Мигель Серрано - Воскрешение Героя

ПИТЬЕВОЕ ЗОЛОТО (ORO)

Согласно арийскому вотанизму, этот процесс воскрешения, трансформаций и мутаций должен длиться девять ночей. В Алхимии, описанной здесь, девять ночей свершаются в три этапа, так как три — это множитель Девяти. Три раза по три. В Древней Ночи элевсинских мистерий речь идет о Девяти. В Воскрешении Митры-Криста снова будет Три.

Три Ночи или Три Дня Алхимии и Королей-Магов: nigredo, albedo и rubedo, Когда Вотан висел Девять Ночей на Древе Ужаса, Иггдрасиле, никто не дал ему испить меда — как и Кристу на Кресте. До тех пор, пока Герой-Воин не разбил своим мечом Камень и не открыл вновь Руны — не воссоздал чакры. Таким образом, он смог напиться Живой Воды из fons perennis и вкусить плоть, враджа, небесного Быка.

В Три Дня происходят Страсти Кристовы. Первый день — Страстная Пятница ((Viernes) от Venus-Veneris-Viernes); Friday в английском и Freitag в немецком — от германской богини Фреи. Кристос умирает от Любви (A-Mor). Это его добровольная и магическая смерть, его nigedo. Второй день — это "Суббота Воскрешения", Albedo. Sat-ur-day в английском. День Сат-ур-на. Воскрешение Гипербореи, когда Время, Сатурн-Хронос, восстановлено, стало вечным, присоединённым к "еще не использованному времени", по словам Кнута Гамсуна; это "нетленная сера" — время, присоединенное к Вечности посредством связи серы и меркурия, обновленного мужского принципа и высшего женского, "Вечно Женственного". Слияние Короля и Королевы в темной, «мрачной» воде, купание на стадии nigredo.

Приближение к тому, что могло быть в nigredo Криста-Вотана, дает нам английский тантрический писатель, симпатизировавший гитлеризму, Д. Лоуренс в своей прекрасной книге "Человек, который умер".

Когда солдаты (MiIe) и женщины увидят гробницу Криста (Вотана в Экстерштайне), они не найдут там трупа, потому что Герой, тантрический посвященный в Королевское Искусство, Ars Regia, возродился в своем тепе и поднялся на небо в rubedo, в колеснице из красного пламени и с красной плотью враджа. Это происходит в Воскресение Славы, на Третий День. Sunday в английском и Sontag в немецком. В день Солнца, Helio, Surya, Отца Митры. Сын возвращается к Отцу, так как он тоже был Отцом ("Я и Отец — одно"). Это Pater Petrum, Pontifex Maximus, Мост, Союз.

Rubedo представляет момент, когда Герой, вновь ставший Асом, Годо, Богом, может пробить брешь в концентрационном мире Демиурга и с триумфом выйти во Вселенную, чуждую всяким механическим законам, несуществующую для посюстороннего "за пределом грез даже самых великих утопистов", но вначале он должен спуститься в преисподнюю, в Muspelheim, Королевство Хадаса, чтобы вызволить оттуда соратников, узников Демиурга, Демона, Яхве. И он добивается этого, потому что ему дано было искупить и преобразить плененную Природу, излечив ее от ее невыносимой Тоски. И это потому, что "Архетип един и неделим", как утверждал Юнг, и "достаточно того, чтобы хоть кто-нибудь в любой части этой Вселенной был способен реализовать его наверняка, чтобы отныне он имел универсальную ценность". И даже в том случае, если в этом мире все будет оставаться точно таким же, и вообще ничего не изменится, "будет казаться, что это было…"

Это rubedo. Битва с Красным Рыцарем.

Мы уже знаем, что Египет — это "черная земля". Албания и Альбион — "белая земля" (Поэтому А.Г. не оккупировал Англию, чтобы не разрушить возможный планетарный и синхронический замысел, opus). Адам означает «красный»: возможно, что это не первый, а последний человек, «искусственный» продукт алхимического делания и долгого странствия от потери Гипербореи, Парадеши, Рая. Это равнозначно возвращению Люцифера, Лю-цибела, "Брата Света", истинного Криста. Таким образом. Книга бытия — это повествование об алхимическом делании, в котором Адам становится Ребисом, "возрожденной божественностью, созданной в конце "Семи Чакр", с красным телам из бессмертной враджа. Это Воскресение во Плоти.

Египетская Богиня Исида — черна, ибо представляет nigredo, а также черную землю Египта. По той же причине в Европе известны Черные Девы, фигурками которых полны пути и избранные места алхимиков в их Западном паломничестве. Это места оксидации (окисления), инициатической смерти и воскресения. Бог-Младенец. Которого эти девы держат в своих руках, это воскрешенный Бог, продукт opus alchimicum, алхимического делания, Королевского Искусства, Ars Regia.

Цвета одежд этих черных дев — это цвета митраистских посвященных, если не цвета делания: черный, белый, красный. Такого же цвета Знамени гитлеровской Германии.

Дева дель Кармен, покровительница чилийских войск (милиции, Mile) — это Черная Дева, которая также должна способствовать рождению Сына Человеческого.

Имя Кармен — не арабское и не иудейское, но готтское, с корнем Ка, от “can” — собака (мистический пес, Бог наоборот) и “caba” или “Kaaba” — “черный камень” (Кааба в Мекке — черный камень, который находился там задолго до Мухаммада, и которому поклонялись в храме Сатурна). Ка, Каббала, caballo (лошадь), кавалерия, caballero (рыцарь), (swq?ennoe, woinskoe Rycarstwo), Carmel, Carmen, Камень из Короны Люцифера, упавший с Венеры, Карбункул, Хираньягарбха-Кабда, Арийская Фонетическая Каббала.

Чилийские посвященные в Эзотерический Гитлеризм составляют Герметический и боевой Орден Рыцарей (Caballeros) Девы дель кармен, Черного Камня или Черной Девы, “Ca-ba” или “Kaaba”, которая делает возможным рождение, Возрождение Сына Человеческого. И преображение мистической, священной земли Чили.

Эмблема Рыцарства и Боевого Гитлеровского Ордена Чили — Восьмиконечная Звезда арауканских Ре-Че (людей чистой расы, дважды Королей, дваждырожденных), Звезда Венеры. Потому что Дева дель Кармен — это Кар-бункул, упавший с Венеры. Это Венера, Утренняя Звезда.

Под таким именем, наряду с другими, в Эзотерическом Кристианстве упоминался Кристос — в то время, когда “варвары” (слово означавшее чужестранцев) германцы смогли вести в христианство Рима влияние символизма Вотана. Годо, этот “странный народ”, эти “существа иного склада” по Августина, эти посторонние на нашей планете.

Предмет символических поисков алхимии, получаемый путем превращения металлов — это Философский Камень, lapis, Квинтэссенция. (В замке Вевельсбург, где происходили инициации СС, и сейчас можно видеть большой камень, висящий на дверном косяке у входа в зал “Рыцарей Короля Артура”, в полярный Зал). Именно из Камня бьет Вода Жизни, aurum potabile способная родить Ребиса, Андрогина. И именно алхимик, которому помогает его жена, его мистическая сестра, рождает это существо, неестественного сына, трансформируя, преображая себя самого — сына от своей Самости, от своего Selbst.