Евгений Дергунов - Тайны жизни и смерти, души и Бога

Поведение и деятельность

В структуре индивидуальной человеческой жизни «поведение» и «деятельность» близки друг другу. Простое понимание деятельности также сводится к совокупности действий, совершаемых человеком. Но только здесь спектр и масштаб таких действий может быть значительно шире и больше. Характер осуществляемых действий может быть гораздо свободней. И главными сферами проявления свободной человеческой деятельности является познание, труд и творчество.

Если действия животных ограничены, в основном, простыми материальными потребностями и задачами, то человеческая деятельность далеко выходит за пределы текущих материальных задач. Высотные жилые дома и грандиозные монументальные памятники демонстрируют могущество материальной созидательной деятельности современного человека. А еще более за узкие рамки удовлетворения текущих потребностей люди выходят в сфере духовной, создавая новые научные, художественные и религиозные теории, произведения и учения.

Следует сделать замечание по поводу часто используемого в биологической науке термина «жизнедеятельность». Как сообщает WIKIPEDIA, этот термин используется по отношению к любому живому существу и означает «совокупность процессов, протекающих в живом организме, служащих поддержанию в нем жизни и являющихся проявлениями жизни.» (Список литературы и источников №13—3).

Такое содержание и истолкование этого термина говорит о том, что «жизнедеятельность» более вписывается в моей структуре жизни в часть под названием «материальная жизнь».

Что самое главное для любого человека в сфере деятельности? А главное – это труд, который создает прочную базу для материального существования, для выживания и развития человека. А одновременно – дает прекрасные возможности для реализации человеческой активности и раскрытия своих способностей. Но для реализации подобных прекрасных возможностей требуется владение оптимальной и универсальной методологией человеческой деятельности.

Жизнь – отношения

После поведения и деятельности осталось, хотя бы кратко, сказать о сфере отношений. При этом, речь идет об отношениях человека с природной, социальной и технической средой. В сфере отношений человек выступает не только в качестве источника и субъекта собственных действий, но и в качестве объекта для чужих воздействий, которые несут множество опасностей.

В частности, отношения человека с внешними природными объектами весьма противоречивы, имеют свои плюсы и свои минусы. Например, уже детям в детском саду рассказывают, что СОЛНЦЕ, ВОЗДУХ и ВОДА – наши лучшие друзья. Но жизнь такова, что и от лучших друзей могут проистекать разные неприятности.

Даже в наших северных широтах длительное пребывание под солнцем на пляжах в летнее время крайне опасно. Как минимум, мы просто сгорим, а максимум, рискуем приобрести онкологическое кожное заболевание. Летом 2010 года на территории России держалась аномальная жара с длительным воздействием палящих солнечных лучей. Чем это закончилось? Значительным всплеском сердечно – сосудистых болезней и преждевременных смертей среди детей и лиц пожилого возраста.

Какие опасности способен принести обычный воздух? Самая простая опасность связана с простудными заболеваниями даже в летнее время в результате сквозняков. Многие российские граждане любят отдыхать зимой в Египте на берегу Красного моря. Но наряду с прелестью зимнего купания в теплом море отдыхающих там терроризируют сильные холодные ветры и песчаные бури.

А чем опасна обычная вода? Да тем, что при питье она способна вызвать сильнейшие отравления. Несколько лет тому назад мы с семьей путешествовали по Крыму, объездили почти весь полуостров. Меня поразило, что на всей территории Крыма пригодной для питья в сыром виде воды нет. А что касается Черного моря, то там вода еще хуже. Я как-то наглотался морской воды во время купания в районе прославленного Коктебеля. И потом три дня мучился кишечными коликами. Так что нередко вода из друга превращается во врага.

Какие наши главные принципы и убеждения?

В своей сознательной жизни и деятельности человек опирается на определенные принципы и убеждения. Часто их объединяют в единое понятие «духовные ценности», иногда говорят о «высших духовных ценностях». Для начала, поговорим о духовных ценностях в виде принципов, которые отражают объективные законы, а сами реализуются с помощью разнообразных правил.

В толковом словаре русского языка Ушакова указано, что «принцип – это убеждение человека, его взгляд на вещи». А потом приводятся поясняющие словосочетания: «принципиальный человек», «беспринципный человек».

В современном энциклопедическом словаре понятие «принцип» раскрывается в качестве «убеждения человека, которое определяет его отношение к действительности, нормы поведения и деятельности».

В процессе познания мира и жизненной практики люди постигают объективные процессы и законы и формируют свои убеждения – принципы. Складывающиеся в духовном мире такие принципы могут строго соответствовать объективным законам, а могут значительно отходить от такого соответствия. В человеческой духовной культуре имеется большое количество разнообразных по значимости и по истинности принципов. И каждый человек может выбрать для своей жизни только те принципы, которые кажутся ему наиболее истинными.

Принять субъективное решение и не подчиняться какому-то закону человек может, но в ограниченном масштабе. Например, мы можем пытаться не подчиняться закону разрушения и старения. Но от старости никуда не денемся. Полностью отменить законы мы никак не можем, а избрать для себя вместо одного принципа – другой, мы вполне в состоянии. Но такие изменения должны иметь серьезные основания. Принципы нельзя менять так, как меняют носки или рубашки. В противном случае, мы в своей жизни просто запутаемся и своих родных и друзей тоже запутаем.

Например, мы можем добровольно выбрать для своей жизни принцип аскетизма и отказаться от обычной еды. А некоторые наиболее решительные граждане способны последовать по пути индийских брахмачариев и отшельников, которые удалялись от цивилизации и терпели суровые испытания. Правила поведения для таких отшельников описаны еще в священных ведических текстах: «Отрекись от своих сыновей, братьев, родственников, от пучка, от священного шнура, жертвоприношений, от изучения Вед. Сохрани лишь посох и набедренную повязку для сопровождения тела. Оставь все остальное. В этом – обязанности того, кто отрёкся.» (Список литературы и источников №13—16).

Однако, мы можем добровольно выбрать для своей жизни другой жизненный принцип – принцип гедонизма, по примеру древних греческих последователей ученика Сократа – Аристиппа. Историки сообщают, что Аристипп основал в городе Кирены гедоническую школу, где проповедовал идеи жизни с чувственными удовольствиями. При этом, настоящий гедонист не становится рабом своих чувств и страстей, а управляет ими. Он формирует в себе мудрость и жизнерадостное мировоззрение, получает удовольствие от реализации своих идей, от общения с другими людьми. (Список литературы и источников №13—3).