Ольга Корбут - Магия рун. Практическое руководство по созданию и использованию рунических формул

Далее – критическое мышление. Критически мыслящий человек умеет сопоставлять факты и анализировать информацию из различных источников, делая собственные выводы. Такое мышление помогает принимать правильные решения и, соответственно, отделять различный эзотерический мусор от таких техник, которые действительно работают. Ключевые навыки, необходимые для критического мышления, включают в себя наблюдательность, способность к интерпретации и анализу поступившей информации, выведению логических заключений; умение давать независимые от чужого мнения оценки.

Творческое воображение – это способность человека к созданию абсолютно новых образов и идей, дающих в результате оригинальные продукты. Своей магией мы создаем новую реальность, а как эффективно у нас это будет получаться и насколько эта реальность будет комфортна для нас – зависит от умения творить. Магия – это во многом творческий процесс.

Знание – еще одна составляющая успешной магической работы. Чтобы получить ожидаемый результат, а не «неприятную неожиданность», нужно понимать, что вы делаете, а также знать, как и почему это работает. Для этого нужно не просто обладать знаниями, но и постоянно развиваться и накапливать, систематизировать новую информацию об окружающем мире и о традиции, в которой вы работаете. Выберите традицию, созвучную вашему миропониманию, к которой лежит ваша душа, досконально изучите ее предания и мифы, поищите магические практики и ритуалы, которыми пользовались носители этой традиции. Но не забывайте исследовать и другие направления магии. Анализируя и синтезируя полученные знания, вы сможете создавать свои ритуалы и заклятья – и они будут правильно работать. Не забывайте о Высших Силах, которые правят миром, но помните и о том, что богов создали сами люди, а значит, мы партнеры, а не рабы.

Руны – графически выполненные знаки, или символы, которые использовали для письменности древние германцы, а также народы Северной Европы: Дании, Швеции и Норвегии, примерно с I–II по XII век, Исландии, Гренландии и англосаксонского королевства Британии – Нортумбрии, примерно в X–XIII веках. В шведской провинции Даларна руны использовались вплоть до XIX века.

Ученые выдвигают несколько версий происхождения как слова «руна», так и самих рун.

Согласно самой популярной теории, слово «ру́на» (англ. «rune») происходит от древнескандинавского и англосаксонского слова «run», древнеисландского «runar» и древненемецкого «runa», содержащих германский корень ru, а также эти слова соотносят с готским словом «runa», означающим «тайна», и древненемецким runen (совр. raunen), означающим «таинственно шептать».

Что касается происхождения самих рун, большинство ученых поддерживают версию норвежского лингвиста Карла Марстрандера об их происхождении от одного из северноэтрусских алфавитов, выдвинутую им еще в 1928 году.

Но до сих пор неизвестно, с какой целью создавались руны: были ли это знаки для гадания, магии, либо же они изначально задумывались как письменность.

Тем не менее, если мы решаем использовать руны для привлечения перемен магическим путем, то должны знать, а точнее – придерживаться мифологической версии появления рун.

В скандинавской мифологии руны открылись Одину – верховному богу скандинавского пантеона, когда он, пронзив себя копьем, девять дней и ночей провисел на Мировом древе без еды и питья. После чего, утолив жажду священным (шаманским) медом от своего деда Бельторна, он услышал руны и начертал первые из них копьем на Древе собственной кровью.

Об этом говорится в одной из строф «Старшей Эдды», поэтическом сборнике священных языческих скандинавских текстов:

И далее:

В скандинавской мифологии существуют две версии того, как руны попали в руки к людям. Об этом говорится в «Песни о Риге» – одной из эддических поэм, которые необходимо изучить тому, кто желает работать с рунами. Считается, что бог Хеймдалль обучил руническим мистериям своего потомка – человека по имени Кон. По другой версии, Риг – это сам бог Один, и если принять эту версию, то людям руны дал Один.

Современные исследователи пока не располагают подробным описанием значений и смысла рун, которые, вероятно, могли бы составить древние германцы, скандинавы или какие-либо другие северные народы.

Аутентичными источниками значений рун являются так называемые Рунические поэмы. К ним относятся Исландская руническая поэма, Норвежская руническая поэма и Англосаксонская руническая поэма.

На основе этих поэм современные рунологи выводят субъективные трактовки рун для различных целей – как для гадания, так и для магии.

Для сравнения я привожу значения всех рун в каждой из рунических поэм. Англосаксонская поэма – в переводе Кирилла Горбаченко, а Норвежская и Исландская – в переводе Надежды Топчий. Некоторые руны в разных поэмах приобретают и разное значение, поэтому в ваших мистических поисках могут проявиться только вам самим понятные символы и значения.

Германское название: Феху (Fehu)

Англосаксонское название: Феох (Feoh)

Древнескандинавское название: Фе (Fe)

Фонетическое соответствие: Ф (F)

Традиционное значение: крупный рогатый скот, богатство.

Англосаксонская руническая поэма гласит:

Норвежская руническая поэма:

Исландская руническая поэма:

Само название руны – Feoh – означает «имущество; богатство», а первоначальное значение слова – «скот (мелкий)», поскольку до появления денег расплачивались скотом. В этом смысле руну Feoh можно использовать для обозначения не только богатства, имущества, но и денег вообще (в современном мире символом богатства стали деньги).