Ян Дикмар - Магия цыган

– цыгане как нация изначально имели предрасположенность к магии. Это наследие их древнеиндийских и дравидийских предков. По оценкам исследователей, у цыган в большей степени, чем у других народов, развито правое полушарие, ответственное за интуицию и магические способности. Эти способности развивались и совершенствовались из века в век, ведь цыгане на протяжении всего своего существования (от исхода из Индии и до наших дней) зарабатывали на жизнь именно профессиональным колдовством;

– цыганская магия – магия интернациональная. Ее традиции возникли в результате кочевого образа жизни цыган, который позволил им вобрать эзотерические секреты самых разных культур. Цыгане внимательно учились у других народов, отметали все ненужное и ставили себе на службу самое эффективное знание. В результате получилась система магических искусств, обладающая уникальной силой;

– магия цыган не самостоятельна, а является частью их жизни. Все стороны существования табора (рождение и смерть человека, добывание пищи и быт, общественная жизнь, здоровье, любовь и секс) пронизаны магическими обрядами. Цыганские колдуны (шувихано) и колдуньи (шувихани) являются не только магами, но и знахарями, и старейшинами у цыган, не изгоями, а людьми с особыми знаниями. Магия для цыган является настолько естественной, что они ни на минуту не могут допустить, что она недейственна. Такая вера в собственную магию придает ей небывалые силы.

Немного остановимся на цыганских колдунах. Они бывают двух видов. Наиболее распространены в цыганской среде шувани (сокращенное от «шувихани») – колдуньи. Дословно «шувани» означает «ведующая». Шувани занимают важное место в цыганском обществе. В отличие от русских ведьм, шувани занимаются не только колдовством. Они являются хранителями преданий, общественных правил и традиций. Без шувани не решается ни один вопрос жизни табора, по любому мало-мальски значительному поводу за ответом цыган идет к шувани. Кроме того, шувани занимается траволечением и выполняет в таборе функции лекаря. Поэтому шувани в цыганском обществе – очень уважаемая персона.

Шувани преимущественно становятся женщины. Конечно, у цыган есть и мужчины-колдуны, но их очень мало, а отдельные виды магии (например, гадания) практикуются исключительно женщинами. У цыган считается, что только женщина (особенно в зрелом возрасте) обладает ярко выраженными магическими способностями. Согласно легендам, распространенным среди цыган Европы, шувани рождаются от союза девушки с духами стихий (огня или воды).

Среди российских цыган бытует поверье, что шувани рождается от связи девушки и демона. Обычно о том, что родившийся ребенок обладает задатками шувани, свидетельствует знак на его теле – необычного вида родинка, отметина и тому подобное. Кроме того, цыгане внимательно следят за своими детьми (особенно девочками) до возраста 15–16 лет. Если у кого-то из них проявляются ярко выраженные паранормальные способности, ребенка выделяют из сверстников и приставляют к нему наставника (как правило, старую шувани). Также искусство колдовства часто передается по наследству. Обучение шувани начинается довольно рано (с 7–9 лет) и продолжается практически всю жизнь. В некоторых источниках упоминается об обрядах «посвящения» в шувани, но достоверно этого никто не наблюдал. Как правило, колдунья приобретает свой статус в обществе с течением времени по мере совершенствования мастерства.

Еще среди цыган встречаются шаманы. Это очень немногочисленный тип цыганских колдунов. Вероятно, шаманская магия заимствована цыганами у соседних племен (например, в России упоминания о цыганских шаманах встречаются лишь среди таборов, живущих на Севере или в Сибири).

В отличие от шувани, шаманами становятся преимущественно мужчины. Они не странствуют вместе с табором, а живут отдельно от всех, в одиночестве. Так же как и шувани, шаман занимается лечением и прорицанием, но использует для этого другие методы и, в отличие от колдуньи, не выполняет никаких «социальных» функций.

Основная деятельность шамана – разговор с миром духов, получение из него информации, энергии и помощи. Для перехода в «сумеречное» состояние сознания цыганский шаман, как и его собратья из других народностей, использует барабан или бубен, на котором отбивается быстрый ритм, называемый у цыган «конским» – граи.

Давайте изучим основы цыганской магии подробнее.

В основе цыганской магии лежат несколько принципов. Их всегда необходимо помнить и соблюдать, чтобы магия стала по-настоящему действенной.

Цыганская магия – магия, основанная на силе природы. Она предполагает использование исключительно природных объектов. Цыгане практически никогда не используют вещи фабричного производства или из искусственных материалов.

Даже те магические предметы, которые не существуют в природе (например, ножи), желательно сделать если не самим, то, по крайней мере, вручную.

Цыгане считают, что вещи, произведенные «искусственно», не могут заряжаться природной энергией, а потому бесполезны в магии. В некоторых случаях для эффективного колдовства потребуется потратить значительное время на поиски в лесах, на полях или дорогах нужного предмета, подходящего для заклинания камня или ветки. Не нужно тяготиться этими поис- ками, ведь это – часть магии, так как ваше предвкушение и ожидание находки генерируют энергию, которая переходит в предмет, когда вы его находите и используете для обрядов.

Принцип природных объектов подразумевает также, что в цыганской магии используются естественное место и время.

Если в других видах магического искусства нужны особые помещения («храмы», «магические комнаты»), то у цыган, вечных кочевников, подобных помещений не было и нет. Они занимаются магией везде, где только можно: в лесу у костра, в поле, на развилке дорог, в заброшенной хижине, на древнем менгире или даже верхом на лошади.

На самом деле место не имеет значения, лишь бы это была природа. Как выразилась одна старая шувихани: «Не важно, где ты это делаешь, важно, как делаешь!»

Магическая энергия цыган подчиняется исключительно природным ритмам. Большинство магических действий нужно выполнять в строго определенные время дня или ночи, месяц или сезон.

Отсюда еще один важный вывод: занятие магией не терпит спешки. Производство магического заклинания под влиянием сиюминутных желаний редко заканчивается удачей, а, напротив, очень часто вредит самому колдующему. Помните, что вы – часть природы, и успех в магии зависит от энергии, которой она наделяет вас, а вы – предмет или заклинание.