Виктор Кухленко - Дороги души: Познание. Продолжение

События – это всегда опыт. Потому что события – это выводы – что произошло? И создание качеств, также порождает и выводы и опыт. Поэтому – создание качеств и событий – это и достижения для души живой.

Группы событий, это всегда среда. Потому что группы событий и формируют «все вокруг», то есть среду. Вы можете сами очевидно это представить, по миру в котором мы живем, миру опеки. Связи между объектами, земля, лес, дождь – и сформируют окружающую среду. Это связи между событиями, объектами и качествами, закон. Поэтому группы событий – это всегда различение. Что именно происходит?

Кстати, обратите внимание: во многих религиях упоминается сострадание, милосердие – как чрезвычайно важные добродетели. Но ведь эмпатия – это и есть неравнодушие к чему то. Почему же темная эмпатия является крайне негативным явлением? В религиях и сострадание и милосердие – связаны с пожеланием живущим высшего блага, вечных ценностей. А темная эмпатия – это эмпатия к миру.

Формальная логика подскажет, что слой познания эльфов – это качества эмоциональных благ. Тот же слой, который является основой асуров. Асуры создают технические объекты. У них это основа, то есть им не нужно познавать и постепенно творить этотслой, они его напрямую создают. Но что генерируют технические аппараты, что они делают? Все очевидно: технические устройства приносят пользу. Технические процессы создают нужные, превосходные качества. Полезные качества. Которые в случае асуров будут использованы далее, вовлечены в их слои влияния.

А эльфы – познают мирские полезности!Именно к этому стягиваются все их деяния! Вспомните примеры занятий эльфов из первой книги. Эльфы стараются творить законы так, чтобы достигать полезностей! Собственно, эти полезности и познавая. Ведь чтобы создавать законы с пользой, нужно знать и понимать, в чем она заключается.

Именно слой познания накладывает отпечаток, а точнее говоря – и определяет общую энергетику существа То есть ту энергетику, которая охватывает существо и всю его жизнь. Метливость эльф – это черта их деяний, основы, активность в среде. Упадок в активности, специфическая печаль эльфов – также. Высокомерие приводит к таким чертам основы. А вот хилость эльфов – это черта, которую определяет слой познания. У светлых эльфов черты, порожденные недостатком благ слоя познания очень сложно заметить. Более того, чаще всего наоборот, черты слоя познания превосходны! На то они и светлые эльфы. И тем не менее, можно. Но здесь черты не будут нести негативного контекста, а будут определены тем, что это именно слой познания; не сразу все ясно и блага по факту лимитированы, ведь они порождаются постепенными действиями существа! Поэтому даже и светлые эльфы не везде умелы, не сразу схватывают закономерности мирской пользы, могут ошибаться, долго разбираются в полезностях и так далее и тому подобное.

А вот темные эльфы сначала неявно, а потом все более заметно становятся все более хилыми! Это и есть упадок полезностей, благ слоя познания. Хилость – суть недостаток качества. А к последнему этапу темной деградации эльфы становятся упадочно-хилыми, это крайняя степень хилости.

Но и вне контекста света и тьмы слой познания определяет весьма многие черты поведения и восприятия, конечно же. Ведь эльфы живут внутри пользы. И даже родившись в земном мире, они все равно живут внутри пользы и действиями и восприятием. Эльфами-то они остаются! Это дает очень характерные черты, эльф полезности воспринимает охватывающим образом. Знакомая эльфа говорит: так, кажется, я пошла в магазин. Кроме эльфа так никто не скажет, разве что случайно. Она не вполне определилась с полезностью. Или другая говорит: местами, я чувствую себя разочарованной. То же самое. Пойди в магазин ради мирской пользы, чувствовать себя в таком-то эмоциональном качестве, состоянии – все это объекты мирского душевного блага, эмоциональные качества. Но эльфа их познает, значит руководствуется высшим смыслом, а темные эльфы – проявленными благами слоя. Сидит, сидит и вдруг чувствует – пошло. Вот и говорит – так, кажется, я пошла в магазин. Эльфа ждет полезного подарка, я дарю ей немного денег, а потом еще что-то. Она восклицает: о, еще, а я думала это был уже весь подарок. То же самое. Эльф, конечно же, ожидал полезного подарка, а мирскую пользу он во многих случаях концептуально воспринимает «размазанной» по своей жизни, ведь он ее проживает.

Отсюда же проистекает еще один нюанс: эльфы – наивные и доверчивые создания! Светлые – в позитивном смысле, ведь светлую эльфу второй раз точно не обманешь. Темные же эльфы со временем могут стать наоборот, чрезвычайно подозрительными.

Вот пример, касательно истин душевного блага (психологии). Вы ведь помните из главы про асуров в первой книге, все качества мирского душевного блага можно условно разделить на неживые качества, мирских процессов – и на качества самой мирской души. Едет эльфа на поезде – видит служба вокзала убирает сор на рельсах внеурочно. Эльфа: как хорошо, жители решили мусор пособирать, какие молодцы! И даже жилетки надели – чтобы не запачкаться! Я жителям нашей улицы тоже нашью таких жилеток! Пусть им хорошо и удобно будет! Здесь она восприняла обыденное социальное явление как выдающееся. Наивность окрасила все в розовые цвета.

Коллектив предприятия предвкушает выходные в пятницу. Начальник своему заму: иди-ка, поищи желающих остаться на выходные! Зам, недолго думая, идет к ближайшей эльфе: начальник сказал, чтобы ты осталась на выходные. Эльфа метливо восклицает: я не подведу! Помочь надо, понимаю!

Слои выше основы в логике центрального времени

Эльфы создали законы опеки. То есть законы природного роста, законы развития и изменения среды опеки. На слои дальше возможно влиять только с помощью основ, а не прямым телесным воздействием. И, как вы помните [2], следующий слой после основы – слой эффектов. Эффект эльфов – форма эмоционального блага. Хотите, чтобы воздух был прозрачен-и-ароматен? Хорош эмоционально? Подумайте, какие законы в опеке на это могут повлиять и как – и создайте их. Например, листья с порами, которые задерживают пыль. А устойчивая работа эмоций, свойства – это полученный результат от нужных эффектов. Что толку, если сегодня листья уловили пыль, а завтра забьются этой пылью? Значит предусмотрите в законе такие качества и связи, чтобы и эффект был нужный, и результат был достигнут – устойчиво свежий и ароматный воздух, а не только на сегодня, или такой, который ущербным метаболизмом чувств повредит другим эмоциям. Зачем эльфам все эти результаты? О, уверяю вас, эльфы начнут сновать и веселиться среди всех этих устойчивых благ. Они достигнут своих целей – эмоциональных страстей. А совокупность целей, эмоциональных судеб даст… да, одно-единственное качество душевного блага.