Крылья Совершенства - Начала о духовном. Книга II. Наш новый мир
- Название:Начала о духовном. Книга II. Наш новый мир
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2022
- ISBN:978-5-532-95695-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Крылья Совершенства - Начала о духовном. Книга II. Наш новый мир краткое содержание
Начала о духовном. Книга II. Наш новый мир - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
При этом будничная йоговская работа остаётся. Долги и пробелы в своём образовательном уровне каждый устраняет сам. У Школы уже нет времени останавливаться на этом. Кстати, с каждым своим «не могу» человек кого-то реально губит. Отмахнуться нельзя ни от чего, любое «не могу» реально отбирает чью-то жизнь. Потому что возможностей даётся столько, сколько человек может сделать, сколько ему по силам. А если человек не делает, значит он отнимает у кого-то жизнь. Да, жизнь отнимается у того, у кого её нужно отнять, но исполняет-то это конкретный человек и отвечать придётся конкретному человеку.
Дыхательная работа и энергия
Дыхательные группы – хорошая форма работы с людьми. Необходимо искать подходящие внешние формы, чтобы люди осознали необходимость дыхательных гимнастик. Использовать всё: слова, музыку, динамические формы, но везде делать основной акцент на дыхании, а движение – это дополнительная, вторичная форма. Вообще-то дышать скучно, поэтому занятия надо обставить так, чтобы людям было интересно. Можно заниматься и с группами, и индивидуально. В групповой и индивидуальной работе надо отмечать, обращать внимание людей на то, что изменения могут идти и идут. Способ подачи материала по дыханию и очередность дыхательных упражнений надо понять самому. Это активное владение дыхательными практиками!
Все виды дыхания надо исследовать, чтобы понять, на что каждое из них воздействует. Вести наблюдения, делать выводы, подмечать общие закономерности. Уметь убирать случайности и возможные пересечения с иными воздействиями. Например, десять-двенадцать дней наблюдать за дыханием и пытаться выявить влияние дыхания на энергию, смотреть, на какую именно энергию это влияние распространяется. В цигун, к примеру, рассматривают защитную, родительскую, питательную, духовную энергии. В энергию необходимо вслушаться, чтобы её понять в разных видах и осознать, где какая протекает. На самом деле энергия в пространстве одна и едина, она заполняет собой всё. Но энергия должна охватить все участки тела, все функции и формы в теле. Это как с пищей, которую надо ещё суметь вобрать в организм, обработать, провести по соответствующим путям, разделить по фракциям. Следовательно, нужна пищеварительная система, которая обеспечивает все эти функции. Тело создавали наши родители, а энергию они взяли из общего бассейна. И защитную, и родительскую, и питательную энергию мы получили от родителей.
Энергии же из солнечного и из лунного бассейнов – не для общего потребления, а только для посвященных, обычные люди с ними не справятся. Таким образом, работая с дыханием во всех его видах, надо вслушиваться в энергии, смотреть, где эти энергии циркулируют. Энергия едина, мы разделяем её на виды только для удобства оперирования. Меняя характер поступления энергии, мы изменяем всё внутри себя. Можно взять энергии больше, чем дали родители, но только до того предела, с которым справится наше тело. А готовность тела определяется сознанием. Когда сознание готово, можно подготовить и тело. Но тело может не поспевать за сознанием, и с ним надо работать. Тело можно изменять сознанием – мысль материальна. Только важно отследить готовность тела, всех его систем. Готово ли тело принять дополнительную энергию? Мы ведь мысленно усиливаем поток, значит надо определить готовность тела и соразмерить силу мысли со степенью его готовности, чтобы не перехватить больше, а то можно захмелеть. Если тело не готово, его надо готовить, менять структуру органов, так, чтобы они смогли воспринять эти потоки энергии. Мысль материальна!Надо только дать команду, и тело начнёт изменяться. После того как с помощью мысли тело изменится, можно включать энергию и начинать с ней работать. Смотреть, куда энергия растекается, по каким органам и как она выходит из тела.
Важно отслеживать, как мы дышим в разных состояниях. Все процессы протекают во времени – завтра зуб не вырастет, для этого есть определённые закономерности. Надо уметь путешествовать во времени, в рамках одного времени нам может быть ничего не видно. В одном времени наше тело имеет одну форму, в другом – другую. В дыхательной работе набирается энергия, и происходят изменения в теле, меняется связь сознания с телом. Поскольку тело, все его органы изменяются, то меняется и всё вокруг человека. Столько изменений и всё это дает дыхательная практика, всё благодаря ней!
Сурья бхеда
Дыхательная гимнастика для «духов». И.п.: сидя в одной из пяти удобных йоговских поз лицом на восток в состоянии расслабления, спину удерживать прямой. Взять верхний замок. В руках – мудра силы. Лунным утром ладони направлены вверх, лунным вечером – вниз. Тело неподвижно, поскольку всякое движение тела – это отвлечение мысли, оно разрушает движение энергии и тогда происходит сбой. В начале отработки упражнения тело придётся удерживать усилием воли.
Сознание удерживаем в аджна-чакре. Набираем солнечную энергию, которая есть везде. Дыхание бесшумное.
Вдох правой ноздрёй на девять счётов в ритме среднего пульса.
Задержка на 36 счётов (в начале отработки дыхания можно 27).
Выдох левой ноздрёй, 18 счётов. Во время выдоха выводим всю энергию, которая мешает нашей работе, не фиксируясь на этой энергии.
Это мужской вариант дыхания, женщины начинают с левой ноздри. Дыхательная работа ведётся в течение 1,5 часов – по 80 дыханий два раза в день, утром и вечером.
В процессе дыхательной работы важно следить за внутренним дыханием и совмещать его с дыханием поверхностным. Боль можно выводить в нужное место. Пусть куда-нибудь уйдёт, ведь всё энергия, а отработанную или доставляющую нам неприятности энергию мы можем вывести в любое место. Вывести и забыть о ней, ведь всё вокруг живое, и боль тоже живая, поэтому с ней можно договориться.
Страх на кладбище
Работа ведётся один-полтора месяца, до конца июня (дело было в апреле). Необходимо ночью в одиночку выехать на заброшенный погост. Прийти на кладбище, поприветствовать всех и заняться своей работой. Повесить картинку с образом коллективного страха и просидеть перед ней в медитации всю ночь (7–8 часов). Медитировать на плакат, в медитации нужно уйти в него.
Картинку страхов рисовали всем миром, каждый отобразил в ней свои страхи в виде разных странных образов. Получился большой ватманский лист страхов. Наши художники всё это оформили в виде единого образа нашего общего страха.
На кладбище надо было провести четыре ночи подряд с полуночи до утра. Выбирали кладбище поближе к дому, чтобы удобнее было добираться. Первые две ночи я провёл на почти деревенском кладбище на берегу Невы. Поселок на окраине Питера уже спал, и в последнем автобусе я ехал один. На кладбище и вокруг него никого не было, поэтому устраивался спокойно. Всё замерло, а Нева активно работала: шум проходящих теплоходов и протяжные гудки. Ночью кладбище никого не интересовало. Сидел себе за оградой старой могилы и созерцал наши страхи. Страхи и страхи, новых не прибавилось, старые не усилились. Страшно было в начале, когда сознание, ожидающее подвоха, напрягалось и беспокоилось. А как захлопнул калитку ограды, так как будто спрятался. Ещё ждал, что появится кто-то из хозяев могилы, может тот, кто похоронен? Но он не появился. Тишина, только зябко в ночи ранней весной.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: