Дарина Незлобина - Исцеляющие заговоры и обряды на здоровье. Правила проведения. При эпидемиях. От различных болезней. Для рожениц. Для детей и стариков. Для красоты

Изначально магический заговор основывался на силе слова человека и призываемого божества. Язычники довольно часто прибегали к наговорам, обращенным к силам и явлениям природы. В текстах языческих заклятий можно встретить обращения к солнцу, дождю, ветру, грому и огню. У каждой стихии был свой покровитель – языческий бог, который управлял ею. Поэтому древние чтили, уважали и просили помощи для защиты дома и урожая, всячески задабривали своих покровителей.

В древности применение заговоров было делом весьма ответственным и серьезным. Считалось, что способностью и умением заговаривать обладает далеко не каждый человек.

Тех, кто владел заговорным словом, также можно подразделить на несколько групп.

Первая, самая многочисленная группа, – это те, кто умеет останавливать кровотечение, знает заговоры от наиболее распространенных болезней, необходимые обереги. И чем дальше человечество уходило от традиционной культуры, тем меньше становилось таких людей. В недалеком прошлом такие люди были почти в каждой семье, и подобный уровень владения магическим словом и действием считался явлением обычным.

Вторая группа – «шептуны» (знахари), обслуживающие не только членов своей семьи и близких родственников, но и всех односельчан; порой за помощью к ним обращались и жители соседних деревень. Их знания не исчерпываются лечебными, хозяйственными и универсальными заклинаниями; нередко к ним обращаются за защитой от нечистой силы, чтобы ослабить или нейтрализовать злые чары. В своей практике они широко используют лекарственные травы и другие средства народной медицины.

К третьей категории относят колдунов, возможности и магическая сила которых считаются чуть ли не безграничными. Народная молва приписывает им способность творить настоящие чудеса.

Известно, что заговоры и вправду довольно быстро помогают в некоторых случаях, например, при лечении ячменя и остановке кровотечения. Эту мощную силу народного заклинания объясняют с разных точек зрения. Во-первых, нельзя не вспомнить о могучем даре самих слов. «Слово не стрела, а пуще стрелы», – гласят мудрые русские пословицы. Во-вторых, здесь ведущую роль играет твердая вера и убежденность человека в том, что именно это средство ему поможет. Один и тот же заговор, как и любое лекарство, по-разному действует на больных.

Заговоры на здоровье существуют столько же, сколько и само человечество. За тысячи лет до появления врачей и «научной» медицины лечебная магия спасала людям жизни и возвращала силу и энергию. Неслучайно лечебная магия пользовалась уважением повсюду: от Древнего Египта до Австралии, от славянских лесов до Китая, а знахари по авторитету не уступали вождям.

Заговор есть традиционная ритмически организованная формула, которую человек считал магическим средством достижения различных практических целей.

Простой и, казалось бы, безобидный текст оказывает влияние вовсе не на физическую, а на энергетическую оболочку или поле человека.

Все живые существа в этом мире, так или иначе, связаны между собой некими тонкими энергетическими нитями. Конечно, связь близких людей, кровных родственников гораздо сильнее.

Читая слова конкретного заговора, маг или человек, буквально разрывает энергетическую оболочку или находит слабое место в энергетическом поле объекта, и беспрепятственно воздействует на его сознание. В конечном счете, воздействие на человека, который действительно верит в то, что он делает, подавляет его волю.

С точки зрения науки, магия наговоров является не более чем самовнушением или неким перепрограммированием самосознания человека. Ведь часто к помощи высших сил обращаются люди, находящиеся в сложном положении, когда магическое вмешательство является единственной надеждой при решении проблем. Более того, чтение наговоров – это особое таинство, которое нужно проводить по определенным правилам и в подходящее время. Также каждый человек, прибегший к помощи магии, должен помнить о серьезных последствиях, которые могут в корне изменить отношение к увлечениям подобного рода. Несмотря на то что старинные языческие наговоры не имею ничего общего с молитвами, подобные тексты довольно часто используют как верующие, так и люди, далекие от религии.

По последним данным ВЦИОМ сейчас в мире проживает: 2,1 млрд. христиан, 1,3 млрд. мусульман, 376 млн буддистов, 900 млн индуистов, 394 млн даосистов, 1,1 млрд. атеистов.

Отношение Церкви к заговорам крайне отрицательное. Это большой грех, за который по канонам налагается епитимья – время покаяния, на которое человек не допускается к причастию и должен выполнять назначенное священником молитвенное правило, земные поклоны, чтобы вымолить у Бога прощение. Налагается за особо серьез ные грехи. Преподобный Ефрем Сирин писал: «Остерегайтесь составлять зелия, ворожить, гадать, делать хранилища (талисманы) или носить сделанные другими: это не хранилища, но узы».

Малознающих людей многое вводит в заблуждение. Во-первых, в заговорах могут использоваться «благочестивые» выражения вроде упоминания имен святых. Во-вторых, заговоры иногда попадаются в молитвословах, наряду с правильными молитвами. В таких молитвословах не стоит отметка о благословении на издание от епархиального архиерея, либо это благословение подделано.

Заговор и молитва – это разница между верой в Бога и магией, к которой и относятся заговоры. Если в молитве человек возлагает надежду на Бога, просит чтобы Он помиловал, защитил и помог, то с помощью заговора люди пытаются получить власть над обстоятельствами.

О магическом сознании написаны богословские труды, согласно которым, магия для людей является заменой подлинной веры и богообщения. Это явление появилось вскоре после грехопадения. Люди утратили связь с Богом, потом, забыв о Нем, придумали какие-то «высшие силы» и предприняли попытку подчинить их себе с помощью колдовских слов, магических действий или предметов, чтобы таким образом управлять окружающим миром. В этом и есть разница между заговором и молитвой.

Логика такая: если некто в такое-то время (при полной луне, на третий день пасхальной недели, в полдень и т. п.), прочтет вот эти слова, то ему гарантировано повышение в работе, исцеление, дача, даже хороший урожай огурцов.

О человеке, которому повезло уцелеть в на войне, в авто-или, тем более, авиакатастрофе, полушутя кивают: «Он, должно быть, заговоренный». Заметьте, не предполагают, что у него сильный ангел-хранитель, или святой покровитель, тем более, не задумываются о Божием промысле, спасающем этого человека ради чего-то и уж, разумеется, не вспоминают о родительской молитве, силу которой тоже, как правило, недооценивают, а что он – заговоренный.