Хосе-Мария Эскрива - Друзья Божии

"Я не могу понять, откуда такая скаредность, – сказал он далее. – Разве можно отнять у Девы Марии достоинство Материнства? Разве это та вера, которую исповедует Церковь? Тема Богоматери… Придет ли в голову детям назвать свою любовь к матери темой для обсуждения? Они ее любят – и этого достаточно. Они ее очень любят – если это хорошие дети. Рассуждать о теме, или схеме могут лишь равнодушные, посторонние люди". Так говорила эта простая и набожная душа, выражая свое мнение – честное и благочестивое, хоть и не вполне справедливое.

› Матерь Божия – Матерь Наша› Пункт 283

Последуем дальше, углубимся в молчаливой молитве в чудо Божественного Материнства Пресвятой Девы Марии. Обратимся к Ней из глубины наших сердец: Дева Мария, Матерь Божия! Тот, Кого не могут вместить Небеса, сокрылся в Твоем чреве, чтобы принять тварную плоть [Молитва "Аллилуия", на Литургии Богоматеринства Святой Девы Марии.].

Сегодня в церкви, на Литургии мы молились: Благословенно чрево Марии Девы, принявшее Сына Предвечного Отца [Антифон ad communionem на Литургии Божей Матери.]. Старые и вечно новые слова – человеческие и Божественные. Это значит – сказать Богу то, что говорят люди, желая воздать кому-то почести здесь, на земле: "Да будет благословенна мать, тебя родившая!"

› Матерь Божия – Матерь Наша› Пункт 284

Учительница веры, надежды, любви

Своей любовью Дева Мария содействует появлению в Церкви новых верующих – членов Тела того Главы, Матерью Которого Она является по плоти [Блаж. Августин, De Sancta Virginitate, 6 (PL 40, 399).]. Она учит как Мать. И как поучения Матери, Ее слова звучат негромко. Наша душа должна быть отзывчивой и чуткой, чтобы суметь воспринять то, что Она более чем словами – делами открывает нам доверительно.

Она – учительница веры. Блаженна Уверовавшая [Лк 1, 45.], – приветствует Ее Елизавета. Прекрасны дела Девы Марии – дела веры: се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему [Лк 1, 38.]. После рождения Сына Она созерцает величие Божие на земле. Она слышит пение Ангелов. Она видит, как пастухи, а чуть позже и сильные мира сего поклоняются Младенцу. Но потом Святое Семейство вынуждено спасаться в Египте, чтобы избежать преступных замыслов Ирода. Затем – тридцать долгих лет простой, обычной жизни в полной безвестности, у домашнего очага, в маленьком галилейском поселке.

› Матерь Божия – Матерь Наша› Пункт 285

Несколько слов из Святого Евангелия помогают нам воспринять поведение нашей Матери как образец: Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем [Лк 2, 19.]. Мы пытаемся подражать Ей, беседуя с Господом, ведя с Ним диалог влюбленных о том, что с нами происходит – вплоть до самых незначительных случаев. Но не будем забывать, что лишь глядя на события жизни глазами веры, можно увидеть в них волю Божию.

Если наша вера слаба, то мы обращаемся к Деве Марии. Апостол Иоанн говорит, что после чуда в Кане Галилейской, которое Христос совершил по настоянию Своей Матери, уверовали в Него ученики Его [Ин 2, 11.]. Наша Мать всегда ходатайствует за нас перед Своим Сыном, прося Его уделить нам внимание, явить нам Себя таким образом, чтобы мы могли исповедовать с твердостью: "Ты – Сын Божий".

› Матерь Божия – Матерь Наша› Пункт 286

Дева Мария – учительница надежды. Она восклицает: отныне будут ублажать Меня все роды [Лк 1, 48.]. На чем основывается эта надежда – если рассуждать по-человечески? Кем была Мать Иисуса для женщин и мужчин того времени, когда уже обрели земную славу великие героини Библии – Юдифь, Эсфирь, Девора? Для Марии, как и для Ее Сына, единственным троном становится Крест. Нас восхищает вся Ее последующая жизнь, Ее молчаливое присутствие на земле вплоть до взятия на Небеса с душой и телом. Евангелист Лука, хорошо Ее знавший, свидетельствует, что Она вместе с Первыми учениками посвятила Себя молитве. В молитве же и заканчивает свои земные дни Та, Которую должны прославлять в веках все создания Божии.

Как отличается от нашего нетерпения надежда нашей Небесной Матери! Мы часто требуем от Бога немедленного воздаяния за наши исключительные заслуги. Столкнемся с первыми трудностями – и вот уже жалуемся! Нередко мы просто неспособны сделать усилие, чтобы сохранить надежду. Это значит, что наша вера слаба. Блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа [Лк 1, 45.].

› Матерь Божия – Матерь Наша› Пункт 287

Она – учительница любви. Вспомним рассказ о Сретении Иисуса. Старец Симеон сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец [Лк 2, 34-35.]. Великая любовь Девы Марии к человечеству требует, чтобы и в Ней самой исполнилось слово Христово: нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих [Ин 15, 13.].

Римские Первосвященники с полным основанием называли Деву Марию Со-искупительницей. Вместе со Своим страдающим и умирающим Сыном Она точно так же страдала и почти умерла; и поскольку во имя спасения человечества Она отказалась от материнских прав на Своего Сына и принесла Его в жертву в той степени, в какой это от Нее зависело, для того, чтобы смягчить Правосудие Божие, то можно без преувеличения сказать, что Она спасла род человеческий вместе со Христом [Бенедикт XV, Послание Inter Sodalicia, 22-III-1918, ААС 10 (1919), 182.]. Эти мысли Папы Бенедикта XV помогут нам лучше понять эпизод Страстей Господних, к которому мы часто обращаемся в наших молитвенных размышлениях: "stabat autem iuxta crucem Iesu mater eius", при кресте Иисуса стояла Матерь Его [Ин 19, 25.].

Вы, наверное, часто видели, как многие матери, движимые законной гордостью, торопятся стать рядом со своими сынами в момент их триумфа. Другие, напротив, даже в эти минуты предпочитают оставаться в тени и любить незаметно. Мария была такой – и Иисус это знал

› Матерь Божия – Матерь Наша› Пункт 288

Но в час Крестной Жертвы Дева Мария находилась рядом с Сыном и с горестью следила за событиями. Проходящие же злословили Его, кивая головами своими и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста [Мф 27, 39-40.]. Наша Матерь слышала слова Своего Сына, присоединяясь к Его скорби: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? [Мф 27, 46.] Что могла Она сделать? Только слиться со спасительной любовью Сына, предлагая Отцу безграничную боль, которая, точно острый клинок, пронзила Ее Пречистое Сердце.

Иисус чувствует Себя ободренным этим скромным присутствием Своей любящей Матери, Которая не кричит, не мечется. "Stabat": Она стоит рядом с Сыном. И вот, взглянув на Нее и обратив Свой взор на Иоанна, Иисус восклицает: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! [Ин 19, 26-27.] В лице Иоанна Он завещает Матери все человечество, но прежде всего Своих учеников – тех, которые должны в Него верить.