Пол Селиг - Реализация Истинного Я. За гранью известного: послания, которые помогут вам познать себя по-новому

Сегодняшняя инструкция посвящена высвобождению знания и тем требованиям, с которыми вы действительно можете столкнуться на личном уровне при стремлении не только познать себя за пределами того, что вы думаете, что вы утверждаете, но и через ваше согласие с тем, что это высвобождение может произойти. Ничего из того, что вам нужно, не будет отнято. Вам еще некоторое время может быть полезен даже ваш дурной характер. Он может служить определенной цели в мире. Возможно, вам нужно будет извлечь несколько жизненных уроков. Мы не делаем вас красивыми, умными или еще какими-то, какими, как вам кажется, вы должны стать. Мы пестуем актуализацию каждого из вас, пока вы погружаетесь в осознание своего воплощения в качестве вибрационного оракула, которым на самом деле были всегда.

«Оракула? – спрашивает он. – Мы оракулы?» В некотором роде да. Поскольку вы действуете осознанно, что, по сути, является производным этого учения и этого текста, вы становитесь тем, кто может не только познать себя в высшем смысле, но и реализовать других. Реализация, которую вы предлагаете другим, – это проявление Божественного в них через встречу с такими существами, как вы. Так как вы начинаете действовать в Горнице в повседневной жизни, все, кого вы встречаете, просто за счет вашей природы и того, что вы их видите, могут в действительности быть познаны с новой точки зрения, и ваша реализация этих людей может утвердить их заново, вознести их к аккорду, к эху, к вашему полю. Оракул, каким вы являетесь, способен за пределами видимости знать и постигать божественное, которое наследуется во всех проявлениях.

Вы обращаетесь к нам с вопросами: «Почему в детстве я был несчастным?», «Почему у меня не было друзей?» – и мы повторяем, что большинство ваших вопросов возникает из-за незнания того, кто вы на самом деле и кем были всегда. И как только появляется осознание Божественного в себе, знаки прошлого, воспоминания о былом, по сути сам отпечаток истории на вашем поле не только высвобождаются, но и обновляются, так как Божественное в вас теперь засвидетельствовано и выравнено с тем, что было правдой всегда. Теперь, когда вы понимаете, что Божественное присутствует вечно, во все времена или то, что вы считаете временем, вы также поймете, что наблюдение за историей через призму Божественного, с более высокой перспективы, на самом деле укрепляет и выравнивает модель истории, которую предстоит познать заново. Представьте себе это, если хотите. Вы видите старую постель. Белье изношено. Из подушек вылезают перья. Вам кажется, что кровать отжила свой век, но осознание всех божественных существ, которые когда-либо почивали на ней, трансформирует не только ваше восприятие того, что вы видите, но и память, которая у вас осталась об этой постели. Сама кровать, возможно, существует в прошлом. Вы не утверждаете ее в настоящем моменте, но реализуете Божественное, которое присутствует в каждой складке, в каждом перышке, и тем самым актуализируете предмет, который видите, как Божественное, присутствующее и овеществленное.

Теперь он сбит с толку этим учением, поэтому мы направим его в комнату, в которой он сидит. Все, что вы видите в этой комнате, выбрано вами в какой-то момент в истории. Это комната, в которой, как вы думали, вам хотелось бы жить. Это диван, на котором вы хотели сидеть, оконная штора или лампа, которой вы сказали да. Требований того времени, когда вы приобрели все эти вещи, больше не существует, но наследие того выбора все еще здесь. Когда вы боитесь чего-то и выбираете что-то из страха, ваши отношения с выбранным всегда будут основаны на страхе. Все, что окружает его в этой комнате, теперь хранит в себе память о том, почему это было приобретено, что это могло означать на уровне сознания на момент приобретения. Когда Божественное познается в настоящем моменте через исторические данные, присутствие Божественного активно в том моменте, где вы находитесь сейчас, и модель истории меняется. Когда вы говорите: «Но эта ужасная вещь случилась со мной, еще когда я был совсем мал», – ваше отношение к этой вещи на самом деле преображается из-за вашего осознания того, кем вы всегда были и чем вы всегда являлись. И главное тут – всегда , вы являлись этим всегда.

Теперь вы понимаете, что Божественное Я присутствует в Горнице, где мы учим вас, не только когда оно непосредственно создается, а во веки веков, и вы всегда являетесь им, независимо от того, чувствуете вы это или нет. Тело, в котором воплощены вы или кто-то еще, священно независимо от того, сознаете ли вы свою божественность. Понимание, которое необходимо для этого учения, состоит в следующем: то, что вы видите, не только зависит от вашего сознания, но и преображается им. Все, что вы видите перед собой и что было названо другими, несет в себе резонанс этих названий и тот смысл, который содержат эти названия. Как только вы начинаете смотреть на все новым взглядом и перестаете зависеть от истории, которая прежде внушала вам, что есть что, как только вы начинаете воспринимать информацию, которая поступает от того, что вы видите, а не от того, чем это назвали другие, ваше отношение к физическому проявленному миру меняется. В предыдущих учениях мы уже упоминали, что первая вещь, которую хочется сделать человечеству, когда оно сталкивается с чем-то, чего оно не знает, – дать этому название на основе знания, хранящегося в истории. «Похоже на моль. Должно быть, это и есть моль». «Выглядит как капуста. Назовем это капустой». Не бывает так, чтобы человечество обратилось к новому с вопросами «Как ты называешься? Как мне тебя познать? Как воспринимать тебя за пределами того ограниченного набора смыслов или даже словаря, которыми мы пользовались до этого?»

Изменения, которые хотят появиться на свет через вас, не могут родиться путем приверженности прошлому. Попросту невозможно проявиться на этом уровне, если вы продолжаете укреплять те представления, на которых росли. «Но это невозможно, – говорит он, – нам их уже внушили. Как же нам осваивать это учение?» Вы можете называть это стеной, если хотите, но если вы позволите себе испытать что-то, что угодно, с высоты Горницы, вы будете утверждать это и отзываться на это совсем иначе; не будет ничего общего с вашим предыдущим опытом, потому что, знаете вы это или нет, как только вы выравняетесь с Горницей, качество бытия в своем резонансе будет преобразовано самим местом вашего пребывания. Вы пытаетесь пронести старое в Горницу, но ему там нет места.

Когда вы начинаете существовать в высокой октаве, выравнивание, которое вы утверждаете, не отвергает тот мир, что вы знали, а восстанавливает ваш авторитет в нем – совершенно иным образом, чем прежде. Все кризисные ситуации, которые вы переживаете как вид, вызваны страхом и должны быть пересмотрены не только как возможность чему-то научиться и преобразоваться, но и как возможность познать себя за пределами известного и получить новый потенциал, который уже созрел и ждет всех вас. Пол видит спелый фрукт, свисающий с лозы. До него можно дотянуться. Его можно сорвать. Но до тех пор пока вы обращаетесь к старому – а видеть старое значит утверждать то, что у вас было, и ничего более, – возможность перемен и умиротворения будет ускользать от вас. Цель этого учения – высвободить то, чем заняты ваши руки, то, что мешает вам сорвать фрукт и получить божественное наследие. И ваша зависимость от веры в то, что прошлое и есть настоящее, от старого фотоальбома, откуда вы выбираете опыт ценой того, что могли бы получить взамен, – это то, что следует рассматривать как высвобождение. Дар этого учения для тех из вас, кто хочет получить его, – та самая ответственность, которая лежит перед вами каждый день и позволяет выбирать неизвестное, тот новый потенциал, явленный в вас и через вас.