Бурислав Сервест - Магия Бессмертия. Вращающийся Калейдоскоп

Здесь есть важный момент – есть точка, которая в данном месте становится точкой равновесия, точкой мирового баланса. Мы привыкли считать, что наш мир не совершенен – на самом деле так оно и есть. Но при это все знают, что любая попытка упорядочить мир, построить новое общество заканчивалась не просто крахом, но кровавым крахом. Торжеством Хаоса, разрушающим все, что было раньше. Потому, что именно в «точке равновесия» существует высшее из возможных здесь проявлений Порядка – любое отклонение от этой точки становится проявлением Хаоса. До тех пор, пока мы «не участвуем в игре». Но если участвуем, внутренний порядок, который мы можем творить сами иногда меняет мир – мы становимся проводниками проникновения сюда правил других миров. И тогда мир действительно становится упорядоченней для нас А, когда нас нет, любое отклонение от средней точки становится проявлением Хаоса.

Всё это имеет прямое отношение к нашей способности менять Узоры окружающего нас мира. Для того, чтобы изменить любой Узор надо сначала войти с ним резонанс. Иногда для этого достаточно расслабления – при воздействии на «спокойные Узоры», иногда необходим танец – для управления грозой надо танцевать и танцевать яростно. Но главное в другом – если мы хотим получить определенный результат – например остановить грозу или вызвать её в этом танце надо играть роль ведущего. Прислушиваться не только к ритму грозы, но и к внутреннему ритму, который всегда пробуждается, когда мы концентрируемся на грандиозности и мощи происходящего. Тогда всё начнет меняться так как мы желали. Понятно, что речь идет не только об Узорах, связанных с Силами Природы – Узорами социума управлять даже легче. Посмотрите на любого талантливого руководителя – он действует как бы танцуя – есть ритм в его движениях. И именно этот ритм позволяет ему подчинить тот Узора, которым ему нужно управлять. О способе войти в правильный ритм мы много говорили – это техника Неделания Мира – отказ от сопротивления любому импульсу, исходящему извне.

Но вернемся к той теме, которая, пожалуй, даже более важна – к теме Духовности. Мы говорили о том, что Сила Духовности позволяет нам, в том числе, управлять движением мыслей. Чем больше у нас этой Силы, тем более сложные пустотные конструкции мы можем выстраивать и тем легче нам это делать. Я это знаю по написанию рассылок – вообще по созданию чего-то нового. То есть для меня этот процесс всегда творение нового – я не пытаюсь изложить то Знание, которое уже есть во мне, я всегда стараюсь узнать что-то, чего не знал раньше. И когда это получается, мне становится ИНТЕРЕСНО – это как ощущение пробуждения источника Силы Духовности внутри моего сознания. Понятно, что это может быть не только «написание рассылок» – иногда подобное происходит при разговоре с другим человеком, иногда при чтении книг – когда понимаешь что-то такое, чего не было в прочитанном тексте. Всегда есть фактор диалога, позволяющий соединить действие и мысли – так и пробуждается Сила Духовности. Проблема в том, что это чуть ли не высшее Знание, которое мне на данный момент доступно.

Есть громадная разница между Силой Жизненности, воплощенной в нашем теле и Силой Духовности, воплощенной в нашем сознании. Мы знаем, что с первой можно работать – научиться танцевать лучше, чем мы это умели, стать сильнее в плане физической Силы – пойти в качалку, наверное, можно овладеть «как бы сверхспособностями» – разбить бутылку о голову может почти любой десантник. А вот с Силой Духовности все не так – мы не знаем, что с ней можно делать в этом плане. Она у нас есть, и мы её можем как-то использовать – при освоении нового Знания, новых алгоритмов и так далее. И дальше использования у нас дело не идет – то есть чем больше у нас этой Силы, тем «умнее» мы можем стать, но это всем кажется «данностью». Есть способные ученики – они становятся отличниками, есть неспособные – те, у которых меньше «емкость» для удержания Силы Духовности – они становятся троечниками или даже двоечниками. Это даже не кажется нам серьезным отличием – мы знаем, что «успехов в жизни» обычно добиваются середняки. Так и есть – но лишь потому, что в плане управления этой Силы мы продвинулись даже меньше, чем в управлении Силой Жизненности. Там нас остановили на точке обретения способности управлять сокращениями мускулатуры – вернее способностями управлять мышечными Узорами. Когда мы идем, печатаем, даже пьем кофе действуют мышечные ритуалы, позволяющие соединять единичное напряжение и расслабление мышечных волокон в подобие сложного танца. Но эти ритуалы не позволяют нам использовать Силу Жизненности напрямую без задействования мышц. То есть они с одной стороны как бы расширяют наши возможности, а с другой загоняют нас в ловушку тела.

С Силой Духовности мы ограничены в ещё большей степени. Понятно, что сначала она связана с управлением образами – ребенок формирует образ матери намного раньше, чем узнает соответствующее слово. У многих этот механизм сохраняется – им легче работать с образами, чем со словами. То есть «образы» оказываются для них более действенными – можно повторять, что моя рука теплеет и добиться результата, но многим проще увидеть, как она разогревается изнутри и начинает светиться красным светом – иногда такой прием может привести даже к самовоспламенению тела. Проблема в том, что у нас есть две формы мышления, одна из которых является в определенной мере искусственной – раз люди говорят на разных языках, значит нет прямой связи между именем объекта и самим объектом. И эти формы конкурируют друг с другом – знание имени делает ненужным видение образа – поэтому Описание Мира очень многих людей связано со словами. Но ОМ других людей формируется образами, которые играют ключевую роль.

Вернее так – образы сознания существуют на уровне Картины Мира, на уровне Манипуры. И они относительно независимы от нашего сознания – мы не можем превратить образ врага в образ друга. А вот на уровне слов мы можем это сделать – можем сказать, что «имярек» отныне мой лучший друг и произнести эту фразу сколько угодно раз. Другое дело, что она ничего не изменит в отношениях с этим человеком – потому, что образы сознания намного шире, чем мы привыкли думать.

Есть человек, которого мы знаем – мы можем вызывать его образ в любой момент времени, некоторые могут даже увидеть его как наяву. Но это просто картинка, на самом деле, когда мы вспоминаем образ кого-то мы ощущаем и все, что по отношению к нему чувствуем. Ощущаем тот совместный Узор, который мы создавали вместе с ним. Наверное, многим знакомы ситуации, когда наш друг приходил на помощь в сложные моменты жизни. Знакомы и другие – когда как бы близкие люди в какой-то степени нас предавали. Всё это вкладывается в образ, но не отражается в словах – такое расширенное восприятие свойственно не только людям, но и многим высшим животным. А когда мы используем слова, то вот этот «энергетический костяк» образа остается вне сферы действия слов. Я об этом говорил – и когда мы рассматривали тему Главных Слов – возможность создать образ того, что раньше для нас оставалось невидимым. И когда говорил о необходимости «чрезмерного Описания» – о необходимости проговорить все детали, которые обычно не проговариваются. Но так мы ведем себя крайне редко – вернее не ведем никогда.