Орис Орис - Ииссиидиология. Основы. Том 1
- Название:Ииссиидиология. Основы. Том 1
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2022
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Орис Орис - Ииссиидиология. Основы. Том 1 краткое содержание
Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.
В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.
Ииссиидиология. Основы. Том 1 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
1.78. То есть на каждую частоту Энергии, так или иначе проявляющейся в Пространстве-Времени, из разных типов Самосознаний одновременно «проецируются» совершенно разные типы Представлений (людей, животных, насекомых, растений, минералов, космических объектов: планет, звёзд, чёрных дыр, квазаров и тому подобного), в равной степени резонационных по отношению к данному типу Энергии, но структурированных разной Информацией. В результате этого каждый тип частоты (то есть свилгс-сферационных модуляций) получается как бы «упакованным» во множество разнообразных энергоинформационных взаимосвязей (схематично – наподобие пушистых семян одуванчика), представляя собой в Пространстве-Времени потенциальный источник бесчисленного множества самых разнообразных типов мерности. На самом же деле никаких таких «одуванчиков» в фокусной структуре Мироздания нет – это всего лишь субъективное Представление, свойственное нашим нынешним Формам Самосознаний. Любая мерность структурирована только мультиполяризационной Фокусной Динамикой разнокачественных Формо-Творцов Самосознания, за счёт чего, собственно говоря, в узкоспецифических условиях каждой из резонационных зон Пространства-Времени «конструируются» и инициируются к специфическому фокусному проявлению (через системы индивидуального Восприятия!) те или иные конгломератные «участки» (Формы Самосознаний) общей сллоогрентной Конфигурации диффузгентно 36 36 Подробно о диффузгентности читайте в последнем подразделе «Аксиоматических Представлений ИИССИИДИОЛОГИИ».
совместимых между собой Коллективных Космических Разумов.
1.79. Поскольку Конфигурации всех Форм Самосознаний, структурирующих одни и те же группы Континуумов, сллоогрентны и имеют особенность проявляться в определённом, достаточно широком вибрационном диапазоне, то любое проявление в Самосознании специфических состояний, которые мы с вами субъективно отождествляем с той или иной мерностью, можно интерпретировать как преобладание в какой-то «точке» резомиральных структур Пространства-Времени узкоспецифических условий для реализации строго определённого набора СФУУРММ-Форм, проявляющихся через свойственные им Формы Самосознаний. Поскольку этот процесс совместного «проявления» в Мироздании Формо-Творцов и Инфо-Творцов напрямую зависит от качественности Фокусной Динамики Самосознаний, то и мерность представляет собой сугубо субъективное явление: с точки зрения каждой из бесконечного множества Прото-Форм, одновременно проявленных в одних и тех же группах Континуумов, мерность «индивидуально окружающей их действительности» в каждом случае будет качественно иной, то есть сугубо «индивидуальной».
1.80. Если сравнивать узкоспецифические особенности систем Восприятия, допустим, муравья, вируса, растения, минерала и человека, то здесь всё очевидно. Но даже если посмотреть со стороны на двух спорящих людей, то можно понять, почему они не могут прийти к единому мнению: хотя они и проявлены в одной и той же «окружающей действительности» (пространственно-временном Континууме), в одном и том же частотном диапазоне, но при этом мерность проявляющейся перед каждым из них субъективной Реальности ежемгновенно по-разному меняется для каждого из них строго в соответствии с особенностями (степенью протоформности, то есть преобладанием в ней СФУУРММ-Форм какого-то из протоформных Направлений) ллууввумической Схемы Синтеза, индивидуально осуществляющейся в их Фокусных Динамиках в эти же самые мгновения.
1.81. Но поскольку в ИИССИИДИОЛОГИИ абсолютно все процессы рассматриваются только с позиций, свойственных человеческим субъективным Реальностям и Континуумам, то и энергоинформационные параметры всех диапазонов мерности (… 0-1-я, 1-2-я, 2-3-я, 3-4-я, 4-5-я … ∞) также даны мною с учётом только тех характерных особенностей системы Восприятия, которые свойственны Формам Самосознаний человеческой (ллууввумической) Схемы Синтеза, проявляющимся в очень ограниченных условиях 3-4-мерного диапазона. Всё же остальное, что свойственно СФУУРММ-Формам, структурирующим Формы Самосознаний других Прото-Форм, мы с вами можем только интерпретировать (предполагать) с позиций собственных субъективных Представлений «о том» или «об этом». С той же степенью «здорового субъективизма» надо относиться и к таким условным, неопределённым и пока что совершенно непонятным для вас понятиям, как например: «Резомиралы», «Формо-системы Миров», «Реальности», «Континуумы», «Пространство», «Время», «Энерго-Плазма», «Вселенная», «Высшие Разумы», «Единый Миг Вечности», «одномоментность-одновременность», «сллоогрентность», «бирвуляртность», «дувуйллерртность», «скррууллерртность», «свилгс-сферационность», «эгллеролифтивность», «ирркогликтивность», «коварллертность», «имперсептность», «лийллусцивность», «крувурсорртность», «гейлитургентность» и так далее.
1.82. Таким образом, как мы с вами ранее уже выяснили, Фокусная Динамика Формо-Творцов более мерностных Уровней Самосознания (с более высокими значениями параметров мерности) самодифференцируется («проецируется») в Конфигурации Формо-Творцов менее мерностных Уровней в виде СФУУРММ-Форм всевозможного интуитивного Опыта. В свою очередь, сам потенциальный интуитивный Опыт образуется за счёт одновременного «проецирования» (трансмутационной интеграции) в более качественные Конфигурации Формо-Творцов эмпирического Опыта, синтезируемого во время творческих реализаций Формо-Творцов менее качественных Уровней Самосознания. Одни типы Полей-Сознаний вступают в энергоинформационные взаимодействия друг с другом значительно легче и интенсивнее, чем другие, то есть к Фокусной Динамике Формо-Творцов каких-то из синтетических Направлений они более склонны, чем к Творческой Активности Формо-Творцов других Направлений (рис. 1).

Рис. 1. Соотношение эмпирического и интуитивного Опытов посредством померностной Фокусной Динамики разноуровневых Формо-Творцов Самосознания.
1.83. С этой позиции индукцию (возникновение электрического поля при проявлении динамики магнитного поля) можно охарактеризовать как большую склонность Полей-Сознаний одних типов (в данном случае Аспектов Чистого Качества ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость) к энергоинформационному взаимодействию с Полями-Сознаниями других типов (здесь – Аспектов Качества ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума). В противовес явлению индукции тут же возникнет необходимость ввести понятие о таком явлении, как, допустим, редукция – взаимоподавление волновой активности одних Полей-Сознаний при наличии в данной «точке» Пространства определённой степени проявления Творческой Активности Полей-Сознаний, представляющих Аспекты какого-то другого Чистого Качества.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: