Петр Бушин - Кодекс эры Водолея. Часть 1

В данном случае астральное путешествие осуществляется неподготовленным для него человеком и не является полным (или полноценным). Выходит в такое путешествие это самостоятельное способное отделяться от тела явление не полностью, а частично. Одна его часть – зрительная – действительно выходит из тела, другая – разумная – остаётся в теле. Её удерживают в теле человека чувства и эмоции. Вышедшая в подобное путешествие часть человека может экстрасенсорно наблюдаться как его полупрозрачный двойник. Между ним и телом человека устанавливается связь, «видимая» как серебряная нить, которая соединяет их зоны солнечного сплетения. Эта зона связана с образованием эмоций и реализацией их эффектов, что подтверждает удержание эмоциями путешествующую часть человека, его двойника.

По завершении такого неполного путешествия объединение с физическим телом не составляет особого труда, достаточно подумать об этом. Возврат же в физическое тело и объединение с ним после полного астрального путешествия представляет собой весьма сложный процесс, который не всегда удаётся неподготовленным мистикам.

Опыт астрального путешествия полезен для ускорения процесса понимания многих законов мироздания, сущности бытия, нашего места в этом мире. Он помогает переосмыслить многие жизненные ценности. Даже не переосмыслить, а увидеть истинную ценность явлений нашей жизни. Многое сразу меняется в сознании, если человек к этому готов.

В состоянии астрального путешествия нет ничего чрезвычайного или мистического. Такое путешествие не содержит необъяснимых чудес. Оно является лишь проявлением одной из способностей, присущей всем людям. Сейчас уже общеизвестно, что подобные состояния испытывают все люди, причём испытывают постоянно. Так устроено наше восприятие информации об окружающем мире. Глазами, например, мы воспринимаем информацию об окружающей среде и отражаем её в сознании с использованием определённых участков головного мозга. Эту информацию мы используем для жизнедеятельности тела в настоящий момент времени. Запоминаем же на будущее совсем не эту информацию о настоящем.

Проведите следующий опыт. Вспомните несколько эпизодов из происходивших с вами ранее событий. Если вы были активным участником этих событий, то попытка вспомнить их со всеми подробностями покажет, что они будут восстанавливаться в памяти так, будто наблюдение вы производили за ними со стороны. Вы и себя в этих событиях можете увидеть со стороны, но чаще ощущение такое, будто события воспринимались наблюдателем, находившимся чуть сзади сбоку и выше головы вашего тела.

Выходит, что воспринимает информацию человек не только глазами. Есть ещё один наблюдатель, который находится в постоянном астральном путешествии. Этот наблюдатель, хоть и связан с телом, но видит окружающий мир весь сразу, да ещё и с разных точек.

Разумеется, здесь учёные критики могут найти обоснование этих эффектов в версии о том, что мозг, хранящий информацию, способен моделировать запечатлённые в нём события прошлого. Он может изучить прошлую информацию, наблюдая её мысленно с разных сторон. Версия была бы жизнеспособной, если бы она могла обосновывать и явление астрального путешествия на незнакомые территории и в незнакомые ситуации в реальном времени, но в этом случае она совсем не работает.

По завершении путешествия вышедшая часть разума объединяется с физическим умом и теряет в нём свою самостоятельность (точнее – человек перестаёт ассоциировать себя с ней). Физическое тело начинает доминировать в восприятии и обработке информации, идентификации себя единой личностью. Астральная личность действительно прекращает в нашем сознании самостоятельное существование. Это её не смущает, так как она живёт постоянно за пределами страстей тела физического и решает задачи, для которых наши страсти не имеют значения. Она не испытывает страданий. Страдания испытывает человек, и страдания тем большие, чем далее он разъединяется с астральной личностью и её задачами.

Здесь возникает вопрос о реальности процесса восприятия информации с использованием органов чувств и органов восприятия. Зачем нужен такой орган чувств, как зрение (глаза, отделы головного мозга и соединяющие их нервные волокна)? Зачем вообще нужны «думающие» отделы головного мозга? Если восприятие информации и размышление может отделиться от них и жить самостоятельно, то в чём их задача? Видимо в том, чтобы превращать результаты размышлений в нервные импульсы и передавать их органам двигательной активности?

Способные путешествовать полностью независимо от человека его разум и восприятие имеют возможность только воспринимать образы, но не понимать их сущности. Можно увидеть буквы любого текста в любой книге, но не понять смысла увиденных букв, не складываются они в слова одним этим органом восприятия. Разум становится похожим на зеркало, явления среды отражаются в нём, но не вызывают реакции (эмоциональной, ассоциативной, сравнительной…). Некоторый анализ действительности в нём сохраняется, но не полноценный: на уровне сопоставления явлений и их частей между собой в отрыве от оценки уровня связей между ними. Исчезает чувственный уровень восприятия информации. Необходимо этому разуму для понимания явлений окружающей среды включать способности человеческого мозга, его ассоциативной зрительной зоны и других зон тоже.

С другой стороны, возникает законный вопрос, а зачем этот анализ и человеческое логическое понимание сущности информации об окружающем физическом мире тому разуму и тому восприятию, которые способны жить независимо? Как они в своём мире будут его использовать? В таком случае, учитывая, что этот разум давно живёт и видит всё одновременно в пространстве, его объединение с человеческим телом позволяет человеческому уму получать доступ к этой информации. Собственно говоря, ко всей информации о Вселенной за весь период её существования.

На основе переживания подобных состояний в древности и возникли идеи о том, что изолирующиеся от человека разум и восприятие представляют собой единое существо потустороннего мира, которое живёт своей нескончаемой жизнью, объединяясь иногда с человеческими телами (по неизвестным нам причинам и с неизвестными целями). Совершенно естественно, что воображение древних людей на основе этих идей создало учения о душе, карме, реинкарнации и им подобные.

Мы живём в проявленном для наших органов чувств и приборов мире, но существа энергоинформационного мира почти не имеют возможности и свойств для проявления в этом видимом мире. Некоторые из них или все они в отдельные периоды своей жизни не объединяются с человеческими телами и другими плотными физическими объектами, а живут самостоятельно.