Наталия Никитина - История судьбы длиною в одну земную человеческую жизнь. Или заданные условия земной жизни как часть ВЕЛИКОЙ КОСМИЧЕСКОЙ ИГРЫ (Диагностика судьбы)
- Название:История судьбы длиною в одну земную человеческую жизнь. Или заданные условия земной жизни как часть ВЕЛИКОЙ КОСМИЧЕСКОЙ ИГРЫ (Диагностика судьбы)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005101181
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Наталия Никитина - История судьбы длиною в одну земную человеческую жизнь. Или заданные условия земной жизни как часть ВЕЛИКОЙ КОСМИЧЕСКОЙ ИГРЫ (Диагностика судьбы) краткое содержание
История судьбы длиною в одну земную человеческую жизнь. Или заданные условия земной жизни как часть ВЕЛИКОЙ КОСМИЧЕСКОЙ ИГРЫ (Диагностика судьбы) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
А как ещё можно оценить деятельность существа, которое тратит на жизнь всего 2—4% своих сил и возможностей, если не примитивной? Почему так мало? Да потому что как правило в своей жизни мы стараемся опираться на своё сознание, а оно способно дать только 4% правильных ответов относительно нашей жизни. А остальные 96% необходимых нам ответов находятся в области нашего бессознательного. Но пользоваться его возможностями мы не умеем, нас не учили… И хотя, при этом, мы называем себя «человеком» и даже «человеком разумным», но подчас даже не пытаясь добавить хотя бы 1% и открыть для себя новые возможности жизни.
Мы деградируем и вместе с нами деградирует мир, в котором мы живём. Это лишь иллюзия, что процесс развития цивилизации неизбежно поднимает нас вверх. Мы можем быть весьма эффективны в своём развитии вниз. Именно это происходит с нами сегодня. Иногда даже удивляет то старание и целенаправленность, с которым мы движемся вниз и, порой кажется, что деградация доставляет человеку больше радости и удовольствия, чем развитие и интеграция вверх.
Впрочем, если вы вспомните пример с электричкой в метро, просто по экспериментируйте – если вы пойдёте против движения поезда тогда, когда он набирает скорость, то вам придётся буквально бежать, а если пойдёте вперед, то придётся преодолевать сильное сопротивление. Так что назад, вниз – легче и веселей. Правда рассчитывать на подлинные победы в жизни тогда вряд ли придётся. Но, как сказал поэт, «каждый выбирает по себе…»
Ты, дорогой читатель, конечно же, можешь мне возразить, но я попробую пояснить тебе – в чем и как появляется стремление человека представить себя существом примитивным.
Причём, выполняя сие действо по принижению себя до существа примитивно – простого, мы, чаще всего, совершенно не придаём, этому своему действу, какого-либо значения, часто не замечаем, как обесцениваем себя, своих близких, родных, хотя это видимая реальность жизни.
Это особенно заметно на примерах общения родителей и детей.
Вспомните те негативные слова, которыми мы довольно часто награждаем, в бытовых (и не только) разговорах своих детей: ДУРАК, РАЗГЕЛЬДЯЙ, НЕУМЕХА, ТУПОЙ, ПРИДУРОК, НЕДОДЕЛАННЫЙ, НЕДОРАЗВИТЫЙ, НЕСПОСОБНЫЙ (не стану шокировать вас прочими определениями, которые, я думаю, каждому доводилось в жизни слышать). Но ведь ваш ребёнок создан вами, по-вашему «образу и подобию», тогда кто же вы, если смогли создать и родить только ДУРАКА, РАЗГЕЛЬДЯЯ, НЕУМЕХА, ТУПОГО, ПРИДУРКА, НЕДОДЕЛАННОГО, НЕДОРАЗВИТОГО, НЕСПОСОБНОГО и т. п. Унижая своих детей вы, прежде всего, унижаете, недооцениваете самих себя. И кто вы, родители, если родили такое …? Ведь «от осинки не родятся апельсинки». Что сеете, то и пожинаете.
