Игорь Ларионов - Калейдоскоп состава сознания. Алгоритмы управления и жизненно-магнетический ключ

При выходе из тела через синергию жизненного магнетизма (ЖМ) и Эроса предостерегающая мысль не возникает. Одновременно с выходом раскрывается чакра Аджна. На ее «экране» (в глубине межбровья) текут картины волшебных миров. Освобожденное от гнета физического тела индивидуальное «Я», словно рыба в воде или птица в небе, проплывает через открывавшиеся интровертному взору многомерные миры.

Выход через Синергию ЖМ и Эроса соответствует сущности индивидуально неповторимого «Я», он связан с преодолением вывернутости наизнанку мира в его поляризации на субъект и объект.

Соответственно за формой человека раскрывается его образ, который в отличие от формы, может существовать за рамками пространства-времени, в то время как форма там может существовать тенью, в качестве ее идеи (или семени).

Напротив, выход из тела методом падения в пропасть соответствует не индивидуальному «Я», а скорлупе Эго вокруг него. При этом выходе вывернутость наизнанку мироздания для данного индивида не преодолевается. Между прочим, выверт наизнанку мироздания суть Иллюзия, осуществляемая всегда относительно индивида или группы (большой или малой) индивидов, объединенных общностью алгоритма восприятия окружающего мира. В этом смысле внешний физический мир, как объективная реальность, без относительно воспринимающих его субъектов, НЕ СУЩЕСТВУЕТ. Здесь был прав Эрнст Мах, а не его ультраматериалистический критик.

Фрагмент 2. Есть теория о колебании маятника индивидуальной жизни в рамках жизненного пути индивида по лабиринтам мироздания. Эти колебания нарушают равновесие индивида и мира. Мир становится враждебным. Рекомендуется уменьшить или нуллифицировать (еще лучше) колебания маятника, и тогда окружающий мир станет дружественным индивиду. От себя заметим, что колебания маятника происходят относительно его подвески, каковой служит Эго (скорлупа эгоизма вокруг «Я»). Следует выйти из этой скорлупы, тогда колеблющийся маятник исчезнет сам собой, индивид сможет творчески решать свои проблемы в мире так, чтобы решение не порождало новые проблемы по принципу ветвящегося дерева. Тогда волевые усилия в принципе не будет нарушать единства мироздания. Взамен колеблющегося равновесного Эго возникает ГАРМОНИЯ СОТВОРЧЕСТВА ИНДИВИДА И МИРА.

Фрагмент 3. Бог всегда центрирован по отношению к конкретно взятому индивиду, т. е. индивидуально-конкретно. Отсюда вытекает ВЫВОД: карикатура индивида на самого себя неизбежно порождает Анти-Бога, т. е. Дьявола. С Богом индивид призван СО-ТВОРЧЕСТВОВАТЬ, а при обращении за помощью к АНТИ-БОГУ он может только безоговорочно подчиняться.

Фрагмент 4. Обратим внимание на качание маятника в связи с жизненными токами, поляризованными на Ян и Инь: а) время от времени во встречающихся земных людях (через их глаза, выражение лица и т. д., всплеск жизненного магнетизма, словно в биологических зеркалах) отражаются существа Небесного мира, небесная женщина для мужчины и небесный мужчина для женщины; это один полюс качания маятника; здесь возникает иллюзия, выражающаяся в обволакивании земного человека, в роли зеркала небесного существа, устремлениями, обожанием, надеждами и т. д., с возможным возгоранием сильной страсти, иногда при этом возникает намек на разочарование, ощущения некоторого различия между идеалом и его физическим носителем; б) на другом полюсе качания маятника наступает полное разочарование. Чтобы выйти из такого маятникового качания, нужно отличать явление небесного существа от его медиума в виде личности земного человека, обладающего физическим телом. Для этого нужно открыть в себе новое измерение жизнедеятельности (распечатать полый канал СУШУМНУ в позвоночнике образа-формы) и через открывшийся портал самому войти в Царство Небесное, вступив в прямой, непосредственный контакт с небесным жителем, явившим себя первоначально при помощи земного медиума. Тогда токи жизненного магнетизма, поляризованные на Ян и Инь полностью гармонизируются, отношения «Я» и «Ты» заменяются на отношения «Я» и другое «Я». При этом человек становится гражданином Асгарта – города богов.

Фрагмент 5. Нахождению точки опоры в себе самом и одновременно в Боге СООТВЕТСТВУЕТ ПРЕОДОЛЕНИЕ РАЗРЫВА МЕЖДУ НАДО И ХОЧУ.

Постараемся усвоить синергию представленных выше фрагментов, сконцентрировав внимание на следующем: а) освобождение от плена физического тела; б) опора на синергию индивида и Бога; в) синергия «хочу» и «надо»; г) гармонизация токов жизненного магнетизма и Эроса в полярности Ян и Инь; д) выправление карикатуры Эго в живой кристалл – орудие индивидуально неповторимого «Я», в его единстве (с преодолением раскола в себе самом), чистоте и непосредственности, СОВМЕСТНО с выправлением карикатуры Анти-Бога, что открывает портал в Царство Небесное, управляемое Богом в Духе, Истине, Любви; е) жизнь в Асгарте (Шамбале), при открытии входа туда через третье состояние сознания-чувствование – между бодрствованием и сном; ж) вход в это Царство предполагает открытие внутри Сушумны (полого канала) еще одного измерения пространства-времени, что превращает человека в короля грез и сновидений.

Кому-то излагаемое в книге может показаться близким к учебнику по Интралогии, в чем есть доля истины, но именно доля. Наша книга построена на Синергии исследования и интровертного видения Истины. Это видение, при его записи на бумаге предстает как учебник.

Исследование, при постоянном возвышении и углублении восприятия его предмета (объекта), в каждом своем шаге, означает, с одной стороны, уточнение, прояснение постигнутого ранее, а с другой – его дополнение и развитие. Здесь имеет место синергия созерцания и исследования. Причем они, по методу челнока, чередуются между собой, аналогично тому, как при лазании по канату человек поочередно использует левую и правую руку. Заключение пишется всегда к завершенной, законченной книге. Но наша книга такова, что она никогда не может быть завершена, ибо нет предела познания Истины, тем более что в Живом Космосе Она, будучи незыблемо стабильной в своей основе, вечно творится и обновляется, не нарушая своего фундамента. В связи со сказанным выше, добавим к нашему труду ряд положений.

Положение 1. Одним из фундаментальный положений теории и практики йоги является утверждение, легко подтверждаемое внутренним опытом, что в чакре Муладхара спит сила змеи – Кундалини, пробуждение которой и последующий подъем по полому каналу (Сушумна), с пропусканием ее по вышерасположенным чакрам, наделяет йога чудесными знаниями и силами, вплоть до постижения высшей Истины через самую верхнюю чакру (Сахасрара – макушка головы). Причем все это происходит в индивидуализированном образе-форме человека и облекающих его сверх-тонких и тонких телах-проводниках, но не в физическом теле (при вхождении в него разбуженной Кундалини возникает только вред и для него, и для психики, хотя иногда через такое вхождение человеку удается совершить интенсивно сверх-работу, но ценою ускоренного износа и разрушения своего организма). Чтобы Кундалини не вошла в физический организм, необходимо предварительно пройти ступень внешнего и внутреннего очищения (Яма и Нияма). Это открывает полый канал (Сушумну), причем этому открытию соответствует раскрытие внутри человека более высокого измерения, чем измерение пространства-времени физического мира. Обо всем этом мы писали ранее неоднократно. Здесь сделаем ряд уточнений и добавлений.