Ким Майклс - Искусство не-войны

В таком случае, не будет ли более мудрым возвысить свой разум над дуалистической борьбой и раскрывать, как осаждать несравнимое изобилие напрямую из Бесконечности? Не будет ли более мудрым искать всё в бесконечном источнике, чтобы не было необходимости забирать что-то силой?

Таким образом, можно иметь изобилие, не создавая противоположного импульса. В этом случае, ваше изобилие не будет под угрозой, и ваше выживание не будет иметь ограничения.

Тогда не будет ли более мудрым стремиться к пониманию того, как черпать из Бесконечности, нежели позволить своей жизни быть поглощённой изучением того, как одержать временную победу в нелогичной конечной борьбе?

Дуалистический ум говорит:

Генерал, который слушает моего совета и действует согласно ему, победит: пусть такой генерал продолжит командование! Генерал, который не слушает моего совета и не действует согласно ему, потерпит поражение: пусть такой генерал будет отстранён!

Недуалистический ум говорит:

Те, кто слушает советы дуалистического ума, возможно, победят конечную армию, и даже получат конечное преимущество. Но они неизбежно потерпят абсолютное поражение, ибо они останутся отделёнными от изобильной жизни Бесконечности.

Те, кто слушает советы дуалистического ума, отстранили себя от участия в изобильной жизни. Ибо эта жизнь может быть достигнута лишь освобождением от дуалистического ума и построением своей жизни на несравненной мудрости Бесконечности.

Пусть эти неразумные будут отстранены от должностей, на которых они могут повлиять на жизни отдельных людей, организаций, наций и планеты в целом.

Дуалистический ум говорит:

Учитывая мои полезные советы, воспользуйтесь также любыми обстоятельствами вне основных правил.

Следует изменять свои планы в соответствии в возникающими благоприятными обстоятельствами.

Недуалистический ум говорит:

Почему бы не воспользоваться благоприятными обстоятельствами, которые ведут к пониманию и к единению с Бесконечностью? Почему бы не выйти за пределы всех конечных правил и не изменить свои жизненные планы, основываясь на понимании, что самые благоприятные обстоятельства могут быть получены только через единение с Бесконечностью?

Дуалистический ум говорит:

Все войны основаны на обмане.

Недуалистический ум говорит:

Вот сейчас дуалистический ум сказал правду.

Что не было сказано, так это то, что для того чтобы сделать что-либо другому, сначала это нужно совершить над самим собой.

Для того чтобы обмануть другого, нужно сначала обмануть себя.

Чтобы убить другого, нужно сначала убить часть себя.

Нет обмана в Бесконечности. Поэтому обман возможен только в дуалистическом уме, который думает, что отделён от Бесконечности. Для того чтобы обмануть другого человека, нужно воспользоваться дуалистическим умом. Но за каждое использование дуалистического ума приходится платить.

Чтобы использовать этот ум, необходимо войти в дуалистический ум и слиться с ним. И невозможно оставаться единым с Бесконечностью и одновременно слиться с дуалистическим умом. Ибо ни один человек не может служить двум господам.

Невозможно войти в дуалистический ум и не быть ослеплённым его иллюзиями. Думать, что можно воспользоваться дуальностью, чтобы обманывать других, и при этом избежать самому быть обманутым − верх глупости.

Дуалистический ум говорит:

Из этого следует, что когда мы способны атаковать, мы должны казаться неспособными; когда передвигаемся, мы должны казаться неактивными; когда мы рядом, мы должны заставить врага думать, что мы далеко; когда мы далеко, мы должны заставить его верить, что мы рядом.

Недуалистический ум говорит:

Используя такие лживые действия, направленные на врага, вы лишь сильнее ослепляете себя дуальным умом. Таким образом, с каждым действием, которое вы предпринимаете, чтобы обмануть врага, вы всё сильнее увязаете в сознании обмана.

Так кто же на самом деле обманут − враги или вы? Или, возможно, оба обмануты?

Дуалистический ум говорит:

И теперь генерал, победивший в битве, делает множество вычислений непосредственно в своей ставке, откуда ведётся битва. Генерал, проигравший битву, делает лишь несколько расчётов заранее. Поэтому большое число расчётов ведут к победе, малое − к поражению: как можно всё не просчитывать! Уделяя внимание именно этому пункту, я могу предугадать, кто, скорее всего, выиграет либо проиграет.

Недуалистический ум говорит:

Не количество расчётов ведёт к победе, но качество расчётов.

Истинная победа может быть достигнута лишь несравнимыми вычислениями, которые позволяют увидеть глупость любой дуалистической битвы. Это побуждает установить связь с реальностью, что истинная удача и настоящее выживание могут быть достигнуты лишь возвышением над дуалистической борьбой и воссоединением с Бесконечностью.

Таким образом, вы прекращаете все конечные расчёты и фокусируете всё своё внимание и энергию на достижении единства с Бесконечностью.

Окончательная подготовка к не-войне состоит в том, чтобы убрать бревно дуальности из своего собственного глаза. Позволив этому бревну остаться, вы неизбежно будете втянуты в дуалистическую борьбу – возможно, будучи уверенными, что боретесь на стороне справедливости.

Единственной справедливой стороной является Бесконечность, которая пробуждает всех людей от иллюзии разделения. Эта сторона никогда не может продвигаться в конечный мир посредством дуалистической борьбы.

Смерть невозможно преодолеть, принося больше смерти.

Смерть можно преодолеть, только принеся ЖИЗНЬ, ни с чем не сравнимую Жизнь Бесконечности.

Ведение не-войны

Дуалистический ум говорит:

Когда вы начинаете реальные военные действия, если до победы ещё далеко, тогда оружие воинов притупится, и их пыл остынет. Если вы осадите город, то истощите свои силы.

Недуалистический ум говорит:

Те, кто вовлекаются в конечные битвы и достигают быстрой победы, часто становятся настолько опьянены победой, что бездумно продолжают сражаться, пока их не уничтожат. Те, кто начали конечную борьбу и обнаружили, что до победы ещё далеко, имеют прекрасную возможность сделать шаг назад и пересмотреть свой подход.

Им открыты два пути. Первый − держаться за убеждение, что победа не за горами. Это приведёт к сосредоточению на том, как получить конечное преимущество, которое позволит достичь конечной победы над конечным врагом.

В то время как это возможно, это и иронично. Большинство людей, вступающих в конечную борьбу, верят, что делают это, потому что на их стороне нравственный закон. Это основано на убеждении, что враг воплощает зло и настолько ужасен, что война становится обоснованным средством для избавления себя или мира от этого зла.