Орис Орис - Искусство умирать. Часть 3

Чем сильнее, укорененнее ваше представление о своем личностном «я», тем глубже и основательнее вы станете отмежевываться от Жизни, то есть убегать подальше от своей «мамы», а значит и страх Смерти все больше станет овладевать вашим Сознанием. Чем больше умирающий человек защищает свою личность, отождествляясь с ней, тем меньше он сможет переживать то НЕЧТО, что находится за пределами его видимой личности.

Чем сильнее он защищает право своего «я» на отдельное от ВСЕГОсуществование, тем больше он будет отталкивать от себя Жизнь и тем чаще вынужден будет удивляться ее полной бессмысленности, и, значит, тем больше в нем будет накапливаться всего того иллюзорного и преходящего, что он будет бояться потерять во время своей Смерти.

Чтобы избавиться от страха Смерти, нужно выйти за ее пределы, за пределы ограниченного этим Миром Сознания своего физического тела и, следовательно, того, кто может умереть. Сознание физического человека так волнуется потому, что это именно ему грозит гибель, разложение на химические элементы. Вот поэтому оно так яростно отгоняет всякую Мысль о собственной кончине. Нужно постараться войти в Сознание более высокого уровня, то есть в Сознание своего тонкого тела и как можно полнее слиться с безбрежностью Бытия, которую все мы привыкли называть бессмертием. Лишь в таком случае ваша Смерть станет для вас Откровением и возможностью духовного взлета для вашей Души.

Вот почему, в качестве практики по подготовке к Смерти, мы советуем вам постараться оставаться открытым по отношению ко всему неприятному, что бы ни происходило с вами, научиться принимать и отпускать свои отрицательные эмоции, в особенности такие, как раздражение и страх. Например, если вы составите как можно более полный список всех своих ограничений и привязанностей, то вы сможете увидеть себя как бы со стороны и убедитесь в полной несостоятельности того, что вы привыкли считать своей личностью.

Это поможет вам разоотождествиться со своим внешним проявлением и избавиться от мнимой боязни потерять свою надуманную земную «индивидуальность», в противном случае ваш страх перед Смертью будет все больше и больше усиливаться. Сознание физического человека и Сознание Души, заключенной в физическое тело, находятся на совершенно различных уровнях, точно так же, как, например, отличаются между собой сознания сердца и кишечника. В этом я имел возможность убедиться не так давно, когда, следуя требованиям зрелой Кармы, отправился в горы и жил в полном одиночестве в пещере, на одной только родниковой воде, в течение сорока суток (с 15.07. по 25.08. 1996 года).

Сознание физического тела все время пыталось убедить меня в смертельной опасности и совершенной ненужности ситуации, в которую я сам себя ввел. Каких только доказательств не довелось мне «выслушать» от своего низшего «я», переживавшего за свою безопасность, и только благодаря тому, что я к тому времени уже сумел разотождествить свою истинную суть от своей недостаточно еще совершенной физической личности, мне удалось до конца выдержать это непростое испытание, благополучно закончившееся НЕКИМ СОБЫТИЕМпосле двухчасового пребывания в состоянии комы.

Большинство людей, как мы уже сказали, пугает лишь сама Идея о Смерти, та неизвестность, которая скрывается за этим процессом. Большинству людей очень трудно представить себе, куда они уйдут после Смерти. Все, что бы ни говорилось им в отношении Смерти и «посмертного существования», принимается ими с недоверием, даже если в качестве доказательств им предлагаются достаточно убедительные свидетельства.

Ум не способен защитить нас от страхов и помочь спокойно войти в исследование потустороннего Бытия. Мы совершенно точно знаем, что наше тело после Смерти распадается, но кто докажет, что не распадается и сама Энергия, оживлявшая раньше это тело? Наша отождествленность со своим телом как со «мной» пропорциональна нашему страху перед Смертью.

Кстати, у американских индейцев для того, чтобы отвлечь умирающего от тягостных Мыслей о предстоящей Смерти, принято давать ему для созерцания какой-нибудь из естественно выросших кристаллов, например, хрусталь или аметист, переливающийся на свету всеми цветами радуги. Разглядывание сияющего камня помогает умирающему отпустить свой Ум и выйти за его пределы.

К тому же, чистые и высокочастотные вибрации этих минералов помогают Сознанию умирающего выйти на более высокий из его энергетических уровней, отвлечься от досаждающих земных проблем и Мыслей, приблизившись, насколько это возможно, к энергиям более качественных Миров. Таким образом, человек во время своей Смерти как бы входит своим Сознанием в радугу кристалла и значительно легче расстается со своим физическим телом.

И еще, те же американские индейцы в качестве подготовки умирающего к Переходу прибегают к помощи т.н. «песни Смерти». Чтобы получить такую «песню» каждый зрелый индеец, еще в расцвете своих лет и сил, в течение нескольких дней должен уйти в пустыню и оставаться там один, соблюдая строгий пост и молясь своим духам. Если ему повезет, во время нахождения в отрешенном состоянии Сознания он получал от своего Великого Духа как бы напутствие на будущее.

Многие из индейцев в это время переживают особые возвышенные чувства, из которых произвольно складывается своеобразная «песня Смерти», которую нужно затем исполнять во время опасности, в критической ситуации или же при приближении Смерти. Эта песня становилась как бы частью самого человека, неотъемлемой чертой его Жизни и помогала в любой неблагоприятной обстановке мгновенно центрироваться, оставляя сердце открытым, а Ум ясным и свободным от любой разновидности страха.

Кроме того, она становится как бы секретным кодом, с помощью которого индеец может установить контакт с чем-то, неизвестным ему, в том числе и со своей Смертью. Эту песню можно также передавать и по наследству своим детям, внукам, родственникам. Эта песня является своеобразной могучей психотехникой, дающей простор для видения и позволяющей человеку, верующему в нее, практически мгновенно выйти за пределы известного. Благодаря ей многие индейцы совершили свой Переход в инобытие в состоянии полной ясности Сознания. Вот что сказал великий японский поэт Басе своим ученикам, попросившим его оставить им перед своей кончиной т.н. «песню Смерти»:

«С древних времен существует обычай оставлять после себя стихотворение смерти, и, возможно, я тоже должен написать такое стихотворение. Но каждое мгновение жизни является последним, каждое стихотворение – стихотворением смерти! Зачем, в таком случае, мне писать еще одно? В этот мой последний час у меня нет стихотворения…»