Гузель Хуснуллина-Махортова - Мастер Судьбы. Ты сможешь всё

В самых близких отношениях, в которых мы зависим от любимого человека, нам трудно отказаться от привычки обвинять другого или себя, когда ожидания и мечты не оправдались, любви между равными не случилось.

Любовь между равными требует психологического и духовного развития от всех, кто в ней находится или нуждается. Если Эрих Фромм в середине прошлого века говорил о любви как сочетании уважения, нежности и заботы, а в конце прошлого века психологи добавили к этим волшебным элементам эмоциональную интимность. В XXI веке следует говорить об осознанности и духовности взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Именно это поможет найти путь от влюблённости к настоящей мудрости зрелой любви.

Почему важны эти два элемента? Мне достаточно часто приходиться наблюдать застревание в бесконечном онанизме психологического анализа, духовных практик, обслуживающих стратегию эмоционального избегания близких отношений. Но мы живём земную жизнь, и одна из главных её задач – прожить всю полноту, широту и высоту человеческого бытия. И любовь – одна из главных составляющих.

Психологический анализ поможет исследовать личные бессознательные части, которые мы проецируем на партнёра, с одной стороны, а с другой – нейтрализовать отождествление себя с проекциями партнёра на нас.

Духовное пространство способствует развитию отношений не только по горизонтали, но и по вертикали вверх. Всё вместе позволяет выстроить отношения между подлинными Я друг друга, когда небесный ветер танцует между любящими сердцами.

Мы и в любви можем взлететь как бабочки в квантовой трансформации личности.

Но есть большая вероятность, что имаго бабочки так и останется тёмной жидкостью в коконе. В этом случае мы останемся заложниками треугольника Карпмана, где партнёры по очереди выполняют роли Жертвы – Преследователя – Спасателя.

Многим из нас знаком равнобедренный треугольник Карпмана, если не теоретически, то практически. Для кого-то спектакль с поочерёдным выходом на сцену главных действующих персонажей – Жертвы, Преследователя, Спасателя – с короткими передышками на антракт затягивается на всю жизнь. Кто-то устаёт к концу первого акта и решает выйти из зала. Но как не попасть вновь на тот же спектакль с изменёнными декорациями и перекрасившимися, но до боли знакомыми лицами?

На портике одного из античных храмов в Дельфах написано: «Познай себя». Над дверью кухни прорицательницы Пифии культовой «Матрицы» та же самая надпись.

И проблема всего лишь в том, сможешь ли ты, поверив в себя, стать избранным, победить личных драконов?

Коучи, тренеры предлагают разные рецепты избавления от страхов, замотивировав жертву преодолеть судьбу, набрав кредитов на квартиру, машину и т. п. Для кого-то этот сценарий срабатывает, для кого-то становится ловушкой. История повторяется – потребляй, работай, сдохни. Резонный вопрос: «А жил ли мальчик?».

Выход всегда зависит от индивидуальных особенностей жертвы. Почему именно она дёргает за ниточки преследователя и спасателя в треугольнике страданий?

Ядро личности жертвы – раненый ребёнок, преисполненный чувств вины и стыда. Его душа как будто бы отправляет сигналы во Вселенную: «Я – плохой». Эти вибрации создают определённое энергетическое поле, притягивающее преследователя и спасателя одновременно.

Это утверждение не является эзотерической спекуляцией. В последнее время стала популярной квантовая психология. Один из её постулатов – признание единого информационного поля взаимодействия бессознательного и элементарных частиц. Доктор Дипак Чопра, а вслед за ним и юнгианский психолог Димитрий Холли утверждают, что наша реальность имеет волновую структуру. Наши мысли, чувства связаны с физической реальностью в единое поле, поэтому влияют друг на друга.

Для иллюстрации обратимся к фильму Спилберга «Цветы лиловые полей».

Главная героиня, темнокожая женщина Селли, пишет письма Богу, пытаясь понять, чем же она ему не угодила, если ей предначертано терпеть сексуальное, физическое, эмоциональное насилие сначала от отчима, затем от мужа и его детей от предыдущего брака.

Мать Селли умирает, проклиная дочь, успевшую родить к четырнадцати годам двоих детей от отчима, которых он продаёт сразу же после рождения миссионерам. Селли безгранично любит младшую сестру, единственное существо на свете, отвечающее взаимностью. Её безропотное подчинение насильнику объясняется ещё и тем, что таким образом она спасает от домогательств младшую сестру, мигрировав из статуса жертвы в статус спасателя.

Вскоре отчим отдаёт её замуж за вдовца, который на много лет старше по возрасту девочку, потому что созревает младшая сестра Телли.

И Селли продолжает терпеть побои, бездушный секс и унижения уже от законного мужа и пасынков, успевая выполнять работу по домашнему хозяйству за еду. Рабыня и станок для удовлетворения похоти.

Вскоре к ним приходит жить младшая сестра, сбежавшая от сексуальных домогательств отчима. Короткое счастье девочек длится не долго. Муж так же попытался изнасиловать Телли, которая, в отличие от старшей сестры, смогла себя защитить. Но в отместку была изгнана из его дома.

Мать девочек не стала на защиту собственных детей. Можно, конечно, оправдать её тяжёлой болезнью, а также историческими реалиями начала прошлого века, особенностями бытовой культуры афроамериканцев. Но, к великому сожалению, в большинстве случает взрослые (матери) предпочитают закрывать глаза или обвинять во всём случившемся ребёнка и в наше время. Часто матери как будто бы не замечают, что проделывают мужья с падчерицами, тем самым продолжая удерживать мужчину в семье. Что, собственно, и произошло с Селли, к которой однажды ночью пришёл отчим и сказал, что она теперь будет делать то, что не может делать её мать. Беременность нельзя скрыть, но окружающие предпочитают считать девочку—подростка грязной, согрешившей. Виноват всегда слабый, то есть ребёнок, и подобное отношение он считает вполне заслуженным, потому что иного не знает. Так формируется психология жертвы. Её ментальная установка – «сама виновата».

Но ответственность всегда лежит на взрослом, который понимает, в отличие от ребёнка, что происходит, и получает удовольствие, а ребёнок чаще всего просто терпит.

В своё время я отказалась работать с женщиной, принявшей сторону сожителя, когда, вернувшись раньше обычного с работы, увидела, что её десятилетний сын его «ублажает». Взрослый мужчина, не моргнув глазом, сказал, что ребёнок сам предложил сделать это…