Дмитрий Северов - Руны. Шепот Древних

Шестой мир Иггдрасиля – Хельхейм – мир мертвых. Сумрачный мир, находящийся глубоко под «землей». Граница Хельхейма высечена в стене гор. За вратами – бескрайние просторы лугов, речек, вдоль стены растут яблони. Но природа пребывает в состоянии вечной осени. Мир словно по природе своей сумрачный и серый. Правит здесь всем Богиня мертвых – Хель. И если Одина можно назвать строгим отцом, то Хель – заботливая матушка. В этом мире царит дух тотального спокойствия и абсолютного умиротворения. Из местного «населения» здесь, кроме самой Хель и стражников, нашли приют викинги, не прошедшие свой путь и не принятые в Вальхаллу.

Ётунхейм (Йотунхейм) – мир Великанов-ётунов. Правит здесь всем король Трим. Самое крупное поселение – Утгард. Также в Ётунхейме есть Железный Лес, где обитают и вершат свою ворожбу ведьмы, женщины-тролли. Норны также пришли из Ётунхейма.

Нифльхейм – мир вечной зимы и льда. К слову, в магическом искусстве скандинавов внимание уделялось пяти стихиям – огню, земле, воде, воздуху (ветру) и… льду. В этом есть особый смысл, но сейчас не о том. Итак, Нифльхейм, самый нижний мир. Большая часть территории – огромные ледяные пещеры. Очень холодный климат, при этом все в тумане. На границе со Свартальвхеймом – оттаявшие горы, кругом болота и заводи. Другая наземная часть Нифльхейма – острова-горы. Среди озер есть одно, вода которого окрашена багрянцем крови. В центре этого озера пещера, ставшая тюрьмой для Фенриса волка, одного из детей Локи. В Нифльхейме расположен исток всех рек Иггдрасиля. Одиннадцать крупных рек берут свое начало в этом источнике и растекаются по всем девяти мирам, нарушая законы физики. Населяют его инистые Турсы.

Мидгард. Ни один мир не вызывает у мистиков столько споров. Одни утверждают, что Мидгард находится в центре ствола Иггдрасиль и является центром для других миров. Другие полагают, что этот мир находится сбоку от ствола и связан только с некоторыми другими мирами. Опять же, кто-то считает, что это наш, человеческий мир. Другие утверждают, что он находится в ином слое реальности. В Мидгарде высокие горы и широкие поляны и луга, быстрые реки и водопады, фьорды. Населяют этот мир в основном люди, живущие по традициям предков (то бишь викинги). В меньшей степени здесь собрались Ётуны, Дверги, Альвы и Хульдры (Духи Природы) – все беженцы из своих миров. На севере океан сужается до узкой протоки – соленой реки Эливагар, отделяющей Мидгард от Йотунхейма. С запада можно попасть в Ванахейм. За океаном на юге начинаются земли Муспельхейма. А на востоке Свартальвхейм.

Все миры закручиваются по спирали вокруг Мирового Древа.

Асгард – Руна Гебо.

Муспельхейм – Руна Соул (Совелу).

Альвхейм – Руна Дагаз.

Ванахейм – Руна Ингваз.

Ётунхейм – Руна Наутиз.

Свартальвхейм – Руна Эйваз.

Хельхейм – Руна Хагалаз.

Нифльхейм – Руна Иса.

Мидгард – Руна Йера.

Сейчас руны находят повсеместное применение, рунические символы заимствуются многими магическими школами и течениями. Происходит подмена ценностей и понятий. А причиной такому процессу является «оторванность» рун от той традиции, в которой они если не зарождались, то, по крайней мере, существовали весьма длительное время. Речь идет, как вы наверняка догадались, о скандинавском язычестве.

Несомненно, руны являются полноценной и самодостаточной магической системой. Но для более обширного и глубокого их понимания, осознания, требуется окунуться в ту атмосферу, что являлась почвой для развития рунической традиции на протяжении многих веков. В противном случае мы рискуем потерять основу, то, с чего все началось. А без опоры и самая мощная крепость не устоит.

В сохранившихся преданиях севера мы можем найти объяснение многим процессам и явлениям. Причем, мало читать мифы как простые сказки. Необходимо осознать, что в былые времена они были картиной мироописания для людей. Так же, как сейчас приверженцы научной картины мира описывают природу молний электрическим разрядом, Древние описывали проявленностью божественной силы.

Здесь важно понять, что дело не в том, кто же прав. Вся суть сосредоточена в одной простой мысли: любая теория о чем-то – это попытка описать происходящее согласно объему уже имеющейся информации. Иными словами, каждый видит реальность через призму своей картины мироописания.

Так вот, если все же заниматься изучением рунической традиции, то рано или поздно возникнет момент столкновения с неизвестностью: а куда идти дальше? Можно остановиться на достигнутом и сказать для себя: «Руны – это… и большего нет». А можно пойти… но куда? Ведь впереди ничего нет. Остается лишь развернутся и посмотреть назад, возможно, там откроется истина.

Можно найти множество соответствий в различных картинах мироописания (северном язычестве, славянском язычестве, шаманизме, научной картине мира и т.д.). И, согласитесь, это наталкивает на определенные мысли о первоистоке.

Ведь вполне вероятно допустить мысль о том, что в начале была одна наука, вера, то есть одна картина мироописания. Со временем знание искажалось, появлялись различные школы, изучающие отдельные частицы целого, множество взглядов и предположений.

Возвращаясь к корням, у нас появляется возможность познать всю суть древа. Изучая предания севера, окунаясь в атмосферу северной мифологии и прослеживая связи с рунами, мы получаем возможность пройти обратный путь к первоистоку и познать руны не как дошедшие до наших дней символы, а как то, чем они изначально являлись. Ну и, разумеется, свою роль сыграет также разносторонний подход в изучении рун: не только исторический аспект, но также и мистический сакральный характер рун.

Чаще всего работа с рунами начинается с предсказательной практики. Пожалуй, это лучший способ запоминания рун и их интерпретаций. Поскольку жизненные ситуации не похожи одна на другую (всегда есть разница в условиях и решениях), то и каждое новое гадание открывает различные грани рун. Иными словами, руны – движущиеся силы, которые в разных ситуациях и при разных условиях проявляются по-разному. И предсказательная практика лучше всего позволяет отследить данные проявления.

Когда теоретическая база становится более-менее стабильной, человек предпринимает первые попытки воздействия на окружающий его мир. Обычно они заключаются в практике сотворения амулетов. Создавая однонаправленные амулеты с одной рабочей руной, человек осознает принципы работы всего рунического ряда.

Стоит отметить, что весь процесс познания рун протекает, в первую очередь, на глубинном интуитивном (подсознательном) уровне, и лишь после полного переваривания полученной информации, знание раскладывается сознанием «по полочкам».