Алексей Максимов - Предсказание о будущем России, США, и всего человечества. Часть 2

– не только для самой себя, и для Природы нашей планеты;

– но и является черезвычайно опаснойдля всей нашей Солнечной системы, для всей нашей Галактики, и для всей нашей Вселенной (которых эта «обезьяна с гранатой» может случайно, или преднамеренно, взорвать);

– и также является черезвычайно опасной для других разумных цивилизаций , которых эта «обезьяна с гранатой» тоже может уничтожить .

В силу чего, сохранение в Природе человека, обладающего сильнейшим процессом научно-технического прогресса, и при этом, использующего чисто животные, насильственные способы решения своих основных проблем, – является невозможным, и недопустимым( с точки зрения Природы, Бога, и других разумных цивилизаций ).

Такова здесь есть правда, – и я бы очень хотел, чтобы эту реальную, настоящую, правду узнали абсолютно все жители нашей планеты :

– как те , которые сегодня являются представителями совершенно нового, более высшего, «разумного мира», и которые воюют на стороне добра;

– так и те , которые сегодня являются представителями старого, более низшего, «животного мира», которые воюют на стороне зла, и у которых всегда есть возможность сознательно, и абсолютно добровольно, перейти со стороны зла – на сторону добра, – и таким образом, спасти свою душу от попадания в «ад», – который («ад») является ничем иным, как «хранилищем душ» всех умерших представителей более низшего «животного мира», и в котором применение насилия, то есть, использование привычного, и вполне нормального для животных, в том числе, для людей – животных, зла (использование насильственных животных, способов) , является нормой существования этого «хранилища душ» .

Для сравнения : в «раю» ( в «хранилище душ» всех умерших представителей «разумного мира» ), – применения насилия, применения зла, – нет.

Так как там нет представителей «животного мира», – и соответственно, там нет зла, который непосредственно создают люди – представители «животного мира», – благодаря использованию ими насильственных, животных, способов.

А) Концепция развития всей нашей человеческой цивилизации

Итак, отмечу ещё раз, что на нашей планете сегодня (в течении последних 40 – 50 тысяч лет) реально происходит процесс возникновения четвертой основной группы обитателей нашей планеты, под названием « разумный мир», смысл которого заключается в том, что один из полноправных представителей «животного мира», под названием «человек – разумный» (то есть, мы с вами) претерпевает процесс своего превращения в полноправного представителя «разумного мира», под названием «полноценный человек – разумный» (отмечу ещё раз, что данный процесс пока ещё не завершен, и он находится в стадии своего полного завершения).

Вопрос: каковы есть основные этапы этого процесса, и что является наиболее характерным для каждого из этих основных этапов? Какова есть концепция развития всей нашей человеческой цивилизации?

Отвечая на этот вопрос, отмечу следующее.

В развитии всей нашей человеческой цивилизации существует три основных этапа.

На первом, основном, этаперазвития всей нашей человеческой цивилизации, который начался примерно 5 – 6 миллионов лет тому назад, и который уже завершился примерно 40 – 50 тысяч лет тому назад (отмечу здесь, что точную дату завершения данного этапа должны определить археологи), человек (род Homo) на нашей планете существовал в качестве самого обычного, и самого настоящего , высшего животного, который был точно таким же высшим животным, какими сегодня являются дикие медведи, дикие обезьяны, волки, зайцы, олени, кабаны, и т.д.

Наличие такой ситуации прямо и однозначноозначает следующее:

– человек умелый (вид Homo habilis), возникший 2 миллиона лет тому назад;

– человек-прямоходящий, или питекантроп (вид Homo erectus), возникший 1 миллион лет тому назад;

– человек – разумный неандерталец (вид Homo sapiens neanderthalensis), возникший 100 тысяч лет тому назад;

– и человек-разумный, или кроманьонец (вид Homo sapiens), возникший 40 – 50 тысяч лет тому назад;

– все эти, и другие, люди (рода Homo), в реальности были самыми настоящими, и самыми обычными высшими животными (точно такими же, какими сегодня являются дикие медведи, дикие обезьяны, волки, и т.д.), и их бесспорно можно было отнести к классу высших животных (к полноценным представителям «животного мира»).

При этом, они были такими высшими животными, которые умели использовать для своей защиты (и затем – для охоты на других животных) все подряд ( подчеркну, – все подряд, не разбирая ) палки и камни ( также, как и серый медведь сегодня умеет использовать для строительства берлоги все подряд палки и сучья )

На втором, переходном, этаперазвития всей нашей человеческой цивилизации, который начался примерно 40 – 50 тысяч лет тому назад, который продолжается у нас и сегодня, в наши дни , и который в настоящий момент времени находится в стадии своего завершения ( он завершится примерно через 500 – 1000 лет ), у вышеуказанного высшего животного ( только у «кроманьонца», биологического вида «Homo sapiens», или «человек-разумный») , являвшегося самым настоящим, и самым обычным, диким высшим животным, возникли следующие процессы:

– процесс научно-технического прогресса;

– процесс развития головного мозга человека, то есть, процесс усиления способностей головного мозга к запоминанию информации, и к совершению абстрактного, аналитического, логического и синтетического мышления (за которым скрывается биологический процесс изменения качества нервных клеток головного мозга человека);

– процесс развития у человека его языка общения;

– процесс усиления эффективности, жестокости и бесчеловечности насильственных (животных) способов решения различных ( основных) проблем;

– процесс придумывания человеком совершенно новых, своих собственных, чисто человеческих, ненасильственных способов решения различных ( основных) проблем;

– процесс гуманизации всей нашей человеческой жизни (то есть, процесс медленного и постепенного отказа людей от использования насильственных, животных, способов для решения различных ( основных) человеческих проблем, и перехода к использованию своих собственных, чисто человеческих, ненасильственных способов решения основных проблем);