Сергей Дворный - У-Син. Теория и практика применения

Раз СУДЬБА существует, то утверждения типа «Все, что с человеком происходит – результат его собственной активности» не имеют ничего общего с действительностью. Многое, очень многое зависит от человека, но отнюдь не все. Тому, кто все еще считает, что человек сам определяет все происходящее с ним, следует поразмыслить о возможностях, которые есть у ребенка из племени мумба-юмба по сравнению с сыном миллиардера, или малыша, родившегося с ДЦП, по сравнению со здоровым ребенком. Поэтому, вместо слишком оптимистичного «человек – хозяин своей судьбы», правильнее будет говорить «человек сам формирует свою жизнь, но в рамках огромного количества вариантов своей Судьбы». Варианты Судьбы создаются исходя из тех «уроков», которые человеку предстоит пройти в жизни. Карму ведь никто не отменял, и происходящие события очень сильно связаны с тем, как человек поступал ранее, в этой или прошлых жизнях. А раз такая зависимость существует, то должен существовать механизм ее реализации. И этот механизм – Судьба. Как можно сделать так, чтобы человек, натворивший много плохого в прошлых жизнях, получил соответствующие проблемы в текущей? Очень просто – запланировать для него те или иные события, проблемы, то есть предусмотреть различные варианты Судьбы. Как можно сделать так, чтобы человек, который в прошлой жизни так и не смог научиться любить окружающий Мир и людей, имел шансы научиться этому в новой жизни? Очень просто – запланировать для него те или иные события, контакты, встречи, то есть опять же предусмотреть различные варианты Судьбы. Вот так всё и работает.

Наличие множества вариантов Судьбы – это очень хорошо. Это означает, что Мир с готовностью и радостью поддержит переход человека на более благоприятные варианты Судьбы, ведь возможность такого перехода предусмотрена, и все уже расписано и согласовано. Нужно только, чтобы человек своими поступками, мыслями и эмоциями перевел себя на более хороший вариант, а далее все пойдет «как по написанному», причем в буквальном смысле. Разумеется, все это справедливо и для перехода на менее благоприятные варианты. Просто такой переход не доставит радости Миру.

И последнее, путь человека по лабиринту судьбы формируется поступками, мыслями, эмоциями. Развилки Судьбы часто проходят скрытно от человека. Он может даже и не знать, что упустил свой шанс выйти на счастливую жизнь или, наоборот, избежал плохого развития событий. Знание и применение теории У-Син позволяет получить необходимый инструментарий для осознанного движения по данному лабиринту. Даёт человеку уникальную возможность проживать жизнь эффективно, максимально используя заложенный в нём потенциал. Даёт то, что позволяет произнести в конце жизненного пути значимую фразу: «Если бы мне предоставилась возможность прожить свою жизнь заново, я бы прожил её точно также, ничего не меняя». А это, согласитесь, дорогого стоит.

Итак, приглашаю Вас в увлекательное путешествие по кругу У-Син.

PS: Отмечу, что это МОЁ прочтение и МОЁ понимание теории У-Син (в тексте такие места авторского понимания будут отмечены значком ©). Понимание не претендующее на «истину в последней инстанции», признающее за другими право пользоваться другими алгоритмами и другой интерпретацией данной теории. Бесконечно благодарен всем авторам, из произведений которых, я подчерпнул бесценную информацию о данной теории. Приношу им свои извинения за отсутствие ссылок на это. Это не посягательство на их авторство и не проявление неуважения к ним, просто банальная экономия времени.

Теория У-Син, возникшая как составная часть китайской философии много веков назад, описывает циклическое развёртывание вселенского бытия в строго определенном порядке. Памятуя о том, что у нас нет задачи предметно углубляться в изучение древнекитайской философии, а базовые знания о данной концепции нам нужны, я взял на себя смелость изложить данную теорию в популярном, с точки зрения языка, виде. Акцентируя ваше внимание на значимых, для нашей дальнейшей её интерпретации, местах:

«Много веков назад китайские мудрецы, наблюдая за циклами жизни, ходом звёзд и изменениями погоды, изучали природные явления и связывали их с жизнью человека. Именно из этих наблюдений родилось учение о Дао. Дао означает «то, что нельзя назвать». У него нет направления, нет воли, нет цели, но из него рождается всё. Из Дао возникли противоположности Инь и Ян, земля и небо, материя и энергия. А из тех, в свою очередь, родились Пять элементов (стихий) – Огонь, Земля, Металл, Вода, Дерево.

Китайский термин «стихия» имеет не такое значение, как западный. Китайцы определяют стихию не как материальную субстанцию, а скорее как силу – особое свойство Вселенной. Этот термин относится в целом к законам природы и её основным принципам. Стихии расцениваются как переходные фазы разнообразных проявлений Ци, как энергетические состояния, вновь и вновь повторяющиеся. Согласно китайским воззрениям, Пять стихий проявляются во всех явлениях нашего мира, нашей Вселенной: пространстве и времени, звёздах, климате, временах года, существовании растений и животных и, наконец, в человеческих жизнях. Органы и ткани живых существ, а также их восприятия, ощущения, эмоции и психические возможности тесно связаны со стихиями. Стихии поддерживают равновесие друг в друге, порождают друг друга, переходят и контролируют одна другую.

Если энергетические уровни стихий не уравновешены, то у людей возникают дискомфорт и болезни, а в обществе – волнения, революции, войны. Когда стихии уравновешены и сильны, человек обретает здоровье, а мир – гармонию, красоту и милосердие.

Каждый человек, согласно данного учения, находясь в живом поле сознания, обладает своей особенной конфигурацией стихий. Тем, что позже назовут характером, судьбой, кармой. Неповторимая личная уникальность, характер человека несёт в себе всю палитру вибраций в соответствии с качествами изначальных энергий стихий. И нравится нам это или нет, мы обречены находится под влиянием законов энергетического взаимодействия теории У-Син. «Безусловно, все намного сложнее, чем эта моя вольная интерпретация теории, но нам достаточно и такого её понимания.

Итак, базовые понятия теории У-Син.

Термин У-Син (五行) чаще всего переводят как «пять элементов», «пять стихий», хотя более точный перевод звучит как «пять движений». Даосские пять стихий это:

– вода,

– дерево,