Тынчтыкбек Койчуманов - Утерянные мысли. Часть 1. Книга о единстве миров: физического и тонкого

Дом, который снимает новая семья Мирбека, состоит из двух маленьких комнат. Одну комнату они используют как спальню, там же принимают гостей. Другую комнату, которая чуть поменьше первой, они используют как кухню. Этот маленький уютный дом пока вполне устраивает троих.

На кухне его молодая красивая жена Айка готовит ужин для гостя. Рядом с ней возится его полуторагодовалый сын, который то помогает матери, то отвлекает её от кухонных дел.

В большой комнате за гостевой скатертью сидят Мирбек и сын его двоюродного брата Алайбек. Они тихо разговаривают. Предметом для разговора был уход Алайбека из школы. Мирбеку было известно, что Алайбек в данное время учится в городе Бишкеке, в медресе, владельцем которого является частное лицо. Поэтому он сразу задал ему такой вопрос:

– Алайбек, что тебя принудило оставить школу, не закончив девятый класс?

– В школе сейчас учителя стали реже проводить занятия. Как прежде, в школе знания практически не получаем, – ответил Алайбек.

– Можно было самостоятельно заниматься, читая учебные книги дома. Если бы появились вопросы, ты мог бы обратиться прямо к учителю, – ещё сказал Мирбек.

– Есть и другая причина. Мои одноклассники стали употреблять спиртные напитки. Они вечером приходят домой, свистом вызывают меня. Я отпрашиваюсь у отца на один час, а вынужден пропадать на долгое время. Отделиться от одноклассников тоже невозможно. Я почуял, что все это к добру не приведёт, поэтому решил уйти из деревни, – сказал Алайбек. Он был абсолютно уверен, что теперь дядя его поймет, оставит его в покое, больше не будет задавать ему неприятных вопросов.

Мирбек задумался. Он заранее знал, что его ответ будет именно такой. Потому что из-за постоянного получения людьми ложной информации о человеческом теле нынешние люди имеют неправильное представление о себе. Из-за искаженной информации о человеке люди для оправдания своих решений или поступков приводят разные причины, при этом они абсолютно не подозревают о том, что они сами себя обманывают и успокаивают, не зная истины. Ошибочное представление о человеческом теле крепко запеленало все слои человечества.

Мирбек предпочел рассказать Алайбеку следующее:

– Ты действительно можешь убежать от людей и одноклассников. Ты можешь оставить свое местожительство и переехать в другое место. Но ты никогда не сможешь убежать от самого себя! Имея такое состояние сознания, ты никогда не сможешь оставить дома свои мысли и энергетические сущности, владеющие тобой!

Чтобы оставить свои мысли и энергетические сущности, владеющие тобой, необходимо научиться управлять своими мыслями. Если ты сможешь управлять своими мыслями, тогда ты сможешь управлять теми силами, которые присутствуют в тебе везде и всюду, не имея физических тел. Эти силы тьмы будут принуждать тебя совершать пошлые поступки, если ты не будешь управлять ими. Эти силы будут давать тебе разные мыслеформы – в результате материализации их твоя душа становится рабом этих сил. Эти силы входят в иерархию Темных сил. Все время, ища разные причины для оправдания своего очередного поступка, даже не заметишь, как ты был втянут в эту паутину темных сил.

Запомни: всегда, если ты ищешь причины для оправдания своего решения или поступка, это означает, что ты неправильно поступил и твоя совесть нечиста перед Богом. Когда тебе будет нечего сказать для оправдания, это означает, что ты правильно поступил. Потому что путь истины один, а путей лжи много и оправдываться тоже можно сколько угодно. Чтобы отличить истину от лжи, тебе нужны знания…

Алайбек, прервав речь дяди, сказал следующее:

– Я учился у муллы в селе. Он переселенец из Таджикистана. Он пришел к моему отцу и сказал, что я получил все его знания по Корану. Потом он очень настаивал, чтобы отец повез меня в город Бишкек, чтобы меня передать в руки чтецов Корана для получения большего знания.

– Выучить Коран, не понимая смысла каждого слова, не означает, что такой человек получил большие знания. Тот, кто получает большие знания, будет иметь расширенное сознаниеи будет понимать смысл каждого произнесенного слова. Такой человек знает, что он силысвоего знания должен использовать только в интересах человечества, соблюдая заповеди Бога, не нарушая требований Космических законов.

Не получив школьного знания, ты потеряешь возможность получения доступа к другим источникам знаний. Через четыре года в лучшем случае ты на руки получишь бумагу без печати, где говорится, что ты окончил частное медресе. В дальнейшем ты будешь отделен от государственных структур. Я мог бы тебя понять, если бы ты учился в исламском институте. Но, чтобы поступить в исламский институт, тебе придется предъявить документ о среднем образовании. Поскольку у тебя не будет такого документа, что ты сможешь предоставить приемной комиссии? Ты не подумал о том, как сложится твоя судьба в дальнейшем? – спросил Мирбек сына двоюродного брата.

Алайбек ответил сразу:

– Владельцем частного медресе является Анаржан кары (чтец Корана). Он сказал моему отцу, что студенты исламского института будут снимать частные квартиры для проживания, что из-за совместного проживания с другими слоями молодежи они плохо учатся, потом у них мысли и поведение изменятся. А учащиеся частного медресе будут учить Коран, не выходя из дома, где они будут жить.

Для нашей группы арендован частный дом. В нашей группе учатся семеро детей разного возраста, я самый старший, самый маленький – восьмилетний мальчик. После окончания частного медресе всем желающим поступить в исламский институт поможет сам Анаржан кары. Он известный чтец Корана в республике, его все знают и уважают. Отец обещал ему сделать для меня аттестат о среднем образовании. Окончив частное медресе, я буду чтецом Корана!А потом поступлю в исламский институт. После института я буду работать переводчиком с арабского языка.

Мирбек опять задумался. От сына двоюродного брата он не ожидал до такой степени несерьезного отношения к религии. Его сильно удивила мысль владельца частного медресе. Мирбек таинственно улыбнулся, вспомнив о существовании Космического закона: «Подобное притягивает подобное».Он хотел дать Алайбеку разъяснение о силах, существующих в человеке, о предназначении мечети. Однако он решил сначала получить ответ на следующий вопрос:

– Разве Аллах допускает покупку аттестата о среднем образовании и поступление в исламский институт с купленным документом?

Алайбек тут же покраснел. Он не ответил на заданный вопрос. Мирбек, увидев у сына двоюродного брата внутреннее, искреннее раскаяние, решил ему рассказать о человеке, силах, находящихся в человеке, и мечети. Таинственно улыбнувшись, Мирбек продолжил свой рассказ: