Михаэль Лайтман - Тайны Вечной Книги. Том 6. «Прикажи», «Восьмой», «Зачнет», «Прокаженный»

Да, ты же видишь – кризисы и все, что делается в мире. Отчего? Мы не можем договориться между собой. Сколько пищи выбрасываем, хотя половина человечества голодает. Ну, и пусть голодают. Человек совершенно спокойно показывает, что он всем пренебрегает, его это не интересует.

У него нет никакого сопереживания с голодными людьми?

Какое сопереживание? Соперничество и ненависть.

Поэтому мы должны дойти до состояния, когда всем нам будет плохо. И тогда конкуренцию, соперничество, ненависть – весь этот антагонизм мы определим, как состояние невыносимое.

Две противоположные силы настолько приблизятся друг к другу, что между ними возникнут такие искры, такая вольтова дуга, внутри которых мы просто сваримся – ничего не сможем сделать. Это состояние – конец нашего существования.

Это должно жечь человека?

Не жечь. Это должно стоять напрямую перед нами как угроза существованию. Моему существованию – не жены, не детей и внуков, или кого-то другого – только моему.

Когда дойдет до самого внутреннего «я», когда каждый это почувствует, исходя из самого пронзительного внутреннего ощущения, тогда люди действительно осознают необходимость противоположного эгоизму состояния. Здесь должен быть выход.

Природа ничего не оставляет просто так. На точке бифуркации существует возможность выйти из этого состояния. Своим огромным желанием, стремлением – пусть эгоистическим, неважно, – люди начнут искать, требовать изнутри себя: как достичь противоположного состояния. Как только на самом деле они захотят его, так сразу и найдут.

Существует методика, как создать между нами такое сопротивление, на котором мы сможем работать вместе в нашей взаимной ненависти, неприязни. И эта работа вдруг будет обращаться в любовь, взаимное дополнение, справедливость, согласие, равенство.

Но какие страдания мы должны перенести до этого понимания? Можно ли каким-то образом их сократить, заранее предвидя таящуюся впереди ужасную проблему?

В этом заключается вся наша работа. Знание, голова нам даны не просто для того, чтобы наугад двигаться в темноте, а чтобы продвигаться светом, то есть, смотря вперед.

Я не настроен оптимистически по этому поводу, сразу Вам скажу…

Ты совершенно прав, исходя из наших земных изначальных условий. Кроме метода случайного поиска, основанного на собственном горьком опыте, другого пути двигаться вперед мы не хотим.

Я воспринимаю это очень просто. Допустим, сейчас все признаки, указывают на приближение тайфуна. Животные убегают за несколько дней до тайфуна, а человечество не реагирует никак. Люди продолжают смотреть, как приближается волна, как она начинает захлестывать, даже снимают на камеры.

То же самое происходит сейчас: масса признаков, что приближается катастрофа – не через три дня, может быть, через несколько лет. Но человечество по-прежнему успокаивает себя, снимает на камеру этот тайфун. Большого оптимизма у меня нет. Конечно, я понимаю, что основная Ваша задача – привести всех на дорогу без страданий. Но что-то дано человеку, какая-то штука, которая не дает ему этого понять.

Как донести до человека, чтобы он испугался? До того, как его ударило?

Пугать не надо.

Здесь, действительно, заложен какой-то потрясающий патент – эта Скиния, которая вдруг встала между двумя волнами…

Она дается свыше. На пике страданий, самых сильных страданий, люди в итоге принимают решение соединиться между собой, отменить свои жуткие взаимоотношения.

Люди согласны переделать, изменить себя. Они понимают, что сами не в состоянии это сделать, что здесь должна действовать та креативная сила, которая создала их. Теперь только она в состоянии их изменить, то есть заново родить, переродить.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Книга Зоар с комментарием «Сулам». Сокращенное издание под ред. М. Лайтмана. Глава Цав, п. 16. http://www.kabbalah.info/rus/content/view/frame/66454?/rus/content/view/full/66454&main.