Татищев Б.Ю. - Гиперборейское учение
- Название:Гиперборейское учение
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Татищев Б.Ю. - Гиперборейское учение краткое содержание
Уважаемый читатель! Книга, которую вы держите в руках, рассчитана на достаточно вдумчивых и образованных людей, на людей, умеющих не только внимательно читать, но и осмысленно РАБОТАТЬ С ТЕКСТОМ. В первую очередь, такая работа необходима, - в одних местах из-за радикальной новизны, - в других, - из-за крепкой забытости очень древних идей, изложенных на этих страницах. Во вторую очередь, - вследствие концентрированного изложения информации в данных очерках. Очень многие абзацы этой книги могут быть развёрнуты в самостоятельные главы. И смысловые корни такой перспективы несут в себе бездну информации, ускользающей при поверхностном чтении. Хорошо забытая древность идей «Концептуального раздела» и радикальная новизна концептов раздела «Экономического», вынуждают (чтоб не утонуть в деталях), излагать и те, и другие в сжато-концентрированном виде, сокращая ссылки и комментарии до минимума. Несколько менее всё это касается раздела «Политико-публицистического». Хотя и его очерки, как показала практика, люди без высшего образования воспринимают, обычно, с трудом. Вряд ли эти трудности порождены литературной бездарностью автора. Причина и тут, скорее всё та же, - концентрат новой для читателя информации.
Гиперборейское учение - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
- так и ОСТАНОВКОЙрадиально-тангенциальных и тангенциально-радиальных (см. Словарь) излучений «праны»
в себе самом и в окружающем мире. Достаточно очевидно, что термин «инициация» вполне применим к обретаемой человеком способности самопроизвольно управлять энергетикой любой из своих «латиф».
По отношению к «латифе Навь» речь следует вести о двух ПРИНЦИПИАЛЬНО РАЗЛИЧНЫХ типах её инициации:
- инициации истинной(самостоятельной и гармонизирующей Микрокосмос);
- инициации ложной(под разрушающим гармонию Микрокосмоса воздействием извне).
ИСТИННАЯ инициация«латифы Навь» по степени интенсивности проявления инициируемых энергий подразделяется на:
- инициацию ПЕРВИЧНУЮ,
- инициацию ЧАСТИЧНУЮ(по интенсивности и по времени) и
- инициацию ПОЛНУЮ, которая достигается В ИТОГЕ процесса НОРМАЛЬНОЙ инициации«Нави».
При этом ТОЛЬКО НОРМАЛЬНАЯ инициация «латифы Навь»(описанная в п. 2.16.) проходя через этапы её ЧАСТИЧНОЙ инициации, постепенно обеспечивает полную инициацию «Нави».
А вот НЕНОРМАЛЬНАЯ(через «бытовой» тренинг воли и латентное творчество) инициация «латифы Навь» всегда и окончательно ЧАСТИЧНА.
Не только нормальная, но и НЕнормальная инициации «Нави» тоже являются вполне «ИСТИННЫМИ», в случае, еслиони достигнуты
- во-первых, - за счёт собственных (творчески-волевых) усилийчеловека,
- во-вторых, - БЕЗ ЧУВСТВЕННО-ЭКСТАТИЧЕСКОГО бешенстваэнергий его «Анахаты».
Для частичной истинной инициации «Нави» вполне достаточно, чтобы энергетика «Анахаты» человека умеренно теплилась. Если у человека отсутствует хотя бы такой уровень активизации «Анахаты», соответствующий элементарному добродушию и милосердию, то инициация его «Нави» совершенно однозначно имеет ЛОЖНЫЙ, наведённый извне характер!
В противоположностькак «нормальной», так и «ненормальной», то есть, образно говоря, «бытовой», но всё равно САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ, а потому «ИСТИННОЙ» инициации «латифы Навь», её «псевдо-ниициация» или, иначе говоря, ЛОЖНАЯ «инициация» «Нави» случается
- или как следствиечувственно-экстатического бешенства энергий «Анахаты»,
- или подвоздействием суггестивно гипнотическихвлияний извне.
Источником таких влияний может быть человек - гипнотизёр, наводящий при этом на человека-жертву суггестивно-гипнотическую зависимость от себя. Что бывает достаточно редко.
