Хосе-Мария Эскрива - Борозда

Мельница может перемалывать и ячмень, и пшеницу, и навоз – это уж зависит от нас! 812 Ты заметил? Диавол – отец лжи и жертва своей гордыни – пытается подражать Господу даже в том, как он ловит прозелитов. Бог пользуется людьми, чтобы спасти души и привести их к святости, а сатана – чтобы помешать, погубить эти души. Не пугайся; Иисус берет орудием самых близких нам людей – родных, друзей, коллег, – и диавол пытается их использовать, чтобы нас искусить.

Вот почему если узы крови превращаются в путы, не дающие тебе следовать за Господом, разорви их. Может быть, твоя твердость освободит и попавшихся в люциферовы сети. 813 Спасибо Тебе, Господи, за то, что Ты пожелал стать совершенным Человеком, чье сердце любило и страдало до самой смерти, исполнялось радости и печали, восхищалось путями людскими и указывало нам путь, ведущий в Небо, героически подчинялось долгу и руководствовалось милостью, заботилось о богатых и бедных, о грешных и праведных!..

Спасибо Тебе, – и дай нам сердце по этой же мере! 814 Проси Иисуса даровать тебе Любовь, подобную костру очищения, в котором твоя бедная плоть, твое бедное сердце, очистится от земных сует, и, опустошась, заполнится Им. Попроси даровать тебе отвращение ко всему светскому, – чтобы ты искал опоры только в Любви. 815 Свое призвание – любить Бога, – ты видишь ясно, но только разумом. Да, ты говоришь, что вложил в него и сердце – но отвлекаешься и даже оглядываешься назад. Это – верный признак, ты не вложил его полностью. – Стань тоньше! 816 «Я пришел, – говорит Учитель, – чтобы разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее…» Выполняя то, о чем Он просит, ты покажешь, что воистину любишь своих родных. Хотя твоя нежность к ним должна быть совершенной, не прячься за нее в час своей жертвы. Поверь мне, ты противопоставишь любовь к родителям – любви к Богу, а любовь к себе – любви к родителям.

– Теперь ты понял, как глубоки, как насущны эти евангельские слова? 817 Сердце! Иногда, против воли, у тебя возникает тень горького, личного воспоминания.

Немедленно иди ко Христу, сокрытому в Святых Дарах – и ты вернешься к свету, к радости, к Жизни. 818 Часто ли мы посещаем Господа? Это зависит от веры и от сердца – от того, видим ли мы истину и любим ли ее. 819 Среди прочего, Любовь укрепляется самоотречением и умерщвлением плоти. 820 Если бы у тебя было большое сердце и побольше искренности, ты бы не обижал других, и сам не обижался на всякую ерунду. 821 Ты сердишься? Иногда – это твой долг, иногда – слабость, но сердись недолго, минуту – другую, а с нежностью, с любовью! 822 Замечания? Да, их приходится делать. Но объясняй, как сделать лучше, а не срывай свою злобу. 823 Когда надо кого-то поправить, действуй просто, с любовью, улыбнись, если нужно. Никогда – ну, почти никогда – не запугивай! 824 Ты – хранитель добра и абсолютной истины, а потому вправе искоренять зло любой ценой?

Ничего не выйдет. – Исправлять можно только любовью, ради Любви! А главное, помни, что сама Любовь прощала тебя и столько еще простит… 825 Люби добрых, они любят Христа… А люби и тех, кто Его не любит – ведь в этом их несчастье, а главное, их любит Он. И тех, и других. 826 Люди этой заблудшей, далекой от Бога земли, напомнили тебе слова Учителя: «…овцы без пастуха».

– И ты пожалел их. Решись же, здесь и сейчас, принести свою жизнь в жертву за других. 827 Наш друг сказал: «Бедные – лучшая из моих духовных книг, самая суть моей молитвы. Душа болит, когда я смотрю на них и вижу в каждом Христа. Что ж, если болит – значит, я люблю и Его, и их». 828 Если в дружбу вложить любовь к Богу, дружба станет чище, возвышенней, духовней, ибо сгорят все шлаки эгоистических мнений, плотских устремлений. Не забывай: любовь к Богу наводит порядок в наших чувствах. Она очищает их, а не уменьшает. 829 Ты удивился, что Христос приблизился к тебе, прокаженному. Раньше у тебя было только одно хорошее качество – интерес к другим людям. Теперь ты обрел дар видеть в других Христа. Ты полюбил Его в них – и тебе кажется, что мало той доброты, по которой ты помогал ближним. Так оно и есть. 830 Привыкни вкладывать свое бедное сердце в Сладчайшее и Непорочное Сердце Марии, чтобы Она очистила его от шлаков и привела к Священному, Милосердному Сердцу Иисуса.

831 Холостой ли ты, женатый, вдовец, священник, – целомудрие торжественно утверждает любовь. 832 Чудо чистоты опирается на самоотречение и молитву. 833 Чем скрытее искушения против целомудрия, тем опаснее они.

– Не уступай, даже под предлогом: «Не хочу казаться странным»! 834 Святая чистота – смирение плоти. «Господи, – просил ты, – запри мое сердце наглухо, на семь запоров!» А я посоветовал к семи запорам сердца попросить еще восемьдесят лет серьезности…

Кроме того, будь начеку – искра гаснет быстрее костра. Беги, храбрость здесь – это трусость. Не гляди – это не бдение духа, а козни сатаны.

Все наши старания – умерщвление плоти, власяница, розги, пост, мало стоят без Тебя, Господи! 835 Вот как и убил тот исповедник похоть в чуткой душе, обвинившей себя в недолжном любопытстве: «А! Инстинкты самцов и самок!» 836 Как только ты вступаешь в беседу с искушением, оно нарушает покой души, как согласие на похоть разрушает благодать Божию. 837 Он встал на путь похоти всем телом – и всей душой, а вера угасала… хотя он прекрасно знал, что дело не в вере. 838 «Вы сказали, что я, с таким прошлым, мог бы стать новым Августином. Вот именно, и я еще больше хочу это доказать».

Тогда рвани прошлое, вырви с корнем, как святой епископ Гиппонийский. 839 Да, проси прощения, кайся за нечистые дела своей прошлой жизни. Только не вспоминай о них. 840 Какой мерзкий, грязный разговор!

– Ты его не поддерживал? Этого мало. Покажи, что тебе противно! 841 Дух вроде бы гаснет, сжимается, а тело – растет, набирает силу. – Для тебя написал Святой Павел: «Усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным». 842 Как мне жалко тех, кто на основании печального опыта, говорит, что нельзя сохранить целомудрие, живя и работая в миру.

– Что ж, пусть тогда не обижаются, если кто-нибудь оскорбит память их родителей, братьев, жены или мужа. 843 Грубоватый, но опытный исповедник сдержал сумасбродство одной души и привел ее в разум такими словами: «Сейчас ты идешь по пути быка, потом свернешь на дорогу свиней, а потом… так и будешь брести, как животное, которое не умеет смотреть в небо». 844 Ты станешь… – что там, уже стал животным. Признай, что другие – чисты и целомудренны, и не обижайся, что они тебя избегают. Ведь лучше иметь дело с теми, у кого есть душа и тело, чем с животными. 845 Некоторые заводят детей для себя, для своей пользы, своего эгоизма, забывая, что это – великий дар, за который придется давать отчет пред Богом.