Татищев Б.Ю. - Гиперборейское учение
- Название:Гиперборейское учение
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Татищев Б.Ю. - Гиперборейское учение краткое содержание
Уважаемый читатель! Книга, которую вы держите в руках, рассчитана на достаточно вдумчивых и образованных людей, на людей, умеющих не только внимательно читать, но и осмысленно РАБОТАТЬ С ТЕКСТОМ. В первую очередь, такая работа необходима, - в одних местах из-за радикальной новизны, - в других, - из-за крепкой забытости очень древних идей, изложенных на этих страницах. Во вторую очередь, - вследствие концентрированного изложения информации в данных очерках. Очень многие абзацы этой книги могут быть развёрнуты в самостоятельные главы. И смысловые корни такой перспективы несут в себе бездну информации, ускользающей при поверхностном чтении. Хорошо забытая древность идей «Концептуального раздела» и радикальная новизна концептов раздела «Экономического», вынуждают (чтоб не утонуть в деталях), излагать и те, и другие в сжато-концентрированном виде, сокращая ссылки и комментарии до минимума. Несколько менее всё это касается раздела «Политико-публицистического». Хотя и его очерки, как показала практика, люди без высшего образования воспринимают, обычно, с трудом. Вряд ли эти трудности порождены литературной бездарностью автора. Причина и тут, скорее всё та же, - концентрат новой для читателя информации.
Гиперборейское учение - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
- из порождённого «ессейством» Христианства.
Как известно, абсолютной лжи не бывает. Ложь, - это всегда лишь большее или меньшее извращение истины. А потому здравые зёрна есть и в Иудаизме.
Но выводить «Русскую Идею» в виде некой смысловой производной от иудейской идеологии «ессейства», мягко говоря, «некорректно». «Некорректно» делать это, тем более, что «русское» Православное Христианство возникло на Русивсего несколько столетий тому назад вследствиепредательства некоторых князей и многолетней КРОВАВОЙ БОЙНИ, тщательно замалчиваемой «русскими» «историками».
Очень жаль, что к числу авторов, делающих такие «некорректные» идеологические выводы, относится и современный русский учёный энциклопедист А. А. Касьянов, из интереснейшей книги которого «Дух нации» и была почерпнута здесь информация по трём типам идеологий Иудаизма.
Зная всё это, конечно же, КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕДОПУСТИТМО выводить «РУССКУЮ НАЦИОНАЛЬНУЮ ИДЕОЛОГИЮ» из «общинной идеологии» духовно-демонического религиозного материализма «ессейства». Недопустимо протаскиваемого в МЫСЛЕ-СФЕРУ Великой Руси под видом ПОРОЖД ЁННОГО «ЕССЕЙСТВОМ» и насквозь пропитанного «ессейской» духовно-демонической идеологией «Православного Христианства».
К величайшему сожалению, данный вид идеологической агрессии Иудаизма, насаждавшийся на Великой Руси кровавым насилием, воспринимается большинством современных «русских патриотов» как «божья благодать».
Если оглядеться вокруг внимательно то «РОДИМЫЕ ПЯТНА» этих трёх иудейских религиозных идеологий не увидеть просто невозможно. Они пропитывают буквально «все поры» Евро-Американской Иудо-Библейской цивилизации, вымирающим придаткомкоторой современная САТАНОКРАТИЯ и её русскоязычные холуи пытаются сделать Русь.
Врать, конечно, при остром к тому желании, можно довольно часто. Но если быть честным хотя бы с самим собой, то теперь, по прочтении предшествующих страниц, вряд ли возможно оспаривать, ЕСЛИ ЖИТЬ ХОТИМ, что именно вследствие активной политической, идеологической и экономической экспансии еврейства, эти самые «религиозные идеологии» Иудаизма и связанные с ними «механизмы дегенерации» человека успешно «входят» в жизнь и других народов планеты. Входят, превращая их обыденную повседневность в «бытовой конвейер дегенерации»и увеличивая смертоносность грядущей глобальной катастрофы. Увеличивая даже не в разы, а на «порядки», в сотни, в тысячи раз.