Иногда эти определения имеют даже уменшительно-ласкательные характкристики, что создаёт впечатление родительской заботы: растеряшка, неуклюжка, непослушка и т. п. Но это создаёт ложное ощущение. Ребёнок всегда и всё воспринимает всерьёз, и ложная забота не может обмануть его бессознательное.
А какими неприглядными определениями мы подчас наделяем своих супругов. Но ведь ваш супруг – это ваш выбор.
А как часто вы слышите от кого-либо или произносите сами фразы типа: «Я на это не способен», «Я с этим не справлюсь», «Это не про меня», «Это невозможно», «У меня нет таких талантов», «Это не достижимо», «Кому я нужен?» и проч.? А ведь это и есть ваша самооценка, ваша самодостаточность, ценность себя самого, ваша способность к развитию.
А своих малышей и вовсе часто не принимаем в серьёз, говоря, что вот вырастешь и станешь человеком. А он уже человек, причем, как выяснилось в результате многочисленных исследований, чаще младенца значительно в большей степени можно назвать человеком, чем его новоиспечённых родителей.
Младенец, пришедший в этот мир ещё помнит Бога, он наполнен знаниями о мире, которые в процессе вторжения взрослых в его жизнь дети постепенно утрачивают, приспосабливаясь к земной жизни.
И что уж говорить о понимании своей многосложности.
Об этом мы ещё много раз будем говорить в этой книге, дорогой читатель, а пока, я думаю, ты уже многое понял, и мы можем продолжить.
Результатом упрощения до примитивности всего, что возможно сегодня стала и всё усиливающаяся деградация личности и общества.
Процесс деградации человека, как правило, начинается с неудовлетворённости человека какой-то стороной своей жизни, что затем часто переноситься на другие стороны жизни и сопровождается его неудовлетворённостью жизнью в целом.
Вот некоторые научные данные.
По данным социологических исследований с 1966 по 1996 года американцы улучшили и повысили уровень своего материального благосостояния в 2,5 раза, а вот удовлетворенность жизнью за это же время упала в 1,5 раза. А это значит, что нет никакого соответствия между ростом материального благосостояния, возможностью и способностью быть довольным собственной жизнью, поскольку удовлетворённость жизнью не в том, чтобы достигать все больших материальных благ и богатства, а во-первых, в способности радостно и с удовольствием пользоваться тем, чем ты уже обладаешь, во-вторых, в способности осознавать смысл своего земного существования.
Хотя необходимо уточнить, что материальное благополучие – это важная ценность человеческой жизни, но она не может сводиться только к нему.
Подтверждением всему вышеизложенному является, например, довольно известный эксперимент «Вселенная-25». Для тех, кто не знает – это эксперимент о том, как рай стал адом.
Многие люди считают появление мегаполисов достижением развития цивилизации. А как перенаселение, особенно жизнь в мегаполисах, влияет на общественные институты, людей и на каждого человека в отдельности?
Американский ученый-этолог Джон Кэлхун провел ряд удивительных экспериментов (в 60—70-х годах двадцатого века), где в качестве подопытных он брал грызунов, хотя целью его исследований было предсказание будущего для человеческого общества, и, прежде всего, предсказание последствий разрастания мегаполисов.
В результате многочисленных опытов над колониями грызунов Кэлхун сделал вывод о переходе к деструктивному и девиантному поведению в условиях перенаселения и скученности.
Свой самый известный эксперимент, заставивший многих задуматься о будущем человечества, он провел в 1972 году совместно с Национальным институтом психического здоровья (NIMH). Целью эксперимента «Вселенная-25» был анализ влияния плотности популяции на поведенческие паттерны грызунов.
Для популяции мышей, в рамках социального эксперимента, создали райские условия: неограниченные запасы еды и питья, отсутствие хищников и болезней, достаточный простор для размножения.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: