Андрей Костенко - Таро Уэйта как система. Теория и практика
- Название:Таро Уэйта как система. Теория и практика
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2019
- Город:М.
- ISBN:978-5-906791-82-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Костенко - Таро Уэйта как система. Теория и практика краткое содержание
Таро Уэйта как система. Теория и практика - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В личной жизни или профессиональной карьере Вопрошающий, по-видимому, с успехом проявляет организаторские способности.
Этой карте приписывается рассудительность. Если Императрицасимволизирует силу любви, а Верховная Жрица– могущество подсознания, то Императорозначает наблюдение и логический анализ окружающего мира, приводящий к практическим выводам. Встретившись в раскладе с этой картой Больших Арканов, посоветуйте Вопрошающему, для того чтобы успешно справиться с ситуацией, привлечь на помощь аналитические способности и рассудительность.
Выбор Императорав качестве мужского сигнификатора указывает на задатки лидера, эмоциональную зрелость, умение владеть собой, ответственность и самостоятельность. Он может символизировать человека, обязанного своим успехом себе одному, либо того, кто стремится к полной независимости.
Пробуждая мысли об отцовском начале, Императорпредполагает присутствие некой особы, наделенной властью, возможно шефа, крупного чиновника, мужа или отца. Он олицетворяет отца либо налагаемую отцовством ответственность, включая руководство, контроль и принятие решений. Он гордится тем, чего достиг в жизни, и теперь намерен как можно лучше распорядиться своим успехом. Трон, на котором он восседает, указывает на господство и власть, обретенные ценою немалых усилий.
Планам не дано осуществиться .
Перевернутый Императоруказывает на бездействие и крушение планов. Задуманное предприятие не осуществится либо не будет доведено до успешного конца. Вопрошающему недостает духу взять на себя ответственность или умения успешно спланировать ход событий.
Перевернутый Императорможет также указывать на человека, неспособного справиться с проявлениями чужой власти или авторитета – будь то власть родителя, супруга или главы семьи. Нельзя исключить и простой неуверенности в себе, приводящей к серьезным эмоциональным срывам.
Зависимое положение и нереалистичный взгляд на вещи заставляют Вопрошающего или иное действующее лицо прятаться от действительности, в которой ему не нашлось места. К характерным чертам перевернутого Императораотносятся безрассудное поведение, бессмысленное упрямство, неорганизованность и некомпетентность. Не исключена также вероятность алкогольной или иной зависимости.
Стабильность, могущество, защита, осуществление; высокопоставленная особа; помощь, рассудок, убежденность; также власть и воля.
Благожелательность, сострадание, доверие; а также смятение в рядах врагов, препятствие, незрелость.

На нем тройная корона, а сам он восседает меж двух колонн, но это не колонны того Храма, который охраняет Верховная Жрица. В левой руке у него скипетр, заканчивающийся тройным крестом, правой же рукой он подает хорошо известный церковный знак, называемый знаком эзотеризма, который проводит различие между проявленной и сокрытой частями учения. В этой связи примечательно, что Верховная Жрица не делает никаких знаков. У его ног [лежат] скрещенные ключи, а перед ним преклоняют колени двое священнослужителей в стихарях. Обычно его именуют Папой, что есть [лишь] частное проявление более общей функции, которую он символизирует. Он – правящая сила внешней религии, в то время как Верховная Жрица прежде всего олицетворяет эзотерическую, отстраненную власть. К плачевным искажениям истинных значений приложили руку практически все [толкователи]. Великий Восток правильно говорит, что Иерофант – это отпущение грехов [23] Букв. «сила ключей» ( power of the keys ) – католический термин, восходящий к Мат. 16:19: «И дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».
, экзотерическое ортодоксальное учение и внешняя сторона жизни, ведущая к этому учению. Но он, несомненно, не «князь оккультного учения», как предположил другой комментатор [24] Кристиан (1870).
. Он скорее summa totius theologiae [25] Общая сумма теологии (лат.).
, перешедшая в крайне закоснелую форму; но он также символизирует все, что праведно и священно на проявленной стороне. Как таковой, он есть проводник благодати, принадлежащий миру [человеческих] установлений, в отличие от мира Природы, а также вождь [на пути] спасения для человечества в целом. Это [олицетворение] порядка и глава признанной иерархии, каковая является отражением другого, высшего иерархического порядка; но может случиться и так, что первосвященник забудет о значении этого своего символического статуса и начнет поступать так, словно в нем самом содержится все то, что означает его жест или объявляет его символ. Он не философия, как [ошибочно] полагали, – разве что в богословском смысле; он не вдохновение; и он – не религия, хотя он – один из способов ее выражения.
В величественной позе церковного иерарха восседает облаченный в одеяние праведника Иерофант. Он символизирует внедряемые в массы стандартные, традиционные учения и практику. Нам же, подобно коленопреклоненным монахам, надлежит лишь безоговорочно верить его освященным традицией речам и законам, и ничего более.
Здесь нашему взору вновь предстает сотканная учеными Таро загадочная завеса, которую предстоит раскрыть. Проще всего было бы принять эту карту такой, как она есть, не вникая в ее глубинное значение. Однако Иерофантв равной мере указывает и на обитающего в нашей душе учителя, на то внутреннее вдохновенное чувство или наставление, осеняющее время от времени каждого из нас, когда в смятенной душе воцаряется покой и приходит умение слушать и внимать.
Одежды Иерофанта горят красно-оранжевыми тонами, присущими Тельцу. Сочетание символа быка со значением Иерофантанаводит на весьма глубокие размышления. Телец обычно ассоциируется с голосом земных благ и сильной материалистической привязанностью к ним. Отсюда и тонкое умозаключение: усматриваем ли мы Слово Божие в вызывающей роскоши церковных украшений и многословных проповедей, то есть в традиции, предназначенной для доверчивых простаков, или же для общения с нашей сокровенной духовной сущностью мы с помощью интуиции углубляемся в тайники души, в которых и обретаем Бога?
Слово иерофант означает «верховный жрец»; он символизирует духовный авторитет и различные школы религиозной мысли. Его безраздельная власть символизируется замысловатой короной и скипетром в руке. Три яруса короны, равно как и три перекладины скипетра, венчает четвертый, несколько меньший по величине символ. Все вместе они символизируют четыре мира, или уровня творения, власть над которыми он обрел в облике Императора.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: