Николай Наседкин - Иван Белояр. Советы «колдуна»

Человек, собирающийся в церковь , должен помолиться, прочитать молитву (о молитвах – далее), привести в порядок свои мысли и тело. Человек должен забыть всё плохое, вспомнить о смирении. Заранее нужно позаботиться об одежде: женщинам нельзя приходить в церковь в брюках или мини-юбках, с непокрытой головой и яркой косметикой на лице. На груди обязательно должен быть нательный крест, освящённый в православной церкви.

Следует ли принимать пищу перед посещением храма? Утром – нет. Более того, если человек идёт, чтобы причаститься Святых Божественных Христовых Тайн, то следует перед этим, как минимум, неделю поститься, а накануне, с двенадцати часов ночи, нельзя пить или принимать пищу вообще.

Пост – это воздержание, и не только от мясной, молочной и рыбной пищи, но и от развлечений, супружеских обязанностей. Конечно, пост, если он тщательно соблюдается, вынести не каждому легко, но надо быть терпеливым. Христос перед Крестными муками, как известно, сорок дней провёл в пустыне, что и является Богоустановлением христианского поста.

Посты бывают многодневными и однодневными. Самый строгий – Великий пост– начинается за семь недель до Пасхи. Рождественский постначинается с 28 ноября, длится сорок дней и заканчивается перед Рождеством Христовым (6 января), Петров постсоблюдается перед празднованием памяти святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла (12 июля). Продолжительность его изменяется в зависимости от мясоеда – времени от Пасхи до Масленицы, после которой начинается Великий Пост. Во время этого поста, также как и во время Рождественского, разрешается есть рыбу во все дни, кроме среды и пятницы. Успенский постначинается перед праздником Успения Божией Матери (14 августа) и продолжается две недели (по 27 августа).

Однодневные постысоблюдается в течение всего года по средам и пятницам, за исключением седмиц и Святок (после Рождества Христова и до праздника крещения Господня). Сплошные седмицы – это две недели до Великого поста, неделя после Пасхи и неделя после Троицы. По средам и пятницам христиане могут есть рыбу, но мясную и молочную пищу принимать нельзя.

Существуют ещё и так называемые именные однодневные посты. Крещенский сочельник (18 января) перед Крещением – строгий пост, не позволяющий принимать ни мяса, ни рыбы, ни молочных продуктов. В День памяти Усекновения главы Иоанна Предтечи (11 сентября) и в день праздника Воздвижения Креста Господня (27 сентября) соблюдается строгий пост, позволяющий принимать только растительную пищу. Строгий пост соблюдается и в Рождественский сочельник и в преддверии Таинства Евхаристии, то есть – Причащения.

Как часто следует посещать храм? В субботние и воскресные дни и обязательно в праздники, в церковь ходят также и для отправления треб, обрядов, для того, чтобы просто помолиться и возжечь свечу перед образом.

С сумками или портфелями в храм входить можно , только когда верующий подходит к причастию, следует отставить сумку в сторону, ибо в этот момент обе руки нужно крестообразно сложить на груди.

Молитва, которую необходимо произнести про себя по дороге в храм: Возвеселихся о рекших мне: в дом Господень пойдём. Аз же множеством милости Твоея, Господи, внизу в дом Твой, поклонюся ко храму святому Твоему в страсе Твоём. Господи, настави мя правдою Твоею, враг моих ради исправи пред Тобою путь мой; да без преткновения прославлю Едино Божество, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

В храм надо уметь правильно войти. Перед входом надо перекреститься три раза. Мужчина при этом снимает головной убор, женщина же должна быть обязательно с покрытой головой. Исключение допускается для девушек, то есть незамужних женщин. Налагая на себя крестные знамения и читая надпись над входом: «Благословен грядый во имя Господне» («Благословен тот, кто идёт во имя Господне»), мы должны помнить, что входим в дом Божий и получаем Его благословение. Взамен мы должны открыть свой сердце, душу, чтобы принять в себя Христа. Следует также мысленно произнести слова: «Боже, милостив буди мне грешному» или «Боже, очисти меня грешного».

Крестное знамение накладывается на себя так :первые три пальца правой руки соединяются вместе, а два остальных – безымянный и мизинец – пригибаются к ладони. Тремя соединёнными пальцами необходимо, изображая крест, прикоснуться ко лбу, к груди, к правому и затем левому плечам, а затем, опустив руку, поклониться. Соединение трех перстов символизирует нашу веру во Святую Троицу: Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого. Два же пригнутых к ладони пальца – нашу веру в Сына Божия Иисуса Христа, имеющего два естества: Он есть Бог и Он есть Человек. И ещё следует знать, что на чело (лоб) крестное знамение налагается для того, чтобы освятить ум и мысли наши, на грудь – чтобы освятить сердце и чувства, на плечи – чтобы освятить телесные силы и призвать благословение на дела рук наших.

Крестное знамение накладывается и поклоны совершаются в определённые моменты богослужения: во время пения «Господи, помилуй» и «Подай, Господи», во время молитвословий «Приидите поклонимся…» и «Аллилуйя». Когда священнослужитель благословляет молящихся и произносит: «Мир всем», «Главы наши Господеви приклоним» – креститься не надо, нужно лишь склонить голову. Основными моментами в богослужении являются чтения из Священного Писания. Во время чтения Евангелия нужно стоять с наклоненной головой, а перед началом и окончанием чтения – перекреститься. Также преклоняется голова и при Великом входе, когда Сам Христос невидимо входит в Царские врата. Особое внимание и благоговение, исключающие всякие хождения по храму и разговоры, требуются во время Евхаристического канона – после пения «Верую». Во время пения «Отче наш…» делается земной поклон.

Для целования иконы надо, подойдя к ней, не торопясь, благоговейно перекреститься два раза, поцеловать икону (только не в лик!) и, перекрестившись ещё раз, отойти.

Причастие. Когда выносится Святая Чаша с Пречистым Телом и Кровью Христовыми, надо сделать земной поклон, затем встать и сложить крестообразно руки на груди, правую на левую. Следует внимательно слушать молитву и мысленно повторять её. Подойдя к Святой Чаше, надо громко и ясно назвать своё имя и широко открыть уста. Приняв частицу Святых Даров Христовых, надо поцеловать низ Святой Чаши и отойти к тому месту, где вам дадут «запивку» – теплоту и кусочек просфоры. После этого следует возблагодарить Господа и послушать благодарственные молитвы после святого Причащения.