Марко Погачник - Вселенная человеческого тела. С упражнениями Gaia Touch («Соприкосновение с Гайей»)

Третий путь проведет нас через центр космического креста . Мы пройдем вдоль третьей, сферической оси архетипического креста. Путь проведет нас сквозь внутренние миры тела, мы рассмотрим архитектуру органов, изучим тонкое устройство отдельных органов, многослойность кожи, и т. п. Мы узнаем, где в теле находится дом элементаля тела, и возрадуемся красоте тонкого устройства человеческого живота, сердца, мозга.

На написание этой книги меня также вдохновил необычный интерес – обновить Божественную комедию Данте Алигьери, написанную в 13—14 веках. Я обнаружил, что паттерн тройственного путешествия сквозь миры в эпосе Данте – связан с традиционными шаманскими представлениями об устройстве нижнего, среднего и верхнего миров. Данте задействует тот же самый путь по трем уровням, трактуя их через призму христианской терминологии – как миры Ада, Чистилища и Рая.

Я уверен, что пришло время прочертить этот тройной путь по-другому, не так, как это делали шаманы или Данте. Новое время требует создания новой матрицы. Я предлагаю свою версию, для обновления архетипа тройственности образа мира.

Я не хочу подробно описывать характеристики этого пути. Пусть путешествие по нему говорит само за себя. Но, вероятно, стоит рассказать, почему в прологе к моей книге я обращаюсь, дорогой читатель, к тебе лично. Дело в том, что в гениальном творении Данте, у него были проводники по трем мирам дантовской Вселенной – Беатриче, и римский поэт Вергилий. В случае со Вселенной человеческого тела, я беру на себя задачу быть вашим проводником, и провести вас – не через какую-то там далекую вселенную, но через вселенную вашего собственного бытия. Надеюсь, вам понравится наше путешествие.

Перед началом нашего путешествия я прошу у вас еще минуточку внимания. Мне необходимо прояснить несколько важных для понимания моментов, чтобы наше путешествие по горизонтальной оси бытия было состоялось.

На рисунке: проявленный мир и текучий мир каузального измерения.

Человеку свойственно думать, что видимый (предстающий при свете дня перед глазами) мир – это и есть весь мир и вся реальность. Мы забываем, как минимум, о той части, которую мы не видим, и которая находится за спиной. А ведь эти две части дополняют друг друга, как день и ночь. Другими словами, мир дневных событий, который мы видим перед собой, и который освещен ярким светом дневного разума, – это мир следствий или эффектов. Причинный же (или каузальный) мир расположен сзади, за спиной, и глаза не могут контролировать его.

Поскольку сильно продвинутая высокотехнологичная культура, в которой мы живем, не признает темную сторону реальности, пульсирующую за спиной каждого из нас, мы живем как будто постоянно под присмотром, под контролем света дневного разума. Не ощущая истоков происходящих событий, мы можем только предполагать, догадываться о смысле происшедшего, и о том, куда эти события нас ведут. Их истинные причины скрыты в темноте неизвестности, в «темной вселенной», дышащей за спиной каждого из нас.

Я использую словосочетание «темная вселенная», будучи осведомленным о теории, гласящей, что наша Вселенная на 70% состоит из «темной материи», которая не проявлена, и которая плохо доступной для исследования, но определяет само существование видимой реальности.

Предлагаю вам упражнение Gaia Touch, чтобы прочувствовать разницу между восприятием пространства передней частью вашего тела, и – задней частью, между восприятием видимого спереди, и невидимого – сзади. Упражнение основано на разном положении ступней.

1. Встаньте прямо, поставьте ноги в обычной манере: пятки вместе, носки врозь. В таком положении вы открыты для восприятия проявленного мира, спереди от вас.

2. Измените положение ступней: теперь носки вместе, а пятки – как можно более широко – врозь. В таком положении вы открываетесь для восприятия пространства сзади. Прислушайтесь к его качествам.

3. Повторите упражнение несколько раз, наблюдая разницу двух способов воспринимать пространство телом.

4. Это упражнение вы также можете применить к чему-либо, например, поворачиваясь спиной к дереву или к местности, меняя положение ног, и отмечая разницу в ощущениях.

Чтобы дать подходящие имена полярностям, которые вы могли ощутить через посредство упражнения, описанного выше, мы используем символический язык. Мы называем пространство спереди – манифестированным, проявленным миром, а пространство сзади – каузальным миром (от cause – причина), или миром причин. Но, если вы повернетесь на 180 градусов, вы легко обнаружите, что проявленный мир конечно – повсюду, и перед вами, и позади вас. То же относится к миру причин (часто называемому также «невидимым»). Попробую прояснить разные роли, функции мира причин и проявленного мира.

Вот некоторые характеристики мира причин (каузального мира):

– Он символически располагается за спиной, что означает, что его невозможно обнаружить с помощью пяти органов чувств физического тела.

– Он представляет собой матричную область, где содержатся архетипические (первичные) образы всех явлений, и которая являет собой базу, основу для мира проявленного.

– Это текучий, изменчивый аспект Вселенной, где могут пребывать миры и создания, которым неведома фиксированная, определенная форма бытия.

Некоторые характеристики проявленного мира (манифестированного мира):

– Он символически расположен перед нами, и его можно воспринять с помощью органов чувств физического тела.

– Он представляет собой область следствий, эффектов тех причин, которые коренятся в матрице каузального мира.

– Это плотный мир материальных форм и воплощенных явлений жизни.

Перед тем, как мы продолжим исследовать динамику ощущений задней и передней стороны тела, нам нужно будет что-то сделать с явлением, которое можно назвать «вторая Берлинская стена». Почему Берлинская стена? Разрушение стены, которая отделяла когда-то коммунистический Восток от капиталистического Запада, стало символом свободы для всего человечества. Вскоре, правда, обнаружилось, что если стереть с лица Земли физическую стену, то это автоматически не ведет к увеличению свободы. Прошло более тридцати лет, а мы по-прежнему «под контролем», разве что – менее очевидным образом.