Сборник - Величие Шри Харинамы и оскорбления, которых следует избегать

Шри Чайтанья Сарасват Матх

Основатель-ачарья: Его Божественная Милость Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Севайте-президент-ачарья: Его Божественная Милость Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж

Электронная версия этой книги издаётся по решению и благословениям ачарьи русской миссии Шри Чайтанья Сарасват Матха Его Божественной Милости Шрилы Бхакти Бимал Авадхута Махараджа

© 2007, издательство Шри Чайтанья Сарасват Матха. Все права принадлежат ачарье русской миссии, Шриле Б. Б. Авадхуту Махараджу

Наши сайты:

harekrishna.ru– официальный сайт Шри Чайтанья Сарасват Матха в России.

scsmath.com– официальный международный сайт Шри Чайтанья Сарасват Матха.

saraswati.pro– издания Шри Чайтанья Сарасват Матха.

gaudiyadarshan.com– электронные и бумажные публикации трудов ачарьев Шри Чайтанья Сарасват Матха.

sridharmaharaj.ru– аудиоархив Шрилы Б. Р. Шридхара Махараджа

govindamaharaj.ru– аудиоархив и видеоархив Шрилы Б. С. Говинды Дев-Госвами Махараджа.

avadhutswami.ru– официальный сайт Шрилы Б. Б. Авадхута Махараджа.

youtube.com/BeautyOverPower– официальный канал Шрилы Б. С. Госвами Махараджа, выдающегося проповедника Шри Чайтанья Сарасват Матха, на английском языке и субтитрами на других языках.

В настоящее время множество людей по всему свету, в том числе и в России, привлекаются учением Ш́рӣ Чаитанйи Маха̄прабху, как его представляет Ш́рӣ Чаитанйа Са̄расват Мат̣х. Принимая в Миссии Харина̄ма-посвящение, некоторые не до конца понимают подлинный смысл этого события. Поэтому, для блага наших новых преданных, мы издали эту брошюру. Она состоит из двух самостоятельных работ. В первой, под названием “Смысл посвящения в Харина̄м”, говорится о необходимости Гуру для нашей духовной жизни, природе и качествах истинного духовного учителя, настроении, в котором следует принимать посвящение, о самом посвящении в воспевание Харе Кр̣ш̣н̣а Маха̄-мантры и о практике Бхакти-йоги. Кроме того, в ней приводятся минимальные необходимые сведения о нашей Ш́рӣ-Гуру-варге. Вторая работа составлена Ш́рӣпа̄дом Бхакти Амалом Парамахам̇сой Маха̄раджем – возлюбленным слугой Ш́рӣлы Говинды Маха̄ра̄джа. Она посвящена величию Ш́рӣ Харина̄мы и рассмотрению оскорблений Святого Имени, которых необходимо избегать. Эта небольшая книжка дается преданным Миссии при Харина̄ма-инициации. Именно из-за взаимосвязанности тем двух работ мы сочли уместным поместить их под одной обложкой. Мы искренне надеемся, что преданные получат пользу от изучения данного издания и благословят нас неустанной Севой.

Мы, все без исключения, подвержены разнообразному влиянию. Нам важно мнение общества, близких родственников, друзей и т.д. Но взаимодействуя с окружающими, мы причиняем им столько беспокойств и страданий. Наша неспособность по-настоящему понять, что же является для нас истинным благом, очевидна. Поэтому сейчас наиболее важно верное руководство. Кто может дать нам такое руководство? Только представитель Кр̣ш̣н̣ы – Ш́рӣ Гурудев. С таким пониманием мы должны приблизиться к Стопам-Лотосам духовного учителя.

Кто такой Гурудев? Когда Господь хочет оказать падшим душам Свою Милость, Он являет Себя как Гурудев: “Все Ш́а̄стры свидетельствуют: Гуру – Проявление Кр̣ш̣н̣ы. Как Гуру, Кр̣ш̣н̣а проливает Свою Милость на Своих преданных”. (“Чаитанйа-чарита̄мр̣та”, А̄ди-лӣла̄). Так говорят Священные Писания. Гурудев не есть Сам Господь, но он – олицетворение Его Милости порабощенным материей душам, с незапамятных времен скитающимся из жизни в жизнь в поисках наслаждений. И только при получении истинного знания у нас появляется надежда направить свои усилия в правильное русло.

Гуру дает ученикам все виды знания ( видйи ): он учит, какова наша истинная природа, почему мы оказались в таком бедственном положении, что есть майа (иллюзия) и каков путь ее преодоления; он учит исполнению своих обязанностей в свете развития Кр̣ш̣н̣а-сознания; он дает наставления в практике Бхакти (пути любовного служения Бхагава̄ну ). Это и есть высшее знание и самое большое сокровище. Только полностью предавшись Гурудеву, мы сможем избавиться от последствий нашей греховной деятельности и обрести правильное осознание вышеупомянутых предметов.

Существует два рода Гуру: внутренний, который находится в нашем сердце, и внешний. Видя наше искреннее стремление, первый Гуру приводит нас ко второму (в соответствии с накопленными нами духовными заслугами – сукр̣ти ).

Только Милостью Гурудева можно обрести Милость Кр̣ш̣н̣ы. Поэтому тот, кто по-настоящему жаждет снискать Милость Господа, должен получить посвящение у истинного духовного учителя и пытаться служить ему. Если ученик не имеет возможности служить Гурудеву лично, он может с должным пониманием следовать его наставлениям.

Нам всегда необходимо помнить – служение Гурудеву наиболее важно для нашей духовной жизни. Здесь не должно быть места никакой корысти или желанию как-то выделиться. Только искренняя самоотдача принесет плоды и поможет нам.

Мы должны убедиться, что выбрали истинного Гуру. Признаки истинного Гуру даны в Писаниях:

а) Он сведущ в наставлениях богооткровенных Писаний.

б) Он постоянно подтверждает эти наставления собственным примером.

в) Он свободен от мирских привязанностей.

г) Он получил духовное знание по цепи ученической преемственности и следует наставлениям своего Гуру и учению всей Сампрада̄йи. Сущность парампары – ш́икш̣а̄ , духовные наставления. Господь Кр̣ш̣н̣а говорит в “Шрӣмад-Бха̄гаватам”: “Сначала Я поведал ведическое знание Брахме. Затем оно было передано его ученикам: четырем Кума̄рам, Марӣчи, Ан̇гире и другим мудрецам”. Первоначально это знание существовало в форме звука, а затем появилось и в форме книг.

д) Он принимает на себя заботу о духовном развитии ученика, но если ученик нарушает его наставления, Гурудев не несет ответственности за его действия.

Итак, не очаровываясь внешними атрибутами, а стараясь понять внутреннюю суть, мы должны увидеть квалификацию духовного учителя (читая его книги, слушая его лекции, беседуя с его учениками) и убедиться, что жизнь Гурудева является подлинным воплощением трансцендентного знания Писаний. Убедившись в правильности своего выбора, нам нужно понять, в каком настроении следует принять прибежище истинного Гуру.