Евгений Дергунов - Тайны жизни и смерти, души и Бога

Таким путем шел наш великий ученый, основатель отечественной космонавтики и продолжатель идей русских космистов К. Э. Циолковский. Был близок этому пути создатель учения о «ноосфере» советский академик В. И. Вернадский. О своей приверженности к собственному маршруту к божественному миру писал в своих трудах художник Николай Рерих, выставочный зал с удивительными и загадочными произведениями которого находится в самом центре Москвы.

Николай Рерих в своем труде «Твердыня пламенная» пишет: «Понятие Бога, бесчисленное количество его высочайших свойств, конечно, несказуемо ограниченным словарем земным, но сердце, на своем неограниченном языке, знает эту высшую беспредельную мудрость, огни которой сверкают в Логосе Сознания». (Список литературы и источников №13—3).

Моя вера в божественную душу

Одновременно с верой в Господа я верю в божественную душу, которая дается по воле Господа и по воле Господа покидает тело при физической материальной смерти человека. Эта душа связана с индивидуальной психикой и сознанием и одновременно каким-то непостижимым образом связана с внешним духовным божественным миром.

Понять такую сущность и роль души можно при помощи аналогии с компьютерной системой. В частности, легко представить нахождение внутри одиночного компьютера комплекса информации под названием «душа». Одновременно этот комплекс информации может размещаться на разных компьютерах, входящих в сеть Интернет. Эта условная душа может существовать и функционировать одновременно и внутри одиночного компьютера, и в большой сети Интернет.

О двойственной характеристике души говорили древние индийские мистики, древние греческие философы. В частности, античный философ Плотин писал: «В чувственном теле пребывает постоянно не вся наша душа, а только некоторая ее часть, которая, будучи погружена в этот мир и потому уплотняясь или, лучше сказать, засоряясь и омрачаясь, препятствует нам воспринимать то, что воспринимает высшая часть нашей души». (Список литературы и источников №13—3).

У духовно неразвитых людей, у людей не верующих в Бога душа пребывает в физическом теле, как обреченная на постоянное пребывание в темной клетке прекрасная птица. Она подобна прекрасному музыкальному голосу у человека, который этот голос никак не использует, так как занят постоянной необходимой работой и бытом. Что надо делать такому человеку? Надо начать петь и осваивать вокальное и музыкальное искусство. И надо впустить свет в клетку своей чудесной птицы.

Пробуждение души и духовных мистических свойств лежит в направлении развития высоких чувств и формирования высших духовных ориентаций и ценностей, включая ценность мистической и религиозной жизни. Нам надо двигаться путем мистического совершенствования и приближения к идеальному божественному миру. Чувственное и образное представление громадного множества небесных звезд приближает нас к Богу. Об этом писал Кант, когда говорил, что ничто так не восхищает человека, чем звездное небо над головой и нравственный закон в нас.

Что еще надо делать человеку для пробуждения души? Учиться духовному мистическому искусству, которое духовные учителя называют духовной мистической практикой. А в эту практику входит и духовное очищение, и молитвы, и медитации. Комплексная практика имеется в учениях индийской йоги и тантры. В них предлагается начинать с простых физических и дыхательных упражнений, а заканчивать духовным медитационным соединением с Господом.

Моя вера в духовное бессмертие человека

Я верую в духовное бессмертие человека, продолжение жизни человеческой души после смерти физического тела. Это бессмертие и продолжение жизни – не результат наших желаний, а результат свойств и процессов, установленных Богом для нашего земного мира.

Человек начинает жизнь на материальной земле с данной от Бога душой, которая не разрушается вместе с телом, а продолжает другую особую жизнь. Формы и маршруты этой жизни нашему сознанию точно знать не ведомо, но отдельные догадки, представления и откровения, ¸все-таки, есть.

Вера в Бога и божественную душу помогают человеку и достойно жить и достойно умирать. Земная смерть – лишь составная и последняя часть процесса земной жизни, она – вторична по сравнению с первичностью жизни. Человек умирает только после прохождения основных циклов индивидуальной эволюции и выполнения индивидуальных жизненных задач. И в случае выполнения всех своих задач принять земную смерть гораздо легче. Это подобно жизненному спектаклю, в котором человек до конца отыграл свою роль и может спокойно покинуть свою временную земную сцену.

У людей нет особых оснований торопиться умереть и расстаться с материальным телом. Человек при земной жизни должен выполнить определенную программу жизни, заложенную Богом при рождении. Человек должен показать и доказать Богу свою преданность, свое право на продолжение жизни после земной смерти в «раю» или «аду».

До своей физической смерти и перехода в духовный божественный мир человеку надо выполнить свою жизненную программу, выполнить обязательства перед Богом, перед обществом, перед своими детьми. Среди этих обязательств – простая и понятная задача сделать все необходимое, чтобы у наших детей было будущее. Сделать все необходимое, чтобы не допустить или хотя бы отсрочить смертоносную ядерную войну и глобальную ядерную катастрофу. И в деле недопущения этой катастрофы нам можно надеяться на помощь Бога.

Надежда на помощь Господа Бога

Что надо делать людям верующим, когда они оказались в условиях чрезвычайной опасности? Что надо делать людям верующим, когда всему населению земли угрожает ядерная катастрофа?

Нам надо обратиться за помощью к своему Создателю, кто создал и людей, и окружающую земную природу, и космические звезды и галактики. Нам надо обратиться за помощью к Повелителю и Управителю жизни людей, всех процессов в земном и космическом мире. Нам надо обратиться к тому, кто может быть Спасителем и людей, и земной природы от ядерной катастрофы.

Наш человеческий мир и земная природа созданы не человеком, а Богом. Люди созданы по «образу и подобию» нашего высшего небесного Творца и выступают в качестве результатов божественного замысла и деятельности. Как обычно поступает конструктор и создатель по отношению к результатам своего духовного и материального творчества? Он старается заботиться о своих творческих продуктах. Также и Бог заботится о людях. И сейчас он способен принести им спасение.

Но будет ли Бог помогать жителям земли в условиях массового отхода людей от веры? Когда сами люди возомнили себя богами и поклоняются не духовным, а материальным ценностям, превратились в служителей не Бога, а дьявола? Когда сами люди и их правители бездумно и безумно направляют друг на друга ракеты и готовы уничтожить друг друга в смертоносной ядерной войне?