Ремо Риттинер - Большая книга йога-терапии. Практика йоги для здоровья тела и ясности ума

REMO RITTINER

The BIG BOOK of YOGA-THERAPY

YOGA PRACTICE FOR HEALTH AND CLARITY

Перевод с английского: Александр Киселев

© Remo Rittiner, текст, 2011

© ООО ИД «Ганга», 2013-2019

Я был рад созданию этой книги и просьбе написать к ней предисловие, так как давно знаком с автором и ценю его опыт, но более всего – его спокойствие и уравновешенность. На моих семинарах повышения квалификации стоматологов он весьма впечатляюще продемонстрировал, как хорошо можно использовать йогу в качестве терапии. Кроме того, он предложил ценные рекомендации даже для людей, которые постоянно работают в условиях сильного стресса. Ремо Риттинер неоднократно обогащал наши семинары не только своими дополнениями касательно лечения конкретных случаев, подбирая пациенту правильное упражнение, но и профилактическими рекомендациями из своего богатого арсенала асан йоги. Даже мне самому, к сожалению или, скорее, к счастью, привелось воспользоваться советом Ремо для устранения проблем со спиной. Эти упражнения не только помогли, но и были развлечением. Один из общеизвестных «секретов» семинаров Ремо: «сколь приятной может быть йога!».

Я верю, что в своей книге автору удалось передать – равно как и между ее строк – свою страстную и радостную приверженность этому древнему искусству. Если что-то не доставляет нам удовольствия, то от него, в конечном счете, не будет никакого проку – и это также справедливо в отношении физических упражнений и лечения. Воодушевляющие тексты Ремо снова и снова ясно показывают, что йога – даже когда касается конкретных проблем, как в данной книге, – предлагает намного больше, чем просто позы и физические упражнения. Понимание автора и его умение передавать свои убеждения способствовали нашему длительному сотрудничеству на семинарах. Считается, что тело очень важно как стартовая площадка для свободного и открытого ума. Для ума явно предпочтительнее свободное, сильное и подвижное тело. Мы наивно спрашиваем друг друга: «Как вы поживаете?», тогда как легко можем понять, как человек себя чувствует и как ему живется, по его позе, к примеру твердой и уверенной, или уравновешенной и подвижной. Мы даже можем угадать, верно ли то, что он говорит, и какие у него в жизни проблемы. То, как человек выглядит, показывает как ему живется, как он развивается, насколько успешна его жизнь и как он справляется с трудностями. Тело человека и то, как он себя держит, говорят очень о многом.

Давайте взглянем на одну из многих чудесных глав этой книги – ту, что касается ступней. В ней им придается то значение, которого они заслуживают, тогда как обычно в книгах по йоге им уделяется мало внимания, хотя они – основа нашей жизни, наши корни.

Улучшая свое состояние с помощью предложенных здесь поз йоги, вы также улучшаете свою жизнь, чувствуя свое тело все более устойчивым, а свой ум все более ясным. В соответствующих главах книги на прочной анатомической базе рассматриваются все важные области человеческого тела, что способствует более полному пониманию работы с ними и приведению их в соответствие со здоровым идеалом, что позволит вам быть более живым и гармоничным человеком. Разумеется, это отразится и на вашей внешности, и окружающие не смогут этого не заметить.

Различие между человеком, практикующим йогу в духе этой книги, и бодибилдером огромно. Изучающий йогу формирует не только тело, но также развивает ум, лежащий в основе комплексного функционирования человека. Бодибилдер вряд ли способен объяснить природу правильно сформированного ума, тогда как йога уделяет этому вопросу особое место. Благодаря йоге мы можем улучшать внутреннее состояние с помощью внешнего, к примеру используя упражнения, представленные в данной книге. В этом смысле, каждая поза йоги вдохновляется тем, что за внешним последует внутреннее.

Когда кто-то сидит в позе лотоса, подражая тем самым Будде, это можно рассматривать как самонадеянность, ведь этот человек принимает позу, которая никак не может соответствовать его внутреннему состоянию. Однако его цель и намерение именно к этому. Поэтому он сидит в этой позе, но сосредоточивается на уме. Разумеется, бодибилдинг тоже может действовать таким сознательным образом. По существу, эта поза может применяться далеко за пределами практики йоги – ее можно было бы применить даже к посещению парикмахерской. Новая прическа тоже приносит новую форму, но только на внешнем уровне. Однако следующим этапом было бы применение этой формы и внутренне. Или, говоря проще, ваши вьющиеся локоны еще не делают вас привлекательной; сперва следует развивать внутреннюю позицию и сияние соблазнительности.

«Йога» происходит от слова «йоук» (букв, пара), обозначающего приспособление, соединяющее воедино силу двух волов. Первоначально слово «йога» означало соединение и сочетание тела и ума, формы и содержания. Упражнения этой книги идеально подходят для становления единым со своим телом посредством обретения осознания тем, связанных с каждой частью телосложения. Это замечательный способ роста и достижения зрелости путем интеграции каждой темы со своим собственным телом. И, разумеется, все архетипические начала соотносятся с соответствующими им областями тела.

Йога, несомненно, представляет собой целостную систему самореализации. Однако эта книга не была бы терапевтической, если бы не включала в себя раздел для тех, кто нуждается в восстановлении и коррекции. В той форме, в которой она здесь дается, йога может устранять проблемы во многих областях. Однако она также может способствовать успеху других видов терапии. Поэтому в книге имеется раздел, посвященный основным симптомам, особенно хорошо поддающимся йога-терапии.

Самым удивительным аспектом этой книги остается сам ее автор, Ремо Риттинер. Я никогда не слышал, чтобы он говорил по заранее подготовленному тексту, даже когда он выступал со своей первой лекцией перед 180-ю врачами. Он никогда не выглядел неподготовленным. Он не только преподает йогу, но живет в текущем моменте – и потому момент служит ему и предоставляет правильные слова. Когда узнаешь его лучше, может возникнуть чувство, что он и есть йога. Поэтому Ремо может преподавать и выражать йогу без всякого чувства честолюбия или напряжения. Эта книга показывает, что он может и писать таким же образом.