Любовь Арзамасцева - Загадки Библии. Часть седьмая

Только долго не подозревала, кто помогает мне в нужный момент добыть именно те сведения, которые мне нужны.

Таков для меня истинный образ Апостола Павла.

– Как понимать постулат из Апокалипсиса Петра: «Не все души бессмертны».

Я подумала, – По поводу души много разногласий. И действительно непонятно, что подразумевается под этим символом.

Но мне уже сказали, что история есть становление союза между чувством и разумом.

И не сказали о душе. Сказали именно о чувстве.

Когда же я много размышляла о душе пришла подсказка: «Душа есть постоянная разность потенциалов между Да и Нет».

Это не есть чувство, или разум. Это соединитель между чувством и разумом.

Пришел сон. Две части соединяются и так мягко, тепло, так сладостно на душе (на сердце). Потом опять части соединяются. Но одна часть от первого соединения, вторая от другого, более позднего. Жестко, искусственно, неприятно. Поняла, что две части соединяются только раз, и от них тепло и хорошо. Остальные соединения, как живое соединено с мёртвым.

В снах часто показывают состояние света в доме. Свет то не зажигается, то зажигается. Иногда лапочки шипят. Света нет, но искры разбрасываются по всему дому. Того и гляди, дом загорится.

Но это опять как образ внутреннего состояния сущности.

Наш мир знает, каким образом специалисты рассчитывают безопасную электропроводку в доме. И наш мир знает, к чему приводит вмешательство людей невежественных в схему питания всей сети в доме. То же происходит и во внутреннем мире сущности.

Но, когда люди совершенно не владеют знаниями в этой области, они так и сидят без света до той поры, пока не явится специалист и не устранит неполадки.

Поэтому для меня все, что говорится о сердце в Божественных Трактатах, все это говорится о душах человеческих, о их смерти и их бессмертии. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят».

Сердце в переводе с английского – Хат. Для меня это Хата.

И эта Хата всем хатам хата, так как без нее нет жизни.

Сердце незримое иногда ощущается в правой стороне тела. Однако для меня, незримое сердце ощущается в центре тела. Душа болит в центре, душа радуется в центре.

Вопрос, – Как понимать постулат «Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне. А если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем».

Я подумала, – Мы говорим: «Любимые мои всегда в сердце моем».

Так любимые родители всегда в сердце любящего чада, а чадо

всегда в сердце любящих родителей».

Есть родители, и есть Родители. Христос наш Родитель. Потому Он говорит: «Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною».

Христос говорит о Своем Разуме и Своем Чувстве любви ко всем живущим. И когда питаешься Его разумом и пьешь Кровь его любви, опять все как от Благого Начала.

Христос в сердце того, кто поверил Его делам.

А кто поверил, тот и получил Родную Хату.

Вопрос, – Как понимать постулат: «Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе».

– Но разве даже мы смертные, не имеем жизнь в самих себе? Разве не чудо – даже это наше мускульное сердце, которое позволяет нам иметь жизнь в самих себе. Разве не трудится, разве не мыслит это чудо день и ночь. Но как запускается этот удивительный орган в нашем теле, для меня это тайна великая.

Оно запускается незримым органом, и если я правильно поняла зеркальное отражение, незримый орган и является зеркалом нашей мысли внутри нас самих. Иногда я ощущаю мое сердце справа, но только тогда, когда ему больно. Но если мысль чиста, то и зеркальное отражение чисто. И не чувствуешь сердца, ни слева, ни справа. Ты просто здоров.

Для меня это уже чудо из чудес. И для меня – это даже не орган, а оргАн. Думаю, что из него исходит волшебная музыка Звезд.

Мы, благодаря этому чуду, веруем в Бога живых, любим живых, трудимся во имя жизни, и потому живы.

Сердце Христа вмещает в Себя весь мир. Наши сердца вмещают в себя только то, что могут вместить. Но, когда мы любим весь мир живых, тогда мы становимся Христом во плоти, и состояние души в эти мгновения говорит нам об этом. Сердце поет.

Однако Господь сказал, – Они не смогли жить самостоятельно.

Насколько я поняла, великий дар самостоятельности, князь мира сего использовал себе же во зло.

Князь в переводе с итальянского – принцип.

Принцип [<���лат. principium основа, начало] – 1) основное, исходное положение какой-л. теории, учения и т. д.; руководящая идея, основное правило деятельности; 2) внутреннее убеждение, взгляд на вещи, определяющие норму поведения; 3) основа устройства, действия какого-л, механизма, прибора, установки.

Принципов много, установок мышления много, но все принципы разлетаются, как солома от ветра, когда является любовь.

И страшный храмовник Вальтера Скотта полюбил еврейку настолько, что решился оставить все свои принципы, лишь бы она согласилась стать его подругой.

Нижний разум все свои силы расходует на науку, логику, теорию, экспериментирует над живыми. И потому ноги его бегут неправильно.

Мудрого человека ноги несут к миру, «умного» человека ноги несут к войне. И все деяния, которые позволяет ему творить его автономное сердце, он использует только в угоду своих страстей, и своим научным экспериментам над живыми.

В фильме «Деметрий и гладиаторы» Калигула, получив хитон Христа, тотчас поставил эксперимент. Он убил пленника, потом накинул на него хитон и забубнил, – Оживи!

Весь народ содрогнулся, когда узнал об этом.

Многие незримые невежды окаменили свои сердца и великий, живой Дар превратили в камень. Но это тоже своего рода душа.

О духе многие Трактаты говорят как об энергии.

Но нет энергии сильнее энергии Божественной Любви. И только Эта Энергия вечна. И только Эта Энергия Одна на весь мир. А поскольку она Одна, то она и не осквернена. Любовь осквернить невозможно. И только эта Энергия питает живую сущность, давая ей жизнь.

И только с Этой Энергией бороться бесполезно. Ей нужно служить преданно и верно.

«Наука без Божественной Любви не в силах сохранить земные жизни».

Есть удивительная сказка духовного Пифагора, хотя все сказки Пифагора называют сказками Эзопа. Она касается и загадки Божественного сердца, и загадочной личности Люцифера, которого наш мир называет падшим ангелом. Но для меня правда является не только из этой сказки, но и из сценариев снов.

Для меня Люцифер не падший, а павший Ангел.

И не просто павший, а павший с определенным заданием, которого он и сам не знал до поры, до времени.