Татищев Б.Ю. - Гиперборейское учение

Ситуацию в целом тут очень правдиво и точно описывают слова из популярной песни ансамбля «Машина времени» : «Куклы так ему послушны, что мы верим простодушно, - кукла тоже может говорить». А на самом-то деле, «вверх и в темноту уходит нить». Вот с этой «нитью» и давайте попробуем далее разобраться.

А что и какая кукла изрекла, какой мундир на себя напялила, какие заводы, рудники и денежные суммы решила (временно, ОЧЕНЬ временно) приватизировать, это всё - вопросы «второго плана». Пока что эта тематика - «хлебное поле» для коллег автора - журналистов и писателей - публицистов. Пока…

Вообще-то основные технологии руководства национальными государствами ИЗВНЕ достаточно точно и полно описаны в работах концептуалов «Мёртвой воды», научная группа которых была создана по личному указанию Ю. В. Андропова. Схемы информационных потоков НАДнационального руководства странами мира даны там очень правильно. Но вот вопрос о том, что это за информация, «мёртво-водовцы» раскрывают лишь частично, оставляя «за кадром» ГЛАВНЕЙШУЮ СУТЬ ПРОБЛЕМАТИКИ.

Для большей ясности и простоты понимания здесь уместна, пожалуй, такая аналогия. Схемы в концептуальных работах «Мёртвой воды» показывают КАК подаётся ИНФОРМАЦИОННЫЙ ЯДв «тело и мозг» народов.

А вот на вопрос о том, ЧТО ЭТО ЗА ЯД, внятного и полного ответа пока что не существует. Есть много отдельных, отчасти правильных и широко растиражированных догадок. Но во всей их массе отсутствуетт. н. «точка сборки». Не выявлены главные приоритеты. О них и пойдёт у нас далее речь.

Чтобы сразу выйти на первоосновную суть вопроса давайте откроем «Красные протоколы» Г. Климова (главу «Бог и Дьявол») и процитируем вслед за ним к нигу Аркона Дароля «История тайных обществ»(Нью-Йорк, 1962):

«Тайные общества обычно считаются антиобщественными, поскольку они содержат элементы, неприятные или вредные для общества в целом… Кстати , НЕВОЗМОЖНО ОТДЕЛИТЬ ИСТОРИЮ ТАЙНЫХ ОБЩЕСТВ ОТ РЕЛИГИИ, поскольку даже подлинно преступные тайные общества очень часто имеют РЕЛИГИОЗНОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ или претензии… Эта книга не претендует быть полным описанием тайных обществ; такой книги никогда не было и не будет» (стр. 10-11).

Итак, ТАЙНОЕ РУКОВОДСТВО Человечеством НЕВОЗМОЖНО БЕЗ создания ТАЙНЫХ ОБЩЕСТВ, как инструмента такого руководства. А «историю тайных обществ» «невозможно отделить» «от религии». Интересная получается связка.

Вот давайте и взглянем попристальней, чтоже такое «религия», в чём ФАКТИЧЕСКИ состоят её главные функциии цели, очень существенно отличающиеся от декларативных декораций.

В самом начале первой главы этого очерка мы уже уточняли истинный смысл самого понятия «религия». Напоминаю, что на исконном всепланетном перво-языке «Девангари» слово «религия» обозначало РЕформу ЛИнии Гармонии Инвариантов Я. Что это за реформа? Кому и зачем она понадобилась?

Чтобы ответить на эти вопросы следует вспомнить, что, по справедливому мнению суфийского шейха Рене Генона, ЛЮБАЯ РЕЛИГИЯ состоит из

- ДОГМЫ,

- КУЛЬТА и

- НРАВСТВЕННОГО ЗАКОНА, ошибочно именуемого «мораль ным» (см. Словарь).

Особо отметим здесь ещё раз, что наличие или отсутствие в «Догме» и «Культе» собственно (но (у ) м ена и понятия) Бога или Богов, - вопрос для феномена религии вторичный.

Существует множество религий, в которых БогТворец и Вседержитель Мироздания ОТСУТСТВУЕТ вообще. Причём это множество «безбожных религий» включает в себя даже такую (третью по числу приверженцев) «Мировую религию» как Буддизм.

Потому, говоря о «религиозной идеологии», мы можем достаточно обоснованно относить к таковой любые мировоззренческие теоретические построения, содержащие в себе

- «культ»,

- «догму» и

- «нравственный закон».

При наличии в идеологии «этих трёх»составляющих, следуетбез малейших сомнений и угрызений совести относить ЛЮБУЮтакую ИДЕОЛОГИЮ К КАТЕГОРИИ идеологии «РЕЛИГИОЗНОЙ».По основной их функции они тождественны!

Это отождествление справедливо в любом из следующих трёх возможных случаев, при любом из ТРЁХ ТИПОВ отношения такой «религиозной идеологии» к собственно БОГУ:

- ОТСУТСТВИЕ но (у)мена Богав феномене религии вообще (Буддизм и марксизм-ленинизм, в частности);

- ПОДМЕНА Богакаким-либо Его материально проявленным фальсификатомили фальсификатами (Христианство во всех его версиях, включая Православие) и, наконец,

- ПРИЗНАНИЕ Бога Творца и Вседержителя Мироздания, НО ИЗВРАЩЕНИЕ сути ВЗАИМОСВЯЗИ человека с Богом(Ислам) .

Собственно эти ТРИ ТИПА отношения РЕЛИГИИ К Богу позволяют подразделить ВСЁ МНОЖЕСТВО имеющихся на Земле как «клерикальных», так и «секулярных» РЕЛИГИЙ на ТРИ теоретических ТИПА РЕЛИГИИ по критерию отношения религии к Богу. Достаточно очевидно, что два последнихтеоретических варианта, на практике, вполне совместимы, сочетаемы явно, а первый,обычно, содержит в завуалированном, неявном виде второй вариант,

При таком завуалированном сопряжении «божественная непогрешимость» и догматически безусловная «истинность» приписывается какой-либо внешне сугубо «светской идеологии». В этом случае на место Бога в «массовом сознании» не осмысливаемо, подсознательно взгромождается «творец» данной идеологии или деятель, сумевший «осчастливить» этой идеологией массы.

Такое ВПОЛНЕ ОБОСНОВАННО расширенное понимание СУТИ любой РЕЛИГИИ, даёт нам право о тносить к числу религий ВСЕ

- ДОГМАТИЧЕСКИЕ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЕтеоретические построения, связанные с хотя бы какой-либо

- КУЛЬТОВОЙ ПРАКТИКОЙ и навязывающиелюдям поведенческие стереотипы, обосновываемые той частью Догмы, которую можно назвать словосочетанием

- «НРАВСТВЕННЫЙ ЗАКОН».

Причём НА ПРАКТИКЕ ни один религиозный «нравственный закон» ни в коем случае, нигде и никогда, ни при каких условиях НЕ ВЫПОНЯЕТСЯ!

Что неизбежно порождает АТМОСФЕРУ, ауру ЛЖИ, плотно окутывающую любой такой «закон». Будь то

- «Моральный Кодекс строителя коммунизма»,

- «Нагорная проповедь» Иисуса. Христа,

- «Заповеди Моисея» или какие-то иные «нравственные догматы».