Олег Ерёменко - Предназначение человека. Тайны собственного Я
- Название:Предназначение человека. Тайны собственного Я
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2022
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-145147-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Олег Ерёменко - Предназначение человека. Тайны собственного Я краткое содержание
Эта книга посвящена глубокому и всестороннему исследованию темы предназначения человека. В ней освещаются такие важные аспекты, как наши осознаваемые и неосознаваемые жизненные роли, возможные поведенческие сценарии и стереотипы мышления, этапы развития и принципы формирования личности, мировоззренческие векторы и варианты отношения к миру, врождённые природные таланты и способности, профессиональные навыки и их применение на практике.
Прочитав эту книгу, вы также получите большое количество упражнений, вопросов и практик, которые помогут вам лучше узнать самих себя и внедрить в свою жизнь полезные инструменты для саморазвития.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Предназначение человека. Тайны собственного Я - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
«Красивая, с русалочьими глазами, вся сотканная из нервов и оригинальности, зовёт на праздник жизни интеллигентного, очень богатого господина, способного на сильное яркое чувство; цель – брак».
За каждым подобным объявлением стоит судьба человека, история его жизни и, скорее всего, глубокая личная драма. Слова и рассуждения незнакомых нам людей могут показаться странными и даже смешными. Мы можем не понимать, что происходило в их головах, и какой логикой они руководствовались, когда писали подобные послания. Тем не менее не нам осуждать или оценивать. Давай, дорогой читатель, будем помнить, что уважение является фундаментом цивилизации. И мы с тобой постараемся оставаться цивилизованными. Более того, читая все эти объявления, мы можем узнать в них в том числе самих себя и увидеть отражение своего «богатого внутреннего мира».
…он был остряк, цветист в словах и любил, как сам выражался, уснастить речь. А уснащивал он речь множеством разных частиц, как-то: «судырь ты мой, эдакой какой-нибудь, знаете, понимаете, можете себе представить, относительно так сказать, некоторым образом», и прочими, которые сыпал он мешками; уснащивал он речь тоже довольно удачно подмаргиванием, прищуриванием одного глаза, что все придавало весьма едкое выражение многим его сатирическим намекам.
Николай Васильевич Гоголь «Мертвые души»Привычные эмоциональные состояния похожи на фильтр, который окрашивает реальность человека в определённый цвет и тем самым формирует заданный поведенческий сценарий. Помнишь сказку про волшебника Изумрудного города? Любой житель или гость этого города должен был носить зелёные очки, чтобы воспринимать всё в изумрудных тонах.
Дорогой читатель, скажи, пожалуйста, случались ли в твоей жизни эмоции, которые на какое-то время полностью захватывали над тобой власть? Например, сильный гнев, который ослепляет и приносит помутнение рассудка. Или страх. Или страстное желание что-то заполучить. Или отомстить. Или желание громко и безапелляционно заявить всему этому миру, что ты о нём думаешь.
Для большинства людей правдивость – настолько резкое отклонение от обычного modus operandi, настолько явная патология в повседневном лицемерии, что они считают себя обязанными предупредить о приближающемся миге откровенности. «Честно говоря…» – произносят они; или «Правду сказать…»; или «Можно начистоту?»
Нередко, прежде чем продолжить, они желают заручиться клятвой молчания с вашей стороны. «Строго между нами, договорились?.. Дайте слово, что никому не расскажете…»
Зои Хеллер «Хроника одного скандала»Сильные эмоциональные состояния подобны захватчикам, которые врываются в крепость нашего сознания и полностью подчиняют его себе. В такие моменты человек просто бессильно наблюдает за собой со стороны, не способный ничего предпринять. Его начинает трясти от гнева и страха, его парализует так, что он и слова не может произнести, или, закусив губы, он сам становится отчаянным агрессором. Иначе говоря, человека несёт волна захлестнувших эмоций, при этом он лишь остаётся сторонним наблюдателем.
Более того, порой мы даже знаем, что при определённых обстоятельствах эмоции-захватчики непременно проявятся в нашем сознании, мы ждём их, открыв ворота своего сердца. Хотя, если по-честному, мы эти ворота открыли давным-давно и уже забыли, как они закрываются.
Я был злым. Я грешил. Я лгал. Я нарушал слово. В сердце моем гнездился порок. Я был заодно с теми, кто творил дурные дела. Я лицемерил. Я был жесток! Я замышлял убийство. А ради чего? Ради пустой, несбыточной мечты.
Теодор Драйзер «Американская трагедия»И потому эти эмоции-интервенты тут как тут. Вовремя не позавтракал, и всё, к полудню ты уже не можешь спокойно разговаривать с людьми, рвёшь и мечешь весь из себя голодный и злой. Кто-то сказал тебе о твоей слабости, напомнил о прошлой ошибке, сделал замечание или просто как-то не так посмотрел. Тут же наше сердце наполняется праведным гневом, всепоглощающей печалью, сильной жалостью к себе или чем-то подобным. Мы словно больше не хозяева своего сердца. Мы словно квартиранты в доме, в котором хозяйничают какие-то бандиты.
Представь себе, читатель, что в окно твоей квартиры неожиданно влетает летучая мышь, птица или большой шмель. Что ты будешь делать? Наверняка, предпримешь что-то, чтобы это существо покинуло место твоего обитания. Потому что в нём живёшь именно ты. И чужих не приглашал. Так почему же, когда в дом нашего сердца влетает какая-то эмоциональная живность, мы не можем сказать ей «нет!» и выгнать прочь?
B смерти моей прошу винить немецкого поэта Гейне, выдумавшего зубную боль в сердце.
Максим Горький в записке, оставленной перед попыткой суицида, 1887 г.Почему мы вдруг считаем, что появившийся гнев и раздражение должны взять верх над нашим спокойствием и доброжелательностью? Почему мы так легко сдаёмся? Почему в доме нашего сердца хозяином становится кто-то чужой и незваный? Почему мы больше не можем сами распоряжаться пространством своей жизни?
Знаешь, нужно уметь говорить: «Нет!» своим непрошеным квартирантам. Уметь выгонять из сердца нечисть, заявляя свои законные права на своё сердце и судьбу. Ведь если мы не наведём порядок в доме, обязательно появится кто-то, кто наведёт свой порядок вместо нас. Недаром восточная мудрость гласит, что правитель, который не хочет содержать свою армию, однажды будет содержать чужую. Поэтому почаще задавай вопрос самому себе: «Кто хозяин в доме моего сердца?»
Как мы можем рассчитывать найти своё предназначение, призвание, миссию, смысл жизни, если полностью эмоционально зависимы от наличия или отсутствия завтрака? Какие великие подвиги мы собрались вершить, если без чашки кофе у нас нет радости жизни? Какой такой вклад в этот мир мы планируем сделать, если даже не способны полноценно пообщаться с друзьями без банки пива или чего покрепче? Так уж ли мы хозяева своих эмоций и своей жизни, если нас легко вывести из равновесия разряженным телефоном или неожиданным дождиком? Так уж мы готовы к поиску предназначения, если мало-мальски беспокоящее внешнее воздействие выводит нас из себя?
Общество, в котором мы живём, с самого детства учит нас смотреть на жизнь под определённым углом, настаивая на абсолютной истинности общепринятой точки зрения. Наше сознание с самого детства готовят к принятию доминирующей философской модели.
«Под здравым смыслом каждый разумеет лишь свой собственный», – сказал однажды Василий Ключевский и был во многом прав. Мы можем переосмыслить это выражение и добавить: «Каждый человек или общество живёт в своей альтернативной реальности, свято веря, что только эта реальность истинная».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: