Константин Дорм - Осознанные сновидения и внетелесные путешествия. Стабильная практика

Необходимо понимать, что не бывает никакой непрерывной осознанности в режиме 24/7.

Даже духовные учителя с Востока, говоря про сущностную основу осознанности, иногда напоминают, что речь идёт не о каком-то перманентной и вечно работающей опции (эдакий вечный двигатель), а об осознанности совершаемого выбора, причём в конкретный момент времени – при принятии решения.

Формулируется эта суть в достаточно простом тезисе: «Не нужно быть осознанным всегда, главное быть осознанным в настоящем моменте». Или иногда об этом говорится так: «Быть осознанным в «здесь и сейчас».

В самом деле, кто же, будучи в здравом уме, станет отрицать наличие у человека необходимых и стратегически важных для жизни автоматизмов (рефлексов и рефлексий) связанных с работой мозга и психики, призванных сберегать их ресурсы? Это означало бы также отказ от признания существования бессознательного (предсознания).

Поэтому речь ведётся только о тех шаблонах мышления, самосознания и поведения, которые по тем или иным причинам утрачивают актуальность, и их, возможно, следовало бы пересмотреть или сменить.

Осознанность также может проявляться, как отношение человека к происходящим с ним событиям, своему опыту, в том числе и новому, но не подверженному при этом оценочным взглядам и суждениям лишь в контексте привычных укоренившихся шаблонов восприятия.

Осознанность и внимание

Здесь мне хотелось бы выразить несогласие с некоторыми знакомыми мне онейронавтами и преподавателями ОС, которые придерживаются той точки зрения, что систематическая погружённость человека в свои раздумья и упущение из виду каких-то происходящих вокруг него событий – есть нехватка осознанности. Это не совсем так, потому что здесь в большей степени идёт речь о таком понятии, как работа внимания, скорость и способность к произвольному его переключению и ряд других параметров и свойств.

А если уточнить про внимание, то есть такая её особенность, которая называется – локус. Данное понятие означает, что какое-то событие, явление, процесс или мысль всегда находится во внимании человека и занимает его, но при этом её невозможно осознавать в тот же самый момент. То есть из всех объектов или явлений окружающего мира, которые мы воспринимаем с помощью органов чувств или воображения, в каждый момент времени мы можем сконцентрироваться только на одном. В локусе нельзя быть. Что-то может им являться. В этом контексте популярный у эзотериков девиз – «Живи осознанно в каждом моменте (или мгновении)», несостоятелен с точки зрения физиологии работы внимания, во всяком случае при нахождении в нормальном состоянии сознания. Но станет правомерен, если прибавить всего одно слово – «выбора».

Ещё одной опцией внимания (и сознания), при определённой его тренировке, является такое понятие, как «выслеживание». Выслеживание, как раз-таки, и означает внимательное наблюдение практикующего за целым комплексом (набором) мыслей и чувств, происходящих в уме и сознании – во внутреннем и внешнем окружении, а также внесение нужных корректировок уже с точки зрения той самой осознанности. В сообществе сновидцев это понятие называется словом «сталкинг».

Знаменитый фильм Андрея Тарковского – «Сталкер» (1979 г.), как раз во многом отображает подобную практику выслеживания, являющуюся основным инструментом главного героя по взаимоотношению с собой и окружающим миром. Вкратце замечу, что основное действие в фильме разворачивается вместе с аномальными свойствами (явлениями), которое было названо «Зона». По рассказу Сталкера (главный герой), можно сделать вывод, что эта Зона действует по очень похожему принципу с тем, как функционирует пространство осознанного сновидения (да и обычного зачастую тоже). В сновидении мы можем оказываться по общему впечатлению в том же месте, в котором уже были не раз, но от опыта к опыту в, казалось бы, одной и той же локации будет хотя бы незначительно что-то меняться. При этом не всегда быстро можно определить, что же именно изменилось в ней. Во всяком случае, именно такое впечатление о сходстве у меня сложилось после просмотра соответствующих эпизодов фильма.

Сталкинг обычно принято относить к дневным практикам в контексте осознанных сновидений и внетелесных путешествий. Однако, его элементы всегда присутствуют в арсенале сновидца, когда тот находится в ОС, в силу того, что весь сознательный контроль за ходом сновидения состоит из: самоконтроля и так называемого магического воздействия. И с этого ракурса осознанность начинает раскрываться, уже как нечто трансцендентальное.

Если обратится к научной типологии внимания, то в ней выделяются три основных его вида.

Внимание – это особое свойство человеческой психики. Это избирательная направленность восприятия на тот или иной объект, это система отбора информации.

Непроизвольное внимание

Непроизвольное внимание – это сосредоточение сознания на объекте в силу его особенности как раздражителя. Более сильный раздражитель на фоне действующих привлекает внимание человека.

Непроизвольное внимание вырабатывалось в процессе эволюции и заботится о нашем выживании.

Произвольное внимание

Произвольное внимание – это сознательно регулируемое сосредоточение на объекте, направляемое требованиями деятельности, оно мотивировано и направляется на объект под влиянием принятых решений и поставленных целей.

Оно же – результат целевого усилия воли, нашего осознанного намерения.

Волевое усилие переживается как напряжение, мобилизация сил на решение поставленной цели. Произвольное внимание качественно отличается от непроизвольного. Умение управлять своим вниманием с рождения не дается никому.

Примером произвольного внимания может служить чтение неинтересной книги, трудовая монотонная деятельность, длительное наблюдение за объектом. Физиологическая основа: условно-рефлекторная деятельность.

Послепроизвольное внимание

Это понятие в психологии было введено советским психологом Н. Ф. Добрыниным вслед за Э. Титченером. Данный вид внимания Н. Ф. Добрынин называл особой, «высшей» формой личностной активности.

Послепроизвольное внимание возникает вслед за произвольным на основе особого личного интереса. Это не заинтересованность, а проявление направленности личности. Совмещает в себе особенности произвольного внимания и непроизвольного, так как также носит целенаправленный характер, но не требует для реализации постоянных волевых усилий.

Согласно концепции волевого внимания Н. Н. Ланге (один из создателей экспериментальной психологии в России), акт внимания имеет три фазы: первичное внимание, реакция, улучшающая восприятие, и собственное улучшенное восприятие (ясное).