Герман Ломов - А это всё о Нём. Том 4. Сигнатура

А на кресте не спекается кровь,

И гвозди так и не смогли заржаветь,

И как эпилог, всё та же любовь,

А как пролог, всё та же смерть.

Может быть, это только мой бред,

Может быть, жизнь не так хороша,

Может быть, я не выйду на Свет,

Но я летал, когда пела душа.

И в груди хохотали костры,

И несли к небесам по радуге слёз,

Как смиренье – глаза Заратустры,

Как пощёчина – Христос!..

К. Кинчев

Не желай удивленья толпы, а пиши для немногих.

Гораций

27 сентября 2006 года я получил занятное письмо, в числе которого фигурировала следующая информация: «Христос – инопланетянин, так как его ДНК содержит более 5 000 000 000 нуклеотидов, а у нормального человека их всего 3 000 000 000 и другой состав; даже Ватикан уже признал этот факт».

Вообще, доказательная база подобной силы всегда умиляет, не более. Из этой же серии, «у Иисуса были дети, так как в Древней Иудее была очень большая ставка налога на бездетность» или «Иисус был женат и имел детей, так как в противном случае, он бы не мог проповедовать, поскольку это право предоставлялось только женатым мужчинам, имеющим детей»…

Ты откуда такие подробности узнал? Помнишь по прошлым жизням? Читал у Флавия или Филона Александрийского? Лично Папа тебе позвонил на мобилку? Причём, что самое интересное, как правило, такие «глашатаи» даже о Мережковском и Панаеве ничего не слышали… Начинаешь их «ловить за хвост» – обижаются: мол, нельзя исследователю быть таким формалистом. А как иначе?! Верить всему, что услышал и прочитал без фильтрации источника? Это, простите, уже не исследование, а так, рассуждения на лавочке под лузганье семечек… Куда там до «такой свободы исследовательской мысли» Берлиозу с Бездомным…

И подумалось, а ведь действительно, об Иисусе чего только не напридумывали такие вот любители поболтать ни о чём. При этом выдумки эти официальной точки зрения так и не заслужили, бродят меж умами, как привидения, и гадят, в основном, по мелочи. Но ведь гадят, суки, гадят, как тараканы… «Не пора ли, господа, прикрыть этот клуб?»

В настоящей главе собраны все известные автору подобные «ереси» и каждой из них дана оценка. Пусть «поставить окончательную точку», скорее всего, не удастся, пусть в изложении присутствует что-то от «борьбы с ветряными мельницами» и донкихотства, пусть…

Если автор будет убедителен даже для ничтожного процента читателей, он уже только по этому основанию будет считать свою задачу выполненной.

Итак, начинаем. И первый «миф» этого списка, тот, что фактически обусловил написание данного тома, –

При всей кажущейся на первый взгляд абсурдности, это, пожалуй, наиболее адекватная версия, объясняющая сверхнормативное упоминание в Новом Завете различных «Ангелов», особенно при описании обстоятельств Рождества и Воскресения.

Так, в частности, у Матфея читаем: «Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго. Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, – се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго» (Мтф, 1:18 – 20).

Об уходе волхвов. «И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою» (Мтф, 2:12). И далее.

«Когда же они отошли, – се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе , ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его» (Мтф, 2:13).

«По смерти же Ирода, – се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца» (Мтф, 2:19 – 20).

Дальше – больше. Об искушении Иисуса в пустыне: «Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему » (Мтф, 4:11, аналогично у Мрк, 1:13, к слову, у Марка это – единственное упоминание Ангелов).

Наконец, в описании обстоятельств Воскресения: «По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег ; устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые; Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь – Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам» (Мтф, 28:1 – 7).

У Луки. Во-первых, явление Ангела Захарии при зачатии Иоанна Крестителя: «тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного. Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него. Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн;» (Лк, 1:11 – 13). И далее: « Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время» (Лк, 1:19 – 20).

Аналогично описание явления Ангела Марии, матери Спасителя: «В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел » (Лк, 1:26 – 38).