Энн Моура - Природная магия. Часть IV. Тропа фей

Так кто же такие феи? Особый вид, живущий в параллельном мире, связанный с нашим миром благодаря природным лей-линиям магнитных импульсов земли, способный путешествовать между измерениями? Неужели они настолько таинственный народ, что описать их можно единственным образом, сказав, что они Другие ? Они духи стихий в зримой форме? Останки древних племен, к примеру пиктов? Падшие ангелы или духи мертвых, духи земли, растений и животных? Или уменьшенная форма древних божеств? Все эти представления рассматривались неоязычниками, теологами, поэтами, археологами и историками, но тот факт, что исторические личности (к примеру, Вильгельм Завоеватель), по преданию, брали в жены представительниц этой расы, предполагает, что нас ждет еще множество интерпретаций сидов.

В землях кельтов парящий или движущийся огонек, что можно увидеть в болотистой местности, по-прежнему называют огнем фей или эльфов – как утверждают, это душа мертвого воина или ребенка («трупная свеча»). Это указывает на связь фей с духами мертвых. Эти огоньки можно вполне объяснить иными причинами – атмосферными условиями и воспламенением газов (к примеру, метана), испускаемых разлагающимся растением или плотью животного, однако веками их связывали с феями, и не все свидетельства очевидцев можно легко разоблачить.

Принять странное как норму – вызов для нашего мировоззрения, и потому мы, люди, склонны все классифицировать и давать объяснения, укладывающиеся в известные нам шаблоны.

Тем не менее и в наши дни люди достаточно часто получают опыт встреч с феями при свете дня, чтобы увидеть в них иную расу или, по крайней мере, существ, обладающих способностями, которых лишено большинство современных людей.

Если честно, меня всякий раз немного передергивает, когда я использую в этой книге слова «фейри», «феи», «народ фей», и такая реакция для Другого Народа вполне отрадна. Это слова, которые люди обычно используют для описания народа, что может показаться ярким, бледным, сияющим, мерцающим, сотканным из воздуха, а по отдельности этих существ иначе называют эльфами, спрайтами, природными духами и мириадами иных имен, обозначающих нечеловеческие сущности, но знакомые культурам всего мира. Когда я провожу обучающие семинары по собственной семейной традиции ведьмовства, то включаю в них урок о феях, и потому я спросила Другой Народ, могу ли я воспользоваться словом « феи », поскольку люди знакомы с этим термином. (Народ Фей говорит на любом языке, который знает человек, вступающий во взаимодействие с ним, поэтому необязательно учить гэльский или любой другой язык, иностранный или мертвый, к примеру латынь, чтобы общаться с ними. Так же обстоит дело и с богами.) Они ответили уклончиво: «Мы привыкли к этому, но на самом деле нам это не нравится». Они считают различные термины, связанные с феями, снисходительными, как если бы они были детьми, которых гладит по голове любящий взрослый, хотя в реальности все совершенно наоборот. Они тихо посмеиваются, когда я использую обидные слова на занятиях, осознавая, что моя языковая парадигма значительно изменилась. Этот маленький урок также подчеркивает истину: при работе с Другим Народом слова обретают смысл , и нужно помнить об этом.

Вы читаете книгу, которая может изменить мировоззрение и, возможно, открыть путь к личному контакту с очень реальным народом очень реального Другого Мира.

Эта книга – не о фантастике, косплее, забавах, фантазиях, переодевании или ролевых играх; она касается реальных событий, реальных встреч, она о том, как установить контакт, как разобраться с тонкостями общения, как изящно отступить при необходимости и попросить извинений, если это уместно. Я не писала об этом прежде лишь потому, что это слишком опасно для неопытного человека, каким и я бывала иногда, поэтому я могу говорить, основываясь на собственном опыте. Эта книга подходит для опытного практика любого эзотерического ремесла, будь то ведьмовство, Викка, германское язычество, Асатру, шаманизм или язычество в целом. Это не диссертация о вере в фей, не собрание фольклора о них, объясняющего различные типы обитателей Другого Мира, поскольку эти вопросы были уже достаточно рассмотрены в книге « Вера в фей в кельтских странах » У. Й. Эванс-Вентца и в превосходной « Энциклопедии фей » Кэтрин Бриггс. Напротив, это книга тайн, описывающая личные переживания, встречи, настрой ума и сердца, она о том, как открыть путь тем, кто хотел бы работать с Другим Народом, о том, как творить магию.

Я буду использовать такие слова, как « Дух » и « Вселенная », открытые для личных толкований, что позволяет рассматривать их как Божественное начало, как Бога и Богиню, Высшее Существо, Абсолютный Источник и так далее, и, следовательно, применять к любому духовному или религиозному мировоззрению. Вселенная не имеет отношения к открытому космосу, наполненному галактиками и всем, что происходит во вселенных: здесь она считается неописуемой Вселенной, Бесконечным Светом, Божественным. Такое воззрение находит отражение в очаровательной истории о боге Шиве и богине Парвати, а также о братском соперничестве двух их сыновей – Сканды, младшего, стройного, многорукого бога войны, и Ганеши, старшего, полного, слоноголового устранителя преград. Сканда вызвал Ганешу на гонку вокруг света, и тот, кто первым вернется к родителям, должен был быть признан сыном номер один. Ганеша с одобрения Шивы и Парвати согласился. Сканда мгновенно сорвался с места и исчез вдали, а Ганеша просто остановился и стал обходить вокруг родителей, говоря «Вы для меня – весь мир». Они были очарованы и признали его победителем, и когда выдохшийся Сканда вернулся, его сразило известие о том, что он проиграл гонку – Ганеша остается первым сыном. Для меня Бог и Богиня, вместе или по отдельности, и есть Вселенная – всеохватывающий Божественный дух, мудрый, любящий, бесконечный. Когда вы размышляете о слове « бесконечный », помните, что мы живем не в замкнутой физической Вселенной, а в той, где энергия всегда доступна. Хотя мы, возможно, и не понимаем динамику космической Вселенной, мы знаем, что черные дыры поглощают и вытесняют материю и энергию, что есть энергия и темная энергия, материя и темная материя и нам еще многое предстоит постичь.

Хотя написанное мною основывается на личном видении и опыте, а также опыте людей, поделившихся им со мной, у вас, возможно, будет совершенно иной, но столь же значимый опыт, поскольку каждый вступает в собственное уникальное взаимодействие. Некоторые утверждения будут приводиться в кавычках, без отсылок. Именно так и бывает в ведьмовстве: источники и люди не всегда указаны, особенно в книге, доступной для широкой публики. Временами я помещаю слово в кавычки или выделяю курсивом без объяснений, и, возможно, вы сразу поймете смысл, или нужно будет почитать дальше, чтобы больше узнать об этом. События в этой книге не описывают теории или верования, это реальные происшествия: верить в Ремесло необязательно, потому что мы знаем его. Я советую делать закладки в тех частях книги, к которым вы захотите вернуться позже, к примеру, на типах очерчивания кругов, ритуалах, изготовлении предметов и медитациях.