык и одно наречие…

Раз язык был один, он действительно отражал суть вещей, его вибрации резонировали с вибрациями объектов внешнего мира. То есть его не надо было учить, он воспринимался на интуитивном уровне. А раз он находился в резонансе с реальностью его можно было использовать для воздействия на реальность. Это был действительно магический языка, но, чтобы использовать его надо было что-то обрести – обрести целостность, независимость от мира. До тех пор, пока мы являемся лишь частью мира, у нас есть возможность только отражать его, но ни в коем случае не менять. То есть знание Истинной Речи лишь не давало человеку лгать – на целостном языке нельзя произнести что-то что противоречило бы другим частям целого. Только если ты обрел целостность, Истинная Речь оказывалась подвластна тебе.

Для того, чтобы обрести целостность надо было создать себе Истинное имя, которое включало бы в себя вибрации ВСЕМОГУЩЕСТВА. Это и стало следующим шагом: …И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли…». Творение Имени – значит очень многое – не зря во всех ответвлениях человеческой цивилизации наречению именем придается такое значение. Поэтому произошло то, что произошло – человек оказался лишен Знания Истинной Речи. Это не было «смешением языков», произошел переход (нисхождение) на иной уровень.

Ключевым элементом нашего Я является Описание Мира – именно на этом уровне мы можем отделить себя от мира. Для формирования ОМ необходимо наличие каких-то элементов, существующих в нашем сознании – это как осколки зеркала, могущего отразить внешний мир. Мы говорили о том, что такими элементами могут быть образы – проблема в что из них нельзя построить целостное описание Мира – образы отделены друг друга, а соединяющие их связи отражены на уровне «расстояний». Поэтому люди использовали иные элементы – слова. Мы говорили о том, что сначала это были слова Истинной Речи, отражающие реально существующие связи нашего мира. Включающие в себя суть происходящего – то, что для нас скрывается за словом ПОНИМАНИЕ. То, что предшествует вербальным мыслям – глубинная схема того, о чем мы хотим подумать и завершает их – осознание сути. Проблема в том, что для работы с мыслями этого уровня, необходим запас Силы Духовности, пропитанной вибрациями Индивидуальности. Это как зеркало, могущее отразить мир в его целостности. А разрушение Вавилонской башни разбило это зеркало, лишило нас структуры сознания, которая могла аккумулировать в себе нужный сорт Силы и работать со словами Истинной Речи. Поэтому для формирования Описания Мира нам приходится использовать слова искусственного языка, не содержащие в себе вибраций Знания напрямую и не позволяющие проникнуть на плоскостной уровень мышления. На котором можно одновременно работать не с двумя элементами – как в случае логического мышления, а с множеством этих элементов.

Понятно, что это блокировка на уровне телесных структур – на уровне головного мозга. Мы говорили о том, что наше сознание может существовать в иной полевой форме – могло существовать – именно эта возможность и была заблокировано. В какой-то мере прикосновения к этому уровню ещё возможны – у нас сохраняется способность «творить». Но эта способность оказывается почти противоположной нашему Я – когда мы погружаемся в процесс «творения», Я исчезает – мы действительно не помним себя. А это очень сильно ограничивает способность «творить произвольно», то есть сохранять осознанность на плоскостном уровне.

Здесь есть важный момент – линейное мышление ограничено – здесь мы следуем одной из возможных цепочек причинно-следственных связей и не видим альтернативных возможностей. Пример я уже приводил – не мог найти ключ от нижнего замка и попал как бы в безвыходную ситуацию – оставить дверь открытой я не мог, а закрыть мне её было нечем. До тех пор, пока я не осознал, что есть верхний замок, ключ от которого лежит на видном месте. Подобное осознание уже прикосновение к плоскостному мышлению – понятно, что привел простейший пример, но в основе любого «озарения» лежит похожий механизм – проведения «иной прямой» в плоскости решения задачи. Но плоскостное мышление, равно как и язык Истинной Речи – это не высшая форма сознания. На этом уровне мы можем решать очень сложные задачи, но только те, которые перед нами ВСТАЮТ. Те, в плоскости которых мы оказываемся. А у нас есть способность «мыслить произвольно» – может быть не у всех, но некоторые её чувствуют. В нашем сознании есть место, которое как бы «обнуляет» привычные линии мыслей, останавливает цепочки причинно-следственных связей. Когда мы в него попадаем, привычный ток мыслей останавливается, и мы можем начать думать в любую сторону. Конечно, остановить привычный ток мыслей очень непросто, но это единственный способ научиться мыслить произвольно. И главный критерий того, что эта способность у нас есть, что мы действительно обладаем Свободой Воли. Чтобы научиться действовать свободно, надо научиться мыслить произвольно – в противном случае мы может быть только очень сложной машиной.

«Область безмыслия», о которой мы говорим это зародыш «объемной» формы нашего сознания. Не нирвана, не пустота – наоборот, это ощущение наполненной целостности. Мы говорили о том, что высшей формой Силы Жизненности является Тело Жизни, могущее существовать независимо от физического тела. Точно так же высшей формой Силы Духовности становится формирование «Тела Духа» – полевой структуры, могущей существовать независимо от головного мозга. Оно сформировано духовностью, кристаллизовавшейся вокруг вибраций нашей Индивидуальности. И это ближе, чем кажется – известно много случаев, когда человек потерявший половину тканей мозга ничуть не утрачивал своей осознанности. То есть у нашего сознания может быть и другое вместилище. И когда сознание обретает эту форму – форму Тела Духа, оно может непосредственно воздействовать на видимый мир. Мы говорили, что верхний предел реальности является, в том числе, вместилищем форм, обеспечивающих существования множества объектов. На уровне Тела Духа обретается способность непосредственного воздействия на эти формы, изменения их. А вслед за изменением формы меняется и сам объект.