Николай Наседкин - Иван Белояр. Советы «колдуна»

Божия Благодать нисходит на человека вместе с молитвой и Святой водой. С Божией Благодатью снимается всякое зло, накапливающееся вокруг человека, и человек начинает стремиться к добру. Направляясь в храм, человек стремится получить Божию Благодать.

И, наконец, как правильно выйти из храма? Надо перекреститься три раза на Алтарь, затем, выйдя на улицу, обернуться лицом к храму, снова три раза перекреститься и поклониться. А затем – с миром в душе продолжить свой путь.

Пришла пора поговорить об основных обрядах, которые испокон веку сопровождали русского человека – от рождения до смерти: крестины, венчание, погребение и поминки.

КРЕСТИНЫ.Крестины превращаются в настоящий семейный праздник, если ребёнок рождается здоровым и крепким. Для этого ещё до родов прилагали определённые усилия, дабы уберечь ожидаемого наследника или наследницу от «сглаза». Перед самыми родами родильница развязывала на себе все узлы, снимала пояс, расплетала косу, чтобы облегчить и ускорить роды. Кроме того, бабка-повитуха покрывала стол в избе, где проходили роды, скатертью, ставила на неё хлеб, соль и брагу, трижды обходила вокруг стола, приговаривая: «Как скоро раба (такая-то) обойдёт круг стола, так скоро и родит». Затем повитуха брала икону, омывала её водой и давала пить ту воду роженице. Для этого можно взять любой образ Божией Матери, но имеется и специальная икона – «В родах помощница».

Родителям всегда хочется заранее узнать пол будущего ребёнка и предугадать его судьбу. Существует примета, что если женщина во время беременности сильно полнеет и живот у неё круглый, то родится девочка, а если она лишний вес не набирает и живот растёт «тычком», то будет мальчик. Хорошей приметой считается, если в день родов в доме случится какая-нибудь прибыль – быть новорожденному богатым и счастливым. Если же в этот день случился какой убыток в семье или дали кому денег взаймы – ничего хорошего ждать не приходится. Очень хорошее предзнаменование, ежели девочка похожа на отца, а мальчик, наоборот, на мать – быть им счастливыми. Ну и, конечно, прекрасно, если ребёнок родился в сорочке, то есть маточная «сорочка» не была повреждена при родах и ребёнок родился в плёнке.

При первом обмывании ребёнка в воду следует бросить серебро – чтобы он рос опять же богатым и счастливым, притом серебро, если его продолжительное время подержать в воде, очищает её от болезнетворных микробов.

Крестят ребёнка в ближайшей церкви в первые же после родов воскресные дни. Если же по каким-либо причинам это невозможно, всё равно затягивать с обрядом не стоит и следует осуществить его при первой же возможности.

Желательно, чтобы имя ребёнок получил по Святцам, то есть в честь того святого, память которого отмечается в день крещения или в ближайшие дни.

В кумовья (крёстные отец и мать) приглашаются обычно родственники, но можно пригласить и, как говорится, первых встречных и отказываться в таких случаях не принято. Крещение совершается в самой церкви или в специальном помещении при церкви – крещальне, – специально приспособленном для этого.

Таинство Крещения совершает священник, но в некоторых случаях (где-нибудь, допустим, на отдалённом хуторе) это может сделать и любой православный христианин, однако впоследствии таинство должен завершить и подтвердить всё же священник. Мирянин имеет право лишь три раза погрузить ребёнка в воду с произнесением положенных слов, но не имеет права совершить весь обряд до конца.

Во время таинства Крещения священник трижды погружает ребёнка в купель (большую чашу) со Святой водой и произносит: «Крещается раб Божий (такой-то) во имя Отца, Сына и Святаго Духа». В этот миг на крещаемого сходит Святой Дух, очищая его от грехов, он умирает для жизни плотской и возрождается для жизни духовной.

В православии существует семь таинств, через которые на человека нисходит Благодать – это Крещение, Миропомазание, Причащение, Соборование, Таинство брака, Покаяние и Священство. Первые три таинства совершаются именно во время обряда Крещения.

Крещение очищает человека от всех его грехов – и первородного, и произвольных; Миропомазание сообщает ему божественные силы для укрепления и возрастания его к благодатной жизни; Евхаристия (Причащение) питает его божественной пищей и соединяет с самим источником благодати.

Обряд Крещения восходит корнями к Ветхому Завету, а в Евангелиях описано, как сам Иисус Христос принял Крещение от Иоанна Крестителя.

Обряд начинается задолго до самого таинства Крещения. Принято было, чтобы священник в первый же день появления ребёнка на свет читал у постели роженицы молитвы. На восьмой день, уже в церкви, читается молитва в ознаменование наречения именем. Осенив новорождённого крестным знамением, священник поднимает его и совершает крестообразные движения руками перед иконами. Далее совершается оглашение – священник поворачивает ребёнка лицом к востоку, дует ему в лицо три раза, трижды крестит лоб и грудь, после чего, положив руку ему на голову, читает молитву; запрещение и изгнание нечистого духа, отречение от сатаны – за младенца отвечают восприемники: за мальчика – крёстный отец, за девочку – крёстная мать; исповедание верности Христу как Царю и Богу, исповедание Символа веры.

Непосредственно перед свершением таинства Крещения священник в белых одеждах или диакон обходит с кадилом крещальню или храм, воскуряя благовония. Посреди крещальни стоит купель с водой и горящими тремя свечами. Первой у купели читается молитва на освящение воды, затем священник трижды крестит эту воду и трижды на неё крестообразно дует, произнося при этом: «Да сокрушатся под знамением образа Креста Твоего все сопротивныя силы».

После этого священник крестообразно помазывает лоб, уши, грудь, кисти рук и стопы ног крещаемого елеем (освящённым оливковым маслом). Затем, повернув ребёнка лицом к востоку, священник три раза погружает его в купель со словами: «Крещается раб Божиий (такой-то) во имя Отца, и Сына и Святаго Духа. И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь». «Аминь» произносится после каждого вынимания ребёнка из воды.

После купели священник заворачивает ребёнка в белые одежды (символизирующие безгреховность) и на младенца надевается нательный крест (предварительно освящённый). Священник выстригает на темени ребёнка крестообразно прядку волос, восприемник закатывает эти волосы в воск и опускает в купель.

Затем – священник впереди, восприемник с ребёнком на руках сзади – необходимо совершить трижды обход вокруг купели, а затем священник даёт восприемнику и крещёному целовать крест.