Петр Бушин - Кодекс эры Водолея. Часть 1

Сведения о них сохранились в преданиях всех народов. Их изучением занимались жрецы, шаманы, философы, алхимики с очень давних времён. Структурированные в определённую систему представления о них имелись у древних славян, индийцев, египтян, греков, римлян и других народов. По утверждениям древних мистиков, их огромное количество, они живут в разных стихиях – стихии огня, воздуха, воды, земли и эфира (не в огне или воде, а в стихии огня, воды, то есть в первопричине физических явлений). Они бывают видимыми для человека при определённых обстоятельствах и совершенно невидимыми, добрыми и злыми. При этом якобы добрые структуры тонкого мира существуют независимо от лучей света, злые пребывают только в темноте. Если вам интересны древние представления о них, почитайте работы Е. П. Блаватской, Жерара Анкосса (Папюса), Филипа Теофраста фон Гогенхайма (Парацельса) и других авторов.

Существа тонкого мира оказывают значительное влияние на людей и другие объекты видимого мира. Они могут убить человека за десяток секунд без видимых внешне предпосылок для смерти, могут предотвратить катастрофу и отвести любую другую беду. Надо только уметь сотрудничать с ними, соблюдать правила, определяемые законами их мира. Уж поверьте, это не шутка. А лучше не верьте только словам и потренируйтесь, и научитесь сами видеть этот мир и его жителей, это нетрудно.

Иногда мы можем их видеть боковым зрением, случайно изменив фокусировку глаз или расслабившись и задумавшись отвлечённо от мира сего. Они реальны, поэтому каким-то образом они иногда попадают на фотографии и видеозаписи. Как это происходит, никто не знает, так как неизвестна их природа. Можно, конечно, изучить свойства носителей информации, на которые попадают эти существа, но носители были разные, а фиксация одинакова. Вопрос состоит не в том, как они попадают на запись, а в том, как и какие задачи решают в моменты попадания на запись? Очевидно, что данная их деятельность придаёт им отдельные свойства объектов мира видимого.

Ответы на эти вопросы можно было бы использовать, например, для завершения дискуссий о существовании энергоинформационного мира. Процесс наблюдения и фиксации объектов этого мира, возможно, станет простым за счёт искусственного создания для них ситуаций, в которых они будут вынуждены проявить видимую сторону своей сущности.

Вместе с тем надо признать, что попытка завершения данных дискуссий не имеет продуктивного смысла, да и опасно затевать такие игры с непознанными объектами. Для человека разумного и сейчас уже достаточно информации, чтобы он имел возможность устранить своё неведение. Остальным же доказывать – дело неблагодарное. Например, докажем, и что? Страх (нормальное основное свойство обывателей) всё равно не даст им понять и принять ничего для их жизни. Когда они придут в себя после увиденного, то постараются забыть это, чтобы оно не мешало жить по убеждениям, которые им нравятся. Новые знания не то чтобы не нравятся, они для них опасны, им страшно что-то менять. Цепляясь за прежнюю стабильность им легче жить и думать, что они состоялись в жизни и что-то из себя представляют, чем-то защищены.

Читая всё написанное о каких-то существах, можно подумать, что сходишь с ума, а весь этот бред взят из покрытых пылью колдовских книг. Я и сам был бы не против так думать, но отмечу ещё раз, в своей книге я пишу только о своих знаниях и своём личном опыте жизни в нашем мире. Я лишь иногда использую послания великих мудрецов и только те из них, которые проверены личным опытом, которые помогли мне в критических ситуациях. У меня нет сомнений в том, что изложенные в книге основные идеи являются истинными. Также нет сомнений в том, что через некоторое время по мере изучения энергоинформационного мира они могут быть откорректированы. В обществе постоянно происходит изменение отношения и к прежней информации, и к способу её изложения. Познавайте наш мир по разным книгам и на основе своего опыта совершенствуйте свои навыки взаимодействия с ним, находите новые слова для объяснения информации о его устройстве. Пусть вам сопутствует удача на этом пути.

Изначально я узнавал информацию из книг (умных и не очень, как потом оказалось), но в дальнейшем превращал информацию в знания, то есть приобретал знания путём проверки полученной информации опытами и практикой жизни. Сложно однозначно утверждать, правильно я поступал или нет, проводя крайне опасные опыты с явлениями тонкого мира на начальных этапах его постижения. Одно дело проводить опыты над собой, другое – над посторонними людьми, не предупреждая их об этом для чистоты опытов.

Что касается опасности независимо живущих энергоинформационных существ, то взрослый крепкий мужчина, не говоря о других категориях жителей нашей планеты, теряет сознание и падает уже на 10—15 секунде после внедрения в пределы его тела существа небольшого размера (с футбольный мяч). Мне везло, эти существа как-то подозрительно дисциплинированно себя вели, слушались указаний, сразу оставляли пределы подопытных тел и уплывали жить дальше своей жизнью. Пострадавший, если его можно так назвать, через десяток минут уже с трудом мог вспомнить и осознать, что же с ним происходило в тот момент.

Возможно, на первых этапах всем удаётся легко управлять ими. Тем не менее не советую в неподготовленном состоянии затевать игры с этими существами, призывать их и давать им какие-либо указания. Слишком это опасно, и не только для подопытных лиц. Можно не сомневаться, что для этих существ должен представлять интерес человек, вторгающийся в их жизнь и дающий им указания по её изменению. Для меня защитный механизм состоял в готовности умереть, но идти дальше в познании мира, отсутствии корыстной заинтересованности в процессе и результатах этих опытов. Они проводились в стремлении к познанию истины для оказания в дальнейшем помощи людям. У всех участников опытов я всегда устранял негативные последствия оказанного на них воздействия.

Представители академической науки, как правило, отказываются принимать за истину результаты таких опытов, считая их исключительно умозрительными и требуя зафиксированных на каких-либо носителях доказательств. Психоэмоциональные результаты опытов, связанные с различными экстрасенсорными проявлениями (телепатией, психокинезом, астральными путешествиями и другими), не признаются представителями академической науки в качестве доказательств. Причина такой позиции понятна, представители учёного мира во время этих опытов выступают в роли созерцателей, пытающихся понять: каким это образом морочат им голову участвующие в опытах экстрасенсы. Оставить же в покое экстрасенсов и самим провести эти опыты они не решаются, опасаясь, по-видимому, последующей необходимости объяснения их результатов.