Намного чаще «псевдо-инициация»«Нави» возникает как следствие ОДЕРЖИМОСТИ человека демоническим духом,управляющим жертвой такой «одержимости» при помощи нав(ь)едённых образов в его «Яви». Сама жертва, обычно, воспринимает такие образы в качестве достижений своего собственного «мистического опыта». Не подозревая даже, что ей «показывают фильму».
Подобная «лже-инициация Нави»более всего характерна для невежд, сдуру лезущих в Мистицизм. Именно для данной категории лиц повсеместно продаются опусы по «Белой» и «Чёрной Магии». Впрочем, ещё более часто, можно сказать, - массово, «лже-инициация» «латифы Навь» порождается воздействиями Агрегоров.Обычно, - это Агрегоры различных идеологий, успешно и массово внушаемых «человеку толпы», отрицающему «всякую там мистику».
Такая «лже-инициация Нави» имеетпреимущественно «поверхностный», но достаточно устойчивый характер СТЕРЕОТИПОВ «МАССОВОГО СОЗНАНИЯ».Кстати, именно «агрегориальная» природа предрассудков «массового сознания» и порождает их устойчивую власть над «мышлением» и поведением человеческой толпы. Что, помимо прочего, ещё и блокирует в «человеке толпы» САМУ ВОЗМОЖНОСТЬ НОРМАЛЬНОЙ ИНИЦИАЦИИ его «латифы Навь».
Здесь следует уточнить, что лишь начиная с определённой степени полноты инициации «латифы Навь», ИЗНАЧАЛЬНО СОВМЕСТИМЫЕ истинный и ложныйтипы инициации «Нави» становятся СОВЕРШЕННО НЕСОВМЕСТИМЫ. Начиная с такого уровня инициации вступает в силу принцип: «ИЛИ - ИЛИ». До того, на начальных этапах инициации «латифы Навь», оба типа её инициации:
- и наведённая извне,
- и достигнутая собственными силами человека
могут достаточно благополучно сочетаться в одном и том же человеке. На чём, кстати, основана методика «Таджали» современного арабского суфизма.
И что мы постоянно наблюдаем в реальной жизни, когда ложная, наведённая извне «псевдо-инициация» «Нави» сплошь и рядом переплетается в конкретном человеке с итогами его собственных усилий по ненормальной, а потому частичной, но самостоятельной инициации им самим своей «латифы Навь». При этом, практически, невозможно чётко отделитьни в мышлении, ни в поведении человека
- последствия влияний, наведённыхна него извне,
- от егособственной, зародившейся в нём самом и трепетно взлелеянной им в душе сугубо личной дури.
Да и сам человек очень редко бывает способен отделить тут «своё» от «чужого».
2.20. «PR» «совдепии», гитлеризма и либерастии,
На этой массовой неспособности современных людей к «самоидентификации» и построены, кстати, все «демократические выборные технологии», весь так называемый «PR» «напёрсточников» от политики. На аналогичных же свойствах патологий человеческой психики, порождаемых ложной псевдо-инициацией «латифы Навь», строилась и вся политическая пропагандакак гитлеровского, так и советскогополитических режимов.
Ни нацистских бонз, ни «совдеповскую» номенклатуру ничуть не волновал тот факт, что никто из здравомыслящих людей в их пропагандистские лозунги всерьёз не верил. Главноебыло, чтобы люди постоянно слышали НАСКВОЗЬ ЛЖИВЫЙ пропагандистский бред и из страха повторяли навязываемую им ложь. Этой тоталитарной пропагандистской практикой «убивались» сразу «два зайца»:
- во-первых, от насильно внушаемой и неосознанно воспринимаемой ими лжи людивсегда элементарно тупелии делались «общественно пассивными», что значительно упрощало проблемы паразитарного руководствагосударством;
- во-вторых, соучастие в эмоционально окрашенном тиражировании лжи способствует лже-инициации«Нави» под воздействием Агрегора тоталитарного государства.
Такая лже-инициация множила ряды «слуг государевых»,в смысле, - слуг партийно-бюрократического государства (что нацистского, что советского) .
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: