Любовь Арзамасцева - Загадки Библии. Часть седьмая

Вопрос Марии относительно постулата Апостола Павла: «По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу. А женатый заботится о мирском, как угодить жене».

Уточню, что есть жена. «Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями».

Но если жена есть город, то это место, в котором живет множество людей.

Мест много, и каждое место – жена. Село – жена. Деревня – жена. Хутор – жена. Дом – жена. И так далее.

Если посмотреть на места нашего мира, то именно место принуждает сущность угождать тем нормам и правилам, которые установлены в нем.

Нижнее место не считается со свободной мыслью человека. Оно порабощает его, оно унижает его, оно казнит его.

Значит, лучше то место, которое изгоняет инакомыслящего из своей среды.

Фару с семьей изгнали из Ура Халдейского за то, что они не хотели больше служить их богам. Изгнанникам помог Бог.

Еще лучше, это добровольно покинуть место, которое угнетает свободную мысль человека.

Во внешнем мире многие свободомыслящие люди покидали насиженное место.

Они становились неженатыми. Они бродяги, пилигримы, врачи, ученые, художники и они свободны. Они перемещались с места на место и в каждом месте успевали ухватить кусочек свободы, чтобы двигаться дальше в своем творчестве.

Такие люди вечные бродяги, но именно они принесли миру много знаний о мире и вещах.

То же происходит и во внутреннем мире человека, когда он следует за Господом.

Евангелие от Фомы, – Иисус сказал, – Будьте прохожими.

Такой человек может даже не двинуться со стула, следуя за Господом.

И, тем не менее, он посещает все те места, в которые приводит его Господь, но уже внутри себя самого.

Быть прохожим вслед за Господом, это великая миссия, так как Господь ведет не просто так. Он усматривает места, в которых может потрудиться следующий за Ним, и от этого является великая польза и великое добро, как во внутреннем, так и во внешнем мире.

Я не помню имени человека, который, следуя за волей Господа, успел при жизни в этом мире сотворить великое дело. Этот молодой человек и не собирался делать никаких дел, он просто отправился учиться в другую страну и проездом остановился в Англии. В то время в Англии чума унесла жизни множества людей, которые оставили после себя множество сирот.

Молодой человек остался в Англии. Его энергии хватило на то, чтобы были устроены детские дома. В стране не осталось ни одного беспризорного ребенка. Увидев, что дети не любят детские дома, этот человек добился того, чтобы детей брали в семью, как родных. Так вместо детских домов явился патронаж.

С той поры детские дома в этой стране исчезли за ненадобностью.

Однако, самое прекрасное место, это великий Город, где царит СоЛюбовь.

Именно к этому месту осознанно, или неосознанно стремится человек.

Авраам обитал на земле обетованной, как на земле чужой.

Авраам есть в каждой любящей душе, и даже на чужой земле он делает много добра. Это похоже на цепочку, которая приводит любящего к Родным Пенатам.

Тоскуя по красоте, миру и любви, прохожий человек своими делами творит мир в этом мире, но он подсознательно ждет, когда окончится его нелегкая миссия. Делает и ждет, делает и ждет, и сам не замечает той лестницы восхождения, которая приводит его обратно в Родной Дом с исполненной миссией.

Это явление назвали ностальгией. Ностальгия присуща каждому, и как волка ни корми, он все в лес смотрит.

Ностальгия тоже символ универсальный, хотя вся она заключена в трех словах «Тоска по Родине».

Христос сказал мне, – Люби Меня. Люби только Меня и больше никого

не люби. Я Христос. Я жизнь, Я Радость. Я мать. Я отец. Я сын. Я брат.

Я супруг. Всё во Мне. Только во мне Жизнь и люби всё через Меня.

Только так ты научишься любить живое, а мёртвые, которые в тебе,

пусть сами погребают своих мертвецов.

И я поняла ясней, что значит, служить Богу. Это не есть отречение от законов Природы. Это есть то место обитания, в которое посылает Господь каждого человека, заранее зная, где он принесет наибольшую пользу не только себе, но и всем, живущим там людям.

И если есть места, где человек не испытывает ностальгии, это и есть его Родина, где бы он ни находился. Христос везде и всюду с этим человеком.

Я обратила пословицу о волке, и получила, – Как волка ни корми, он все в Село смотрит.

Село, Селение, Селена, Се Светлая, – это и есть для меня Дом Родной.

Волк, следующий за Господом, постоянно творит добрые дела, поэтому труд его во имя Господа в любом месте, куда ни придет, спасает от смертельной ностальгии по Родине не только его, но и тех, ради которых он трудится в этом мире. Печаль посещает, но «Печаль моя светла».

Перевод Вениамин – Волк, или Фолк. Фолк в переводе люди. Савл-Павел из рода Вениамина. Так что Рахиль породила множество людей, верующих в

Господина Любви. Вначале Савл был незнающим истинного Бога, потом по воле Христа, произошел оборот и вместо незнающего волка явился великолепный Волк, познавший свою Селену.

На эту тему пришел сценарий сна. Нас трое. Я, мой муж и еще один мужчина. Мы едем на велосипеде. Ландшафт странный. Едем по узкой тропе на горе. Справа, внизу, какое-то квадратное болото, но не тина, а однородная грязь песочного цвета. За ним узкий ручеек вытекает из ущелья.

Муж решил проверить, можно ли проехать внизу. Сошел с велосипеда и спустился вниз. Тотчас попал в грязь. Утонул до шеи. Я прыгнула вниз вслед за ним. Подала ему руку. Он не успел вылезти и опять шагнул в правый угол этого квадрата. Утонул с головой. Я кричу спутнику, чтобы помог мне вытащить его. Засунула руку в грязь, ухватила мужа за руку, вытянула одна.

Он весь покрыт грязью, как глиняная игрушка. Молча прыгнул в тот ручеек, что справа, и ручей вдруг увеличился. Муж вертелся в нем, как волчок, смывая грязь. Ручей забурлил, вспух, стал широким чистым потоком и вдруг из него выплыл громадный Волк с прекрасной шерстью черно-бурой лисицы. Хвост пушистый и весь он ухоженный, красивый. Быстро поплыл прочь от нас, вниз по течению. Река тотчас исчезла.

Насколько я поняла, этот волк и был моим разумом до момента первого удара Откровения. До этого я не знала истинного Бога. Я отвергала и Библию и Новый Завет, хотя прочитала обе книги.

Но, то же было и с Апостолом Павлом. Он был грамотным, но не понимал истинного Бога.

Однако Бог знает и мой разум и его способности. Он знает и мою способность сострадать людям.

Так бывший незнающий народ моего внутреннего мира, в благодарность за спасение и преображение, уплыл из моего сознания для того, чтобы добывать нужные сведения для меня со всех концов мира. И я начала их добывать из всех Трактатов о Божественном.