3.3. Демон ДЕГЕНЕРАЦИИ.
Что представляют собой эти «механизмы дегенерации»? За ответом вначале давайте обратимся к талантливой и честной книге бывшего лидера №2 политического течения «западного» сионизма, ученика профессора-психиатра Цезаре Ломброзо, доктора Макса Нордау (Зюдфельда). Книга так и называется - «Дегенерация», вырождение, то есть.
«Понятие о вырождении в науке о душевных болезнях было… установлено Морелем. Вырождение проявляется у людей в известных физических недостатках…
Наука открыла рядом с физическими и характерные душевные признаки вырождения… Что характеризует, главным образом, вырождающихся, это - отсутствие понятия о нравственности и правде. Для них не существует законов, сомнений и чувства стыда; они с величайшим спокойствием и самодовольством совершают преступления и проступки… В высшей форме подобное явление называется «нравственным помешательством»; но бывают и различные степени болезни, бывает и такая, между прочим, когда вырождающийся сам ничего не делает такого, что привело бы его к столкновению с законом, но теоретически доходит до оправдания преступления, в целых потоках слов доказывает, что «добро» и «зло», добродетель и порок - чисто произвольные деления, восхищается преступниками и их поступками, открывает особую в них красоту и старается пробудить участие и симпатии к диким инстинктам. Корнитакого нравственного помешательстваможно отыскать психологически в невероятном себялюбии…
К числу признаков вырождения следует отнести также и отвращение ко всякой работе, ужас перед деятельностью, «болезнь воли»… Безвольный, одержимый страхом перед работою, вырождающийся, не сознающий, что его неспособность к деятельности является наследственною мозговою болезнью, заявляет, что он сознательно презирает труд, что ему нравится безделье. Чтобы оправдать себя в собственных глазах, он строит философскую теорию…
Некоторые особенности вырождающегося общеизвестны… Он делается творцом метафизических систем, разрешает вековые тайны мироздания, разыскивает квадратуру круга и эликсир премудрости… Он мечтает о всеобщем счастии и придумывает планы преобразования вселенной, поражая в них своею мнимой любовью к ближним, рядом с абсурдностью и странным невежеством по части действительно существующих отношений…
Главным же характерным признаком вырождающихся, который я приберёг к заключению, является мистицизм. Из всех болезненных симптомов, - говорит психиатр Колен, - мы не знаем более верного для определения умственного расстройства, как пункт мистического помешательства. Если дело не дошло до острого его периода, ненормальность выражается в постоянном интересе к мистическим и религиозным вопросам, в ПРЕУВЕЛИЧЕННОЙ НАБОЖНОСТИи т. д.». (цитируется по книге «Красные протоколы» Г. Климова, глава «Сыны лукавого»).
В своей великолепной книге «Дегенерация» доктор Нордау много внимания уделяет «людям искусства» и разновидностям тиражируемой ими «больной философии». Не остаётся без внимания также «сатанизм»и гомосексуальные половые извращения,тоже являющиеся одним из признаков дегенерации.
К сожалению, самой книги целиком достать не получилось. Но даже по тем её частям, которые удалось добыть в Интернете, и по обширным цитатам у Климова ясно видно, что основные признаки дегенерации доктор Нордау определил чётко.
Бесспорен и следующий его вывод: « Первая задача общежития, во имя чего отдельные люди сошлись в общину, заключается в защите своих членов отбольных, одержимых зудом убийств, от тунеядцев, от нездоровых отклонений от нормального типа, стремящихся жить за счёт труда других и устраняющих с дороги всякое существо, мешающее им удовлетворять их похоти. Особы с противообщественными наклонностями сделаются несомненным большинством, если здоровые люди перестанут вести с ними борьбу, не будут препятствовать их размножению; если же они останутся в большинстве, тогда общество и человечество погибнут».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: