Хайо Банцхаф - Книга Таро Райдера–Уэйта. Все карты в раскладах «Компас», «Слепое пятно» и «Оракул любви»

Кроме того, только 22 карты Старших Арканов содержат ту богатейшую символику, которая скрывает в себе знание истинного пути человека. Я писал об этом в своей книге «Таро и путь Героя». Как, когда, от кого и почему это неподдельное знание содержится в картах именно Старших Арканов до сих пор окутано тайной. Возможно, важную роль играли триумфальные шествия, которые устраивались при княжеских дворах в эпоху Ренессанса, а также более древние культы Средиземноморья. По меньшей мере, первоначальное название карт «трионфи», или «игра козырей», находится со всем этим в самой непосредственной связи. 56 карт Малых Арканов не обладают подобным глубинным смыслом. Насколько известно, их никогда не использовали иначе, как для раскладов.

Вплоть до начала XX века Младшие Арканы иллюстрировались не более выразительно, чем современные игральные карты. Сегодня подобные изображения можно найти, например, в колоде Марсельского Таро. Если не считать обычных в таком случае узоров, рисунки на них показывают просто достоинство карты соответствующей масти и числа. На карте Тройки Жезлов можно увидеть только три Жезла, а на Восьмерке Кубков – восемь Кубков, и ничего более. Эти карты играют вспомогательную роль в системе старшинства при толковании, показывая разве что комбинацию числа с элементом, который соответствует Жезлам, Мечам, Пентаклям или Кубкам. Подробное традиционное толкование карт вы сможете найти в этой книге обо всех 56 Младших Арканах.

Марсельское Таро

Но на рубеже 1909 и 1910 годов в мире Таро произошла своего рода небольшая революция, которую совершили Артур Эдвард Уэйт и Памела Колман Смит. Они создали колоду Райдера – Уэйта [1] Уильям Райдер – издатель колоды карт Артура Эдварда Уэйта. , в которой впервые были проиллюстрированы Младшие Арканы.

Таро Райдера – Уэйта

С этого момента рисунки помогали толкованию всех 78 карт, что объясняет огромную популярность колоды Райдера – Уэйта. Тот, кто серьезно занимается картами, не может не заметить, насколько глубока их символика. Тем не менее те, кто ищет в Таро нечто мистическое и полное таинственности, нередко оказываются разочарованными кажущейся простотой рисунков. Тогда они, рано или поздно, обращаются к Таро Алистера Кроули, рисунки которого, наряду со своим магическим очарованием, обладают невероятным богатством символики. Правда, сначала необходимо изучить символику, чтобы глубже понять значения карт. В наше время мало кто доверяет толкованию рисунков и символов, и в результате не только новички, но иногда даже опытные тарологи теряются в смысловом многообразии Таро Кроули. Поскольку в колоде Кроули всем картам Младших Арканов присвоены названия, то невольно появляется желание толковать не столько их символику, сколько само название. Однако при этом упускается нечто важное, теряется скрытый, глубинный смысл.

Таро Кроули

Между тем существуют сотни различных колод Таро и постоянно появляются все новые и новые. Поэтому начинающие нередко задаются вопросом, на какой колоде лучше всего остановиться. Многие вполне обоснованно полагаются на свой вкус и покупают карты, которые, как им кажется, сами просятся в руки. Проблема возникает в тот момент, когда заходит разговор о толковании карт. Разумеется, карты Таро из разных колод имеют различное значение, иначе какой же тогда смысл в новом оформлении? Вот почему для каждой колоды требуется справочный материл с ее описанием. Большая часть литературы посвящена колодам Райдера – Уэйта и Кроули. Если вы решили приобрести другие карты, возможно, какие-нибудь экзотические, неплохо бы для начала удостовериться, что существует описание этой колоды.

Следующий вопрос, который приходит на ум: какие среди всевозможных колод Таро настоящие, а какие – фальшивые? На него не так-то легко ответить. В первую очередь это зависит от того, что с картами собираются делать. Если вы хотите изучать их как книгу мудрости, которая на 22 страницах Старших Арканов из поколения в поколение передает глубочайшее знание, то карты в современном оформлении поставят в тупик или разочаруют вас, и уж, во всяком случае, не принесут никакого удовлетворения. Совершенно очевидно, что у некоторых современных художников абсолютно не отображены эти глубинные сферы, более того, они им попросту не известны, так что попытки найти отражение древнего знания на таких картах будут тщетны.

Если же Таро для вас советчик по необходимости, если вы раскладываете карты только для того, чтобы получить ответ на свой вопрос, то в этом случае не может быть неправильных карт. Речь идет лишь о том, чтобы узнать ответ карт, суметь прочитать его и правильно истолковать. При этом значение имеет не то, насколько хорошо или плохо «функционирует» одна колода Таро по сравнению с другой, а то, на каком языке говорит спрашивающий, какие карты ему проще понять. Учитывая, что карты нарисованы по-разному, у каждой колоды свой язык. Чтобы толковать их, необходимо понимать и чувствовать изображенную символику, которая и будет давать ответ на поставленные вопросы.

Таро, как и многие другие Оракулы, принадлежат к той системе, которая придает случаю огромное значение. Многим это кажется настолько абсурдным, что они даже не дают себе труда задуматься над подобным феноменом. Люди, искренне полагающие, что случайностей в принципе не бывает, все разговоры о слепом случае или его значимости считают бесполезными и бессмысленными. И им тем более непонятно, когда взрослые люди в любой жизненной ситуации начинают всерьез приписывать такой глубокий смысл каким-то случайно вытащенным картам.

Слово «случай» (нем. Zufall) относительно молодое, в древних языках в современном для нас значении оно не употреблялось. Оно было искусственно образовано в XIV веке, для именования всего непредвиденного. До этого времени человек, естественно, во всем видел деяния Божии, которые, в отличие от прогнозируемых человеческих поступков, всегда были непредсказуемы. Слово «случай» поначалу не имело отрицательного значения. Негативную окраску оно получило лишь в XVII веке, в эпоху Просвещения, когда многие старые представления и модели мышления клеймились, как «донаучные заблуждения» и «мракобесие». С тех пор случай стал непредсказуемым нарушителем общественного спокойствия, а также исключением из правила, которым можно пренебречь. Лишь в последние десятилетия человек начинает все больше заниматься феноменом случайности и учится видеть в случае нечто значимое. Что же тогда думать по этому поводу?