Дмитрий Зима - Расшифрованный Нострадамус. 2020—2021: Пророчество о Золотом веке

Обратите внимание на слова о том, что никакие знания и приспособления не способны помочь людям узнать тайны будущего. И астрология тоже не способна. Ну а в Послании Генриху на этот счет и вовсе есть поразительные по своей ясности слова:

Это пророчество исходило из уст С. Духа, который был величайшей силой вечной… Я же здесь никоим образом не приписываю себе такого титула, упаси Господь, я хорошо сознаю, что все исходит от Бога и воздаю ему за то благодарность, честь и славу, не примешивая сюда прорицаний, которые происходят от слепого фатума…

Иными словами Нострадамус откровенно признался, что не является автором своих предсказаний. Да, его считают астрологом, но разве чье-то мнение может изменить реальность? Сам он назвал единственным источником и истинным автором своего пророчества Бога.

Пока не важно, насколько эта информация соотносится с реальностью – мало ли какие фантазии люди иногда принимали за «глас божий»? Здесь главное понять, что сам Нострадамус назвал свои предсказания божественными, а уж так это или нет – покажет время.

К этой великой Тайне – я имею в виду тайну происхождения этих пророчеств и личности самого Мишеля Нострадамуса – мы, конечно же, еще вернемся. А пока давайте разберемся с фальшивой топографией.

В Послании Генриху, где Нострадамус тоже отметил факт изменения географических названий, он сказал, что реальные места событий нужно определять, исходя из неких отмеченных в тексте особенностей. То есть, догадаться о том, о каких реальных местах идет речь в пророческих текстах, можно, нужно только внимательно исследовать тексты, следя за подсказками и используя языковой ключ.

На самом деле, все не так уж сложно, и чтобы продемонстрировать топографический ключ, можно обратиться к одному из первых катренов:

Движение чувств, сердца, ног и рук

Будут в согласии. Неаполь, Леон, Сицилия.

Мечи, огни, воды, затем на благородных Римлян,

Затоплены, убиты, мертвы из-за мозга слабого.

Первое, что бросается в глаза в этом катрене, так это то, что названия «Неаполь», «Леон» и «Сицилия» здесь каким-то образом согласуются между собой. Но как? Что между ними общего?

Начнем с того, что во времена Нострадамуса все эти три территории принадлежали Испанской Короне. Во-вторых, Сицилия в Средние века была центром Норманнского королевства, в которое входил и Неаполь. Так что «Сицилия и Неаполь» вполне могут обозначать Норманнов.

Кроме того, Неаполь дословно означает «Новый Город», что с учетом фальшивой топографии является (может являться) аллюзией на Новый Свет, то есть на Америку. Америка, кстати говоря, в те времена тоже принадлежала Испанцам.

Ну а Леон, историческая область на северо-западе Испании, дословно означает «львиный», как бы слегка намекая на Британского Льва. Собрав все смыслы воедино, мы получим аллюзию на Новый Свет, в котором обитают Норманны и Англичане.

Но самое интересное произойдет, если мы применим языковой ключ к фразе «будут в согласии». Дело в том, что греческое слово OMEREO (oμηρέω), «сходиться во мнении, соглашаться», очень уж подозрительно похоже на название Америки.

Правда сказать, в классическом греческом это слово произносится с придыханием, в результате чего оно начинает звучать как « г’ омэрео», но в записи без диакритических знаков этого никак не заметно – OMEREO. Использовать же в шарадах и ребусах диакритические знаки и точную грамматику – это явный перебор.

Таким образом, вторая строка с применением ключей говорит, что «Неаполь», «Леон» и «Сицилия» в пророческих катренах обозначают норманнскую англоязычную Америку.

Давайте теперь разберемся, причем здесь «чувства, сердце, ноги и руки»?

С образом «рук» чуть выше мы уже сталкивались, показав, что это очевидная аллюзия на Центурии. Забавно, но слово «чувства» (французское SENS) тоже может обозначать Центурии, поскольку крайне созвучно французскому CENS, «сотни». Оба слова читаются одинаково.

Что касается «ног», то выше уже было показано, что одно из старофранцузских слов, обозначающее ноги – IAMBES, играет с греческим IAMBOS (ιαμβος), «ямбический стих». Еще одна меткая аллюзия на стихотворные Центурии.

И, наконец, возьмемся за «сердце» (в хорошем смысле). Дело в том, что окситанское слово COR, «сердце», во множественном числе (CORS) является архаичным вариантом написания латинского слова COHORS (CORS), которое означает «когорта», боевое подразделение римской армии, состоящее из ряда центурий. Так что намек на Центурии Нострадамуса более чем понятен.

Осталось только записать все собранные смыслы:

Центурии Нострадамуса придут в движение,

«Неаполь, Лион и Сицилия» здесь обозначают Америку,

Мечи, огни и потопы обрушатся на их благородную Империю,

Они погибнут, если ничего не смогут понять.

Вот так, разбираясь с фальшивой топографией, мы незаметно опять пришли к той же мысли, что и парочкой страниц выше: политики и правители государств, по словам Нострадамуса, должны понять из этих пророчеств что-то очень важное. Единственное, что добавляет данный катрен, так это сообщает к каким именно странам это предупреждение относится больше остальных.

Понятно, что любые предсказания имеют особую значимость, если в них обозначены не только места, но и сроки. И такие сроки в пророчествах Нострадамуса есть. Другое дело, что в туманных текстах они не указаны открыто.

В Послании Генриху есть фраза, из которой достаточно убрать многочисленные вводные слова и славословия, уводящие сознание читателя в сторону, чтобы она недвусмысленно дала понять: все открыто указанные даты и географические названия в пророчествах являются элементами шифра и их нельзя воспринимать буквально:

Мои ночные пророческие подсчеты… по большей части составлены и согласованы… относящиеся к годам, месяцам и неделям, регионам, странам и большинству городов… путем изменения…

Про изменения географических названий уже было говорено в главе о фальшивой топографии. Теперь пора сказать и об измененных датах.

Собственно, мой повышенный интерес к Нострадамусу как раз и разгорелся после того, как осенью 1997-го мне удалось распутать две зашифрованные хронологии, замаскированные в тексте Послания Генриху под видом жизнеописания «библейских предков».

Эти псевдо-библейские хронологии были приведены в тексте непонятно зачем, к тому же заметно противоречили друг другу. Причем, одна из них заканчивалась предложением все посчитать и проверить:

Отсюда можно легко посчитать сколько времени прошло, и хорош ли мой подсчет, и годиться ли он для всех народностей…