Орис Орис - Ииссиидиология. Основы. Том 1

А теперь мне хочется сказать несколько слов о первом томе «Основ ИИССИИДИОЛОГИИ», о задачах, целях и перспективах этого новейшего знания для науки в частности и для человечества в целом. Данная книга представляет собой первый том многотомного издания, в котором даются базовые концептуальные представления самого Знания (отсюда название «Основы»), и тома «Комментариев к Основам» под названием «Бессмертие доступно каждому» (БДК), которые дают более развёрнутые ответы на наиболее актуальные вопросы по Информации, представленной в «Основах».

Как говорится в ИИССИИДИОЛОГИИ, одной из её основных задач является радикальная трансформация методов познания в науке, а именно, добавление к уже существующим теоретическому и экспериментальному и выдвижение на передний план так называемого интуитивного метода познания, в основе которого лежит повышение уровня ментально-чувственного восприятия человека. Это мотивируется тем, что окружающий и воспринимаемый нами мир существует лишь в нашем субъективном восприятии (замечу, что о субъективности восприятия всерьёз задумываются и известные учёные-физики, например С. Хокинг, анализируя современную науку и её теории).

Также Ииссиидиология ставит своей целью коренное изменение коллективных представлений социума о Мироустройстве с устаревших, консервативных и явно ограничивающих (которые и есть суть коренная причина присутствия постоянной борьбы за «место под солнцем», накопления денег и материальных благ, гонки за славой и властью, лжи, обмана, жестокости, бездушия, страхов смерти, одиночества, отсутствия смысла жизни, страданий, болезней, несчастных случаев и катастроф) на абсолютно новые, более универсальные и объективные, а значит, позволяющие каждому жить более осмысленно, полноценно, активно и счастливо, что, в свою очередь, повлияет на переориентацию эволюции человечества в более гармоничные и благоприятные сценарии его будущего.

Как читатель может проанализировать и увидеть, общество в данный момент представляет собой множество слабо пересекающихся между собой групп по творческим интересам (ценностям). Например, есть группы людей, объединяемых такими ценностями, как «стабильная работа, семья, дети»; есть группы, которые сплочены достижениями в спортивной карьере, в бизнесе и власти, в поиске истины и просветления, а также во многих-многих других направлениях жизненного творчества. Каждая из этих групп, осознанно или неосознанно, стремится к реализации того или иного варианта будущего человечества. Ииссиидиология, на основе её глубоких представлений, даёт возможность проанализировать фундаментальные основы образования всего множества этих направлений и каждому человеку самому определиться со своим Будущим.

К примеру, по мнению американского изобретателя и футуриста Ж. Фреско, человечество уже давно обладает уровнем технологий, способным обеспечить каждого всем необходимым для полноценной (в плане быта, комфорта, ресурсов) жизни; однако существующая система, интересы правящих кругов и пассивность людей (а система, интересы и активность/пассивность, выборы как раз определяются нашими представлениями) откладывают трансформацию общества в этом направлении развития.

Предлагаю читателю представить общество, в котором людям уже нет нужды заботиться о выживании, которому не свойственно стремление к честолюбивому желанию доказательства своего превосходства над остальными, не свойственны лень, депрессии, обидчивость, обман, жадность, осуждение, закрытость и другие эгоистичные тенденции, и в котором каждый (!) может заниматься именно тем, к чему ощущает наиболее сильный творческий интерес, чувствуя при этом огромную радость и счастье от осознания полезности своей деятельности всему человечеству, планете и даже Вселенной. Хотели бы вы жить в таком обществе?

А ведь «попасть» в такое прекрасное сообщество людей для любого из нас вполне реально, поскольку оно находится не где-то «за горами», а может быть доступным каждому уже в его ближайшем обозримом будущем! Только вот беда: мы с вами, находясь во власти глубочайших многотысячелетних догм и заблуждений, об этом совершенно ничего не знаем! Путь в это светлое Будущее не только чётко указывает, но также и самым детальным образом описывает Ииссиидиология, которая объясняет одновременное существование у каждого из нас огромного количества вариантов возможного развития будущего, реальность которых в нашей жизни полностью зависит от совершаемых нами выборов. Поскольку последние непосредственно осуществляются на базе наших представлений, то становится понятной необходимость радикального улучшения уже существующих в нашем сообществе представлений о нас самих и окружающем нас мире. Думаю, что уже одно это должно дать понять читателю Ииссиидиологии, что обсуждаемые в ней вопросы не являются чисто философскими изысканиями и досужими размышлениями о будущем, а представляют собой реальные практические предложения к действию.

Способом трансформации общества в благоприятных сценариях будущего человечества Ииссиидиология видит строительство по всей планете множества Айфааров – «Городов Света Знания», призванных быть мощными научно-духовными консолидирующими центрами для всех духовно-устремлённых людей. Именно в этих городах люди посвящают себя скорейшему самосовершенствованию с целью служения на благо всего человечества. Огромной перспективой, которую знание Ииссиидиологии открывает каждому человеку, является постепенное увеличение срока его жизни, а в итоге – обретение осознанного личностного бессмертия (идея которого уже сейчас среди учёных становится всё более и более реальной), которое, по словам Ориса, в благоприятных вариантах нашего будущего просто необходимо для выполнения нами масштабных творческих задач, на реализацию которых одной жизни, в привычном сейчас понимании (100-120 лет), просто бы не хватило.

Несколько слов о подаче материала в книгах. Читатель не найдет в книгах формул и сложных математических выкладок, однако её смысловая (информационная) ёмкость не уступает профессиональным трудам физико-математического и другого научного содержания. Три основные сложности (особенности), которые ждут на пути в освоении информации Ииссиидиологии, это: 1 – нелинейность и нетипичность подачи мысли, выкладки содержания, что делается автором преднамеренно и специально – с целью развития у читателя не только способности к логике и анализу, но и эффективной наработки интуитивных навыков; 2 – использование знакомой терминологии научного и других направлений, но наполненной другим внутренним содержанием, которое придаёт ей более глубокий и объективный смысл; 3 – абсолютно новая терминология и так называемые Космические Коды – для тех понятий и представлений, аналогов которых на данный момент нет ни в одной из областей знания человечества (ни в науке, ни в религиозно-духовных, ни в других направлениях).