Ким Майклс - Искусство не-войны

В предыдущей эпохе учитель дуальности, известный как Сунь Цзы, стал инструментом для высвобождения манускрипта об искусстве войны. Согласно Космическому закону, когда высвобождается дуалистическое учение, должно также быть высвобождено и недуалистическое учение, чтобы предоставить людям выбор между дуальностью и не-дуальностью.

В ту же эпоху было высвобождено учение, дающее людям выбор между дуальностью и не-дуальностью, между смертью и жизнью. Но из-за того, что люди этой эпохи были ослеплены эгоистическими устремлениями, они едва обращали на него внимание, предпочитая вместо этого пользоваться дуалистическим учением для получения временной выгоды.

Первоначальное недуалистическое учение было попрано, отвергнуто, забыто и в итоге утеряно. В то время как дуалистическое учение сохранилось и дало многим эгоистичным людям оправдание пойти в их эгоистических устремлениях ещё дальше по пути нечувствительности к жизни.

В современную эпоху дуалистическое учение восстановили отчасти для того, чтобы использовать в сфере бизнеса. И опять же, многие люди воспользовались им для оправдания того, что они ещё больше завязли в иллюзии, будто эгоистичный поступок может привести к долговременному преимуществу. Таким образом, космический закон требует, чтобы недуалистическое учение было высвобождено, чтобы ещё раз дать людям реальный выбор между смертью и Жизнью. Это недуалистическое учение содержится в данной книге.

Оригинал рукописи дуалистического учителя уцелел, но сам учитель давно сгинул, разрушенный своими собственными эгоистическими устремлениями. Оригинал рукописи недуалистического учителя был утерян, но учитель выжил, потому что в единстве с Богом нет смерти. Таким образом, тот же учитель высвободил эту новую рукопись, большей частью придерживаясь оригинала, но с определёнными обновлениями, чтобы она была более пригодна для людей в нынешней эпохе.

Есть надежда, что эта публикация получит более широкое признание, чем оригинал. Потому что в современном мире орудия войны настолько мощны, что даже Сунь Цзы пересмотрел бы свою рукопись, если бы знал об их разрушающей силе. Закономерно, что, в то время как разрушительная сила оружия возрастает, потенциальная плата за войну увеличивается, и даже человек, ослепленный дуальностью, может видеть необходимость пересмотра вооружённого конфликта.

Есть надежда, что достаточное количество людей увидит ценность в ещё более высоком подходе − подняться над сознанием, которое порождает войну, а именно дуалистическим умом. Потому что если достаточное количество людей готово выйти за пределы дуальности, смогут быть высвобождены мудрость и энергия, которые поглотят машины войны и принесут истинный долговечный мир.

Эта книга − подарок для тех, кто знает в своих сердцах, что давно истекло то время, когда война и сознание войны должны были быть вычищены с Земли. И потому они готовы приложить огромные усилия, чтобы стать открытыми дверями для Реки Жизни. Они готовы помогать в очищении потока сознания человечества, пока все не увидят, что у них действительно есть выбор между их нынешним состоянием духовной смерти и состоянием ни с чем не сравнимой жизни.

Пусть практикующие искусство не-войны выступят вперёд вовремя, чтобы не позволить практикующим искусство войны создать моментум, который уже не может быть остановлен, и это высвободит разрушительную силу, накопленную теми, кто ещё верит в древнюю ложь, что цели могут оправдывать средства.

Пусть практикующие не-войну принесут свет, который сможет высветить в уме каждого тот факт, что невозможно остановить войну, стремясь уничтожить противника, это станет возможным только пробуждая противника к реальности жизни. Тем не менее, чтобы пробудить другого, необходимо сначала удалить сознание войны из своего собственного ума.

Это учение − подарок для тех, кто осознал вневременную истину: для того, чтобы изменить мир, нужно начать изменять себя.

Подготовка к не-войне

Дуалистический ум говорит:

Искусство войны является жизненно важным для государства. Это вопрос жизни и смерти, дорога либо к безопасности, либо к разрушению. Следовательно, это предмет, который должен быть тщательно изучен.

Недуалистический ум говорит:

Война действительно является вопросом жизненной важности и для индивидуума, и для государства, и для человечества. Поэтому жизненно необходимо, чтобы война была тщательно изучена. Однако любой вопрос может быть тщательно изучен лишь посредством недуалистического ума.

Если рассматривать войну через фильтр дуалистического ума, она не является вопросом жизни или смерти. Ибо в войне нет жизни; только смерть.

Если рассматривать войну через фильтр дуалистического ума, она не является дорогой ни к безопасности, ни к разрушению. Ибо в войне нет безопасности; только разрушение.

Только дуалистической ум видит войну как возможный выбор, как средство достижения любой желаемой цели.

Только дуалистический ум может верить в иллюзию, что силой отбирая у других, можно гарантировать постоянную выгоду для себя.

Только дуалистический ум может верить в иллюзию, что принося смерть другим, можно гарантировать жизнь себе.

Только дуалистический ум может верить в иллюзию, что принося разрушение другим, можно обеспечить собственную безопасность.

Только дуалистический ум может верить, что цель может оправдывать средства, что обеспечение собственного богатства и безопасности может оправдывать применение насилия и убийство других.

Причина в том, что в дуалистическом уме нет жизни; только смерть. Поэтому дуалистический ум не видит безграничной истины, только ограниченную иллюзию, созданную им самим.

Тщательное исследование войны ведёт к пониманию причины войны. Тогда в чём реальная причина войны?

Иллюзия разделения с Бесконечностью!

Дуалистический ум был рождён из иллюзии, и он никогда не сможет увидеть нереальность этой иллюзии. Поэтому любые действия дуалистического ума могут лишь усилить иллюзию разделения.

Как только ум начинает верить в иллюзию отделения от Бесконечности, за этим неизбежно следует, что ум начинает верить в иллюзию недостатка. Ибо нет недостатка в Бесконечности. Поэтому только когда ум думает, что отделён от Бесконечности, он может верить в иллюзию недостатка.

Только когда ум верит в иллюзию недостатка, он может уверовать, что может получить выгоду, воздействуя на других силой − вместо того, чтобы искать желаемое непосредственно в Бесконечности.