Нина Фролова - Расклады на картах Таро. Практическое руководство

Перейдем к более детальному рассмотрению принципов чтения раскладов и различным приемам интерпретации карт в них.

Картомантия [6] Картомантия (или картомансия) – искусство гадания на картах. вообще и тарология [7] Тарология – искусство гадания (предсказания) на картах Таро. Зарубежные авторы иногда используют синоним «таромантия». в частности имеют давнюю историю. И в них было разработано большое разнообразие не только методов предсказания, различных раскладок, но и подходов к интерпретации, толкованию карт. Достаточно распространенные отдельно взятые подходы, существующие для чтения раскладов, в определенном смысле ограничены. Поэтому мы предлагаем идею комплексного подхода, которую можно использовать для более детального и системного анализа и интерпретации раскладов.

Для начала рассмотрим базовые теоретические предпосылки интерпретации расклада.

1. Расклад, который мы делаем (для анализа и/или прогноза), является символическим посланием.Это символическое послание нужно дешифровать. Способов дешифровки, «вычерпывания» смыслов существует множество, ведь сама система Таро – сложная символическая система, сложный символический код.

2. Расклад, который мы делаем (по готовой схеме или спонтанный), сам является системой.Это относится ко всем типам раскладов, но особенно к позиционным и пасьянсным. Это значит, что каждый расклад нужно анализировать не как набор отдельных, разрозненных позиций, в которых выпали какие-то карты, но как систему. Другими словами, расклад – это система, в которой позиции-элементы находятся в определенных взаимосвязях.

3. При интерпретации раскладов необходимо использовать системные основы Таро.Удивительно, но факт: абсолютно все тарологи в один голос утверждают и во всех книгах говорится, что Таро – это система. Однако когда дело доходит до чтения конкретных раскладов, то принцип системности как будто растворяется и Таро превращается в набор отдельных карт, мало связанных между собой.

4. Каждая колода – это отдельная образно-символическая система.Несмотря на то что традиционно говорят о разных так называемых традициях, или школах, Таро (английская, французская, кроулианская и т. п. [8] О специфике самых распространенных традиций Таро мы писали в нашей книге «Таро. Полное руководство по чтению карт и предсказательной практике» (С. 50–72). ), по сути каждая колода (!) – это отдельная образно-символическая система. На данный момент каждая традиция Таро представлена не одной колодой, а целыми группами колод. Самой богатой из традиций является уэйтовская, к которой относится, с одной стороны, Таро Уэйта (как прототип), а с другой стороны, более тысячи других колод, созданных на основе классического Уэйта. Несмотря на то что все эти колоды вроде бы и похожи друг на друга, они все же отличаются, и каждая из них имеет свои специфические образно-символические особенности (различия в деталях, цветах и т. д.). Поэтому важно внимательно изучить конкретно ту колоду, с которой вы работаете. Можно сделать это, разбив карты на группы: по цвету, по наличию определенных символов (например, карты, на которых изображен один персонаж; карты, на которых изображено несколько персонажей; карты, на которых есть дом; карты, на которых изображена зеленая земля; карты, на которых изображена коричневая земля, и т. п.), по направлению движения или взгляда персонажей в определенную сторону (влево, вправо, прямо) и т. д. Все эти детали символичны и могут проиграться при интерпретации расклада.

Приведем несколько примеров. В колоде Таро Моргана-Грира (Morgan-Greer Tarot), вышедшей в 1979 году в издательстве «U.S. Games Systems» и в целом относящейся к традиции Уэйта, много особенностей. Среди них следующая: только на одной из карт всей колоды много сиренево-фиолетового цвета – на Девятке Пентаклей. Эта особенность придает карте конкретно в этой колоде дополнительные смыслы. Традиционно карта Девятка Пентаклей в уэйтовской системе говорит о финансовом достатке, стабильности и прибыли. Но конкретно в этой колоде у нее появляются дополнительные смыслы, а именно: гармония материального и духовного; согласованность между материальными устремлениями и духовными ценностями. Почему так? Потому что карта выделяется сиренево-фиолетовым цветом, который является результатом смешения красного и синего. Красный – цвет первой чакры, самый низкочастотный. Он связан со страстью, яростью, стремлением к выживанию, активностью и т. д. Синий – цвет чакры Аджна («третий глаз»), связанной с пониманием, мудростью. Он считается самым глубоким и наименее материальным. Этот цвет является символом всего духовного в большинстве культур и ассоциируется с божеством (здесь есть связь с небом как прародителем или местом обитания бога). А сиренево-фиолетовый – результат объединения красного и синего [9] Сиренево-фиолетовый цвет является также цветом чакры Сахасрара, седьмой чакры, тысячелепесткового лотоса. Эта чакра связана с трансцендентным, с просветлением, с интеграцией божественной мудрости, с осознанием собственного предназначения и его реализацией в мире. Полагаем, что цвет этой высшей чакры неспроста такой: этот цвет, как объединение высшего и низшего, является намеком на то, что никакая духовная практика не должна вести к игнорированию материального и телесного. Ключ – не в игнорировании и отрыве, но в интеграции с материальным через его одухотворение. .

Приведем противоположный пример – с черно-белыми колодами. Если в цветных колодах черный цвет на картах часто обозначает страх, отчаяние, депрессию, теневые проявления и т. д., то в черно-белых колодах эта символика у черного цвета теряется, потому что он присутствует на каждой карте.

Подробнее об образно-символическом наполнении карты мы расскажем в следующей главе.

5. Читая расклад, мы можем использовать разные каналы получения информации:системный, ассоциативно-образный, полевый. Об этом мы уже писали [10] См. «Таро. Полное руководство по чтению карт и предсказательной практике». С. 90–93. . Кратко охарактеризуем их.