Юфрия - Кое-что из запредельного о том, кто, с кем, зачем, откуда и куда. Основы
- Название:Кое-что из запредельного о том, кто, с кем, зачем, откуда и куда. Основы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2022
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юфрия - Кое-что из запредельного о том, кто, с кем, зачем, откуда и куда. Основы краткое содержание
В первом томе книги ты узнаешь кое-что новое о Вселенной и ее обитателях, о себе, о человечестве, о том, как и зачем мы сюда приходим. Еще ты узнаешь о тех энергиях, к которым ты имеешь доступ, и тех, к которым можешь этот доступ получить, о тех существах, кто тебя сопровождают по жизни, помогая тебе или, наоборот, препятствуя, и о том, что надо делать, чтобы получать их помощь.
Кое-что из запредельного о том, кто, с кем, зачем, откуда и куда. Основы - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
5. Согласованность деталей по теме, содержанию. Часть деталей из нужной темы неоправданно подменяется или дополняется деталями из других тем.
6. Несущие частоты вопроса и ответа. Например, вопрос в частотах ментальности, ответ – в эмоциях или эфирных частотах.
7. Согласованность ответа по обертонам, сочетаниям частот колебаний в составе ответа. Отображается не то сочетание частот, которое соответствует действительности.
8. Амплитуда сигнала. Ответ многократно слабее вопроса или других сигналов.
9. Согласованность амплитуд разных элементов в структуре ответа. Более сильны не те элементы ответа, которые более сильны в действительности.
10. Системность. Часть структурных элементов и взаимосвязей между элементами в ответе не те, что в действительности.
11. Логичность. Отсутствие логики в ответе или упрощение логических цепочек в ответе до элементарной двузначной логики.
12. Доверие. Большее доверие не к тем источникам, которые его больше заслуживают на самом деле. Например, задающий вопрос необоснованно доверяет ответам других людей больше, чем своим.
13. Согласованность с имеющейся картиной мира, с опытом субъекта, задающего вопрос. Ответ не вписывается в картину мира субъекта, не расширяет ее и не содержит переходные элементы для расширения этой картины мира. Поэтому он отвергается или не воспринимается.
14. Чистота структуры. Часть деталей или взаимодействий между ними в ответе – ложные, лишние.
15. Сложность. Сильное упрощение или усложнение ответа в сравнении с действительностью.
16. Важность знания ответа в целом. Ответу приписывается не тот ранг важности, значимости, какой он имеет в действительности.
17. Согласованность важностей деталей, элементов структуры в ответе и в действительности. Истинно важные детали считаются неважными или наоборот.
18. Легкость использования знания. Если есть сдвиг в сторону трудности – ответ отвергается, если в сторону легкости – ответ применяется в самом примитивном варианте (микроскопом забивают гвозди).
19. Направление в пространстве (откуда идет сигнал, какой объект в пространстве является его источником).
20. Идентификация области нахождения источника информации и самого источника по частотам вибраций. Неправильно отображается, существо мира с какими частотами вибраций – физического, эфирного, астрального, ментального и т.д. – дает ответ на вопрос, человек или тонкий дух с соответствующим уровнем сознания.
21. Причинно-следственные связи. Отображаются не те причины или следствия, какие есть в действительности.
22. Ян-Инь, мужское – женское. Инь – качества (женские) приписываются Ян – объектам (мужским) или субъектам и наоборот.
23. Устойчивость (твердость) намерения. Подтверждение решения получить ответ и использовать его во благо. Если нет подтверждения – нет ответа.
24. Соответствие желаемому ответу. Истинный ответ подменяется тем, который хочет получить спрашивающий, или интерпретируется в соответствии с желаемым.
25. Соответствие ответа уровню знаний задающего вопрос по теме вопроса. Если уровень знаний низкий, то ответ либо опрощается настолько, что перестает соответствовать истине, либо отсутствует вовсе.
26. Стереотипность. Истинный ответ подменяется тем, какой должен быть в соответствии со стереотипами задающего вопрос.
Чтобы получать истинную информацию в ответ на свои вопросы, нужно устранить возможность разбалансов вопросов, ответов и действительности по всем этим критериям. Это не очень просто, но возможно. Если ты дочитаешь эту книгу до конца, скорее всего, ты поймешь принцип, как это сделать. Если хочешь конкретики и помощи в этом вопросе – пиши мне, но только после прочтения книги, чтобы тебе не пришлось тратить лишнее время на уяснение основ.
Вселенная и ее свойства
Под Вселенной мы понимаем часть объективной действительности, в принципе доступную познанию человеком (как видом разумных существ) в процессе его бесконечного (теоретически) развития. «В принципе» – означает, что если мы сейчас не можем чего-то познать, то способны в будущем найти возможности это сделать, используя ресурсы нашего организма и природы.
Люди постоянно познают что-то новое в мире, и в этом смысле наша Вселенная постоянно расширяется (а не только в смысле разбегания галактик в космическом пространстве).
Есть некоторые свойства Вселенной, в которых нужно немного разобраться, прежде чем читать эту книгу дальше.
1. Многомерность.
Прежде чем двигаться дальше в познании многомерности Вселенной, немного уточним терминологию, чтобы не возникло недопониманий и разночтений у разных читателей этой книги.
Понятие «многомерный мир или объект» подразумевает, что у мира или объекта есть много неких «мер», т.е. независимых друг от друга единиц измерения разных аспектов этого мира или объекта. Мерность мира или объекта – это количество этих самых независимых друг от друга аспектов мира или объекта и их «мер». Для обозначения того, что это за аспекты мира или объекта, которые измеряются этими «мерами», мы раньше использовали слово «измерения».
Но основное значение слова «измерение» слишком далеко от сути того, о чем будет говориться дальше. Вместо этого слова для описания многомерных миров или существ мы теперь будем использовать слово «мерие» (множ. число – «мерия», склоняется по падежам как слово «знание»). Мерность многомерного мира или существа равна количеству его мерий.
Вселенная и все объекты в ней имеют множество мерий, и разные объекты могут иметь разную мерность. Существа и объекты, имеющие разные мерности, могут сосуществовать в одной и той же части Вселенной или даже в одном теле и взаимодействовать друг с другом.
Под мерием мы понимаем независимое от других мерий базовое свойство, имеющееся у всех объектов, имеющих это мерие, и отсутствующее у объектов, его не имеющих, интенсивность которого прямо пропорциональна некоторой величине, которую можно измерить, выразить в определенных для нее единицах измерения и удобно считать числовой характеристикой этого мерия.
Числовая характеристика конкретного мерия для объекта имеет следующие свойства:
1) равна нулю для объекта, не имеющего этого мерия;
2) для любого объекта, имеющего это мерие, имеет ограниченный диапазон значений или несколько таких диапазонов, которые могут быть связанными друг с другом в ином мерии;
3) при ненулевом диапазоне значений у объекта означает, что объект имеет свойства, которых нет у объектов, имеющих только иные мерия.
Три мерия всем известны – координаты в трех взаимно перпендикулярных пространственных направлениях. Любой объект материального мира занимает некоторую ограниченную область 3-х-мерного пространства, размеры которой (длину, ширину, высоту) можно выразить в подходящих для этого объекта единицах размеров (мм, м, световых годах или др.).